首页 古诗词 秋夜纪怀

秋夜纪怀

魏晋 / 李曾伯

停舟十二峰峦下,幽佩仙香半夜闻。
"曾向雷塘寄掩扉,荀家灯火有馀辉。关河日暮望空极,
人间荣辱不常定,唯有南山依旧青。"
庙前亦有商山路,不学老翁歌紫芝。"
醉中抛浩劫,宿处起神光。药裹丹山凤,棋函白石郎。
主人浅笑红玫瑰。梓泽东来七十里,长沟复堑埋云子。
天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把。手封狴牢屯制囚,
"阁临偏险寺当山,独坐西城笑满颜。四野有歌行路乐,
知有杏园无路入,马前惆怅满枝红。"
箧中黄卷古人书。辞乡且伴衔芦雁,入海终为戴角鱼。
"大白东西飞正狂,新刍石冻杂梅香。
"孤峰不与众山俦,直入青云势未休。
客散他乡夜,人归故国秋。樽前挂帆去,风雨下西楼。"
"心知衡岳路,不怕去人稀。船里谁鸣磬,沙头自曝衣。
莫道少年头不白,君看潘岳几茎霜。"
"颍水川中枕水台,当时离别此重来。舟沉土岸生新草,


秋夜纪怀拼音解释:

ting zhou shi er feng luan xia .you pei xian xiang ban ye wen .
.zeng xiang lei tang ji yan fei .xun jia deng huo you yu hui .guan he ri mu wang kong ji .
ren jian rong ru bu chang ding .wei you nan shan yi jiu qing ..
miao qian yi you shang shan lu .bu xue lao weng ge zi zhi ..
zui zhong pao hao jie .su chu qi shen guang .yao guo dan shan feng .qi han bai shi lang .
zhu ren qian xiao hong mei gui .zi ze dong lai qi shi li .chang gou fu qian mai yun zi .
tian guan bu li fu zhong qu .yu gu shou lai wu yi ba .shou feng bi lao tun zhi qiu .
.ge lin pian xian si dang shan .du zuo xi cheng xiao man yan .si ye you ge xing lu le .
zhi you xing yuan wu lu ru .ma qian chou chang man zhi hong ..
qie zhong huang juan gu ren shu .ci xiang qie ban xian lu yan .ru hai zhong wei dai jiao yu .
.da bai dong xi fei zheng kuang .xin chu shi dong za mei xiang .
.gu feng bu yu zhong shan chou .zhi ru qing yun shi wei xiu .
ke san ta xiang ye .ren gui gu guo qiu .zun qian gua fan qu .feng yu xia xi lou ..
.xin zhi heng yue lu .bu pa qu ren xi .chuan li shui ming qing .sha tou zi pu yi .
mo dao shao nian tou bu bai .jun kan pan yue ji jing shuang ..
.ying shui chuan zhong zhen shui tai .dang shi li bie ci zhong lai .zhou chen tu an sheng xin cao .

译文及注释

译文
百姓那辛勤劳作啊,噫!
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
客(ke)人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什(shi)么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
东方不可以寄居停顿。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
从井底用丝绳向上拉起银瓶(ping),银瓶快上来了丝绳却断掉了。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
在苹草萋(qi)萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
门前的野草,别后秋(qiu)天枯黄春来变得碧绿。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙(meng)蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。

注释
⑹空楼:没有人的楼房。
④ 凌云:高耸入云。
28、伐:砍。
⑸要:同“邀”,邀请。
(13)已自成人:柳宗元十三岁即作《为崔中丞贺平李怀光表》,刘禹锡作集序说:“子厚始以童子,有奇名于贞元初。”
145、徼(yāo):通“邀”,求。
期行: 相约同行。期,约定。
⑺携:即离。无所携,是说家里没有可以告别的人。

