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逢入京使

两汉 / 施耐庵

春云更觉愁于我,闲盖低村作暝阴。"
何事龙韬献捷稀。旅梦远依湘水阔,离魂空伴越禽飞。
桂堂风恶独伤春。音书久绝应埋玉,编简难言竟委尘。
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡,几般妖气扑神州。
昨日擎紫泥,明日要黄金。炎夏群木死,北海惊波深。
凌晓无端照衰发,便悲霜雪镜光中。"
"祥烟霭霭拂楼台,庆积玄元节后来。已向青阳标四序,
"染不成干画未销,霏霏拂拂又迢迢。
胜景牵心非一途。日照神堂闻啄木,风含社树叫提壶。
武荣江畔荫祥云,宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕,
"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。


逢入京使拼音解释:

chun yun geng jue chou yu wo .xian gai di cun zuo ming yin ..
he shi long tao xian jie xi .lv meng yuan yi xiang shui kuo .li hun kong ban yue qin fei .
gui tang feng e du shang chun .yin shu jiu jue ying mai yu .bian jian nan yan jing wei chen .
huan hai shi jun fang shi you .wu se da yun ning shu jun .ji ban yao qi pu shen zhou .
zuo ri qing zi ni .ming ri yao huang jin .yan xia qun mu si .bei hai jing bo shen .
ling xiao wu duan zhao shuai fa .bian bei shuang xue jing guang zhong ..
.xiang yan ai ai fu lou tai .qing ji xuan yuan jie hou lai .yi xiang qing yang biao si xu .
.ran bu cheng gan hua wei xiao .fei fei fu fu you tiao tiao .
sheng jing qian xin fei yi tu .ri zhao shen tang wen zhuo mu .feng han she shu jiao ti hu .
wu rong jiang pan yin xiang yun .chong bai tian ren qing jun ren .wu se he ling hua shang chi .
.qing tai ren tian ran .tao hong liang jia xian .zha xing ren gong kan .chu yu ke duo lian .

译文及注释

译文
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
我的(de)心魂早已(yi)高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当(dang)年一样。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么(me)(me)整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功(gong)名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
我要早服仙丹去掉尘世情,
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
土门关深沟高垒防守坚严,杏园镇天险足恃偷渡实难。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁(pang)观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。

注释
咸:都。
⑺低昂:前栽后仰。十分杯:满杯酒。
⑶莫:不要。轻阴:阴云。便拟归:就打算回去。
⑴《长歌行》李白 古诗:乐府旧题。《乐府诗集》卷三十列于《相和歌辞·平调曲》,属乐府相和歌平调七曲之一。题解云:《乐府解题》曰:“古辞云‘青青园中葵,朝露待日晞’,言芳华不久,当努力为乐,无至老大乃伤悲也。”魏改奏文帝所赋曲“西山一何高”,言仙道茫茫不可识,如王乔、赤松,皆空言虚词,迂怪难言,当观圣道而已。若陆机“逝矣经天日,悲哉带地川”,则复言