赏析

  诗中称赞姚崇、宋璟作宰相秉公选贤任能,地方长官清平廉洁,因而出现了开元盛世。姚、宋死后,朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子,虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国,终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱,和平有望。结句,作者意味深长地点明主旨:祝愿朝廷努力策划好国家大计,安定社稷,结束内战,不再用兵。
  第一联写落第后的景象:门前冷落,车马稀疏。“寂寂”两字,既是写实,又是写虚,既表现了门庭的景象,又表现了作者的心情。一个落第士子,没有人来理睬,更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下,长安虽好,也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了,“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
  第三句“日暮北风吹雨去”,为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚,落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”,嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润,但这只是诗人的想象,未见嵩山,心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法,为嵩山的出现展开序幕。
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶(luo ye)”看,时间当在深秋。
  接下六句叙写永王承朝廷委任,率军南下的情景。“云旗卷海雪,金戟罗江烟’’两句,是描写永王的旌旗舒卷有如海涛,武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人,弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青(xiang qing)松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  全诗分析了晋朝破灭的原因、过程,并一针见血地指出现在潜伏的危机,最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭,中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语,这或许是诗人所始料未及的。
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人(ge ren),而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  “乘墉挥宝剑”八句,描绘破敌,慷慨淋漓,扣人心弦,用笔高壮。在这严峻的关头,霍将军从容不迫,登城指挥将士却敌。宝剑所向,旌旗遮空蔽日,勇士良将,无一不奋勇争先;兵法阵法,出奇制胜。“挥宝剑”,生动地描绘出亲临前线指挥作战的主帅形象,同时还暗用楚王登城挥太阿宝剑,晋、郑之师围楚三年一朝破败的典故,已寓克敌制胜之意。“七萃士”,周代禁军,此指勇士。“云屯”,如云屯聚,一状士多将广,二形容全军上下凝聚一心。“鱼丽”,古兵阵,见《左传·桓公五年》。“六郡”,据《汉书·地理志》,汉金城、陇西、天水、安定、北地、上郡六郡良家子选给羽林,多出名将。真是将精卒勇,锐不可当。“胡笳关下思,羌笛陇头鸣。”这两句是破敌过程的小插曲。“胡笳”、“羌笛”,边地少数民族乐器。“高秋八九月,胡地早风霜”(吴均《胡无人行》),远离中原,北出边关,深入荒漠,羌笛一曲,胡笳数声,未免牵动征战将士的乡思之情。气候的恶劣,条件的艰苦,更见将士对国家的忠良气节。在铺叙紧张的战事中插入“胡笳”两句,文势起伏,回肠荡气,避免了行文的平板,更能打动人心。“骨都”、“日逐”,均匈奴侯王名。“自詟”,自惊慑;“亡精”,丧精亡魄,丢魂失胆。在霍将军的指挥下,击败了匈奴,北伐获得全胜。“自詟”、“亡精”,反衬霍将军的胆威及非凡的军事才能。上一节用“羽书”、“刁斗”,这一节用“胡笳”、“羌笳”,上一节用“飞狐”、“瀚海”,这一节用“骨都”、“日逐”,步步相为映发,相互照应,遣词谋篇用心良苦。
  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
  九至十二句是第一小段,写吴陈初次相见。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下(xu xia)去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  这首诗,善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段,从客观景物到历史遗事以至一些生活场景,把它如触(ru chu)如见地勾画出来,使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎,冲击抗争,从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。

创作背景

  南宋后期,民族矛盾和阶级矛盾同样严重、尖锐。宋孝宗隆兴元年(1163)符离一战以后,金朝因内部政变,无力南进,南宋习于偏安,当然更无雄心北伐。双方维持和平的局面经历了几十年之久。有时也发生小规模的战争,但对全局牵动不大。南宋统治阶级拼命压榨人民,以供挥霍及向金朝进贡,利用官职和金钱来麻醉没有雄心壮志的知识分子,一种苟且偷生、得过且过的风气影响到文学,逃避现实、雕琢词藻的形式主义的作品一天天多起来。有些人躲进书丛,寻章摘句;有些人讲究乐律,陶醉于自然景物,不问政治;有些人只着眼于个人的离愁别恨,发泄无可奈何的伤感情绪。此词正是在这样的社会背景下所写出的抒发离愁别恨之作。

  

李曾伯( 魏晋 )

收录诗词 (6597)
简 介

李曾伯 李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

李端公 / 送李端 / 黄应芳

且卖湖田酿春酒,与君书剑是生涯。"
或谑张飞胡,或笑邓艾吃。豪鹰毛崱屴,勐马气佶傈。
"屐齿无泥竹策轻,莓苔梯滑夜难行。
簿书君阅倦,章句我吟劳。竟夕空凭阁,长河漴石壕。"
阳陵郭门外,陂阤丈五坟。九泉如结友,兹地好埋君。
可知刘阮逢人处,行尽深山又是山。"
祖岂无言去,心因断臂传。不知能已后,更有几灯然。"
遇炙谁先啖,逢齑即便吹。官衔同画饼,面貌乏凝脂。


东流道中 / 释元善

"相访夕阳时,千株木未衰。石泉流出谷,山雨滴栖鸱。
却嫌官职剩双旌。终休未拟降低屈,忽遇还须致太平。
陌上河边千万枝,怕寒愁雨尽低垂。
云翻珠翠六宫来。山唿圣寿烟霞动,风转金章鸟兽回。
忧农生野思,祷庙结云装。覆局松移影,听琴月堕光。
"闲吟芍药诗,惆望久嚬眉。盼眄回眸远,纤衫整髻迟。
证逮符书密,辞连性命俱。竟缘尊汉相,不早辨胡雏。
"寂寞幽斋暝烟起,满径西风落松子。


虞美人·银床淅沥青梧老 / 陈绎曾

四年夫婿恰如云。当春离恨杯长满,倚柱关情日渐曛。
松生青石上,泉落白云间。有径连高顶,心期相与还。"
明知富贵非身物,莫为金章堕地仙。"
"颜凋明镜觉,思苦白云知。
苏小横塘通桂楫,未应清浅隔牵牛。"
"得性见微公,何曾执着空。修心将佛并,吐论与儒通。
金天雨露鬼神陪。质明三献虽终礼,祈寿千年别上杯。
"瘴雾南边久寄家,海中来往信流槎。林藏狒狒多残笋,


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 祝蕃

"寒宵何耿耿,良宴有馀姿。宝靺徘徊处,熏炉怅望时。
惆怅林间中夜月,孤光曾照读书筵。
古木□□□,了无烟霭生。游鳞泳皎洁,洞见逍遥情。
"云中路杳杳,江畔草凄凄。妾久垂珠泪,君何惜马蹄。
"栈踏猿声暮,江看剑影秋。(送人游蜀)
"罗帐香微冷锦裀,歌声永绝想梁尘。萧郎独宿落花夜,
地寒春雪盛,山浅夕风轻。百战馀荒野,千夫渐耦耕。
"远冢松回曲渚风,一官闻是校书终。


赠丹阳横山周处士惟长 / 黄世法

川路正长难可越,美人千里思何穷。"
玄武湖中玉漏催,鸡鸣埭口绣襦回。谁言琼树朝朝见,不及金莲步步来。敌国军营漂木柿,前朝神庙锁烟煤。满宫学士皆颜色,江令当年只费才。
去翼灭云梦,来帆指昭丘。所嗟芳桂晚,寂寞对汀洲。"
满袖萧关雨,连沙塞雁飞。到家翻有喜,借取老莱衣。"
衡岳三麒麟,各振黄钟音。卿云被文彩,芳价摇词林。
黄昏封印点刑徒,愧负荆山入座隅。却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。
绿树绕村含细雨,寒潮背郭卷平沙。(《送人》,
东西南北皆垂泪,却是杨朱真本师。"


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 程庭

双履与谁逐,一寻青瘦筇。"
从此青衿与朱紫,升堂侍宴更何营。"
迹处龙钟内,声居汩没中。酬恩若有地,宁止杀微躬。"
劳力且成病,壮心能不衰。犹将琢磨意,更欲候宗师。
"几日卧南亭,卷帘秋月清。河关初罢梦,池阁更含情。
涧谷冬深静,烟岚日午开。修身知得地,京寺未言回。"
何处野花何处水,下峰流出一渠香。"
有恨簪花懒,无聊斗草稀。雕笼长惨淡,兰畹谩芳菲。


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 吴育

南苑往来三百年。棋局不收花满洞,霓旌欲别浪翻天。
"京索先生三尺坟,秋风漠漠吐寒云。
火箭侵乘石,云桥逼禁营。何时绝刁斗,不夜见欃枪。
"三十六峰横一川,绿波无路草芊芊。牛羊晚食铺平地,
"屐齿无泥竹策轻,莓苔梯滑夜难行。
"寝庙徒悲剑与冠,翠华龙驭杳漫漫。原分山势入空塞,
谁见尊前此惆怅,一声歌尽路迢迢。"
削平身世有如无。醺醺若借嵇康懒,兀兀仍添宁武愚。


锦帐春·席上和叔高韵 / 陶烜

素腕撩金索,轻红约翠纱。不如栏下水,终日见桃花。
"得路逢津更俊才,可怜鞍马照春来。残花几日小斋闭,
"两地交通布政和,上台深喜使星过。欢留白日千钟酒,
梦里长嗟离别多,愁中不觉颜容改。叹息人生能几何,
君知一夜恩多少,明日宣教放德音。
三年恩德仰维嵩。杨随前辈穿皆中,桂许平人折欲空。
昨夜双钩败,今朝百草输。关西狂小吏,惟喝绕床卢。"
愿守三章约,还期九译通。薰琴调大舜,宝瑟和神农。


长相思·雨 / 顾璘

心期万里无劳倦,古石苍苔峡路清。"
"秋看庭树换风烟,兄弟飘零寄海边。客计倦行分陕路,
夜入咸阳中,悲吞不能饭。"
梁台初建应惆怅,不得萧公作骑兵。"
更许下才听白雪,一枝今过郄诜荣。"
红虾青鲫紫芹脆,归去不辞来路长。"
分离况值花时节,从此东风不似春。"
青陵粉蝶休离恨,长定相逢二月中。"


咏槿 / 太史章

静泛穷幽趣,惊飞湿醉颜。恨无优俸买,来得暂时闲。
"三面楼台百丈峰,西岩高枕树重重。晴攀翠竹题诗滑,
"使君四十四,两佩左铜鱼。为吏非循吏,论书读底书。
树色轻含御水秋。小榼提携终永日,半斑容鬓漫生愁。
即期扶泰运,岂料哭贤人。应是随先帝,依前作近臣。
影占徘徊处,光含的皪时。高低连素色,上下接清规。
月阶簪草似临行。高墉撼铎思巴栈,老木嗥风念野营。
后山鹤唳断,前池荷香发。境寂凉夜深,神思空飞越。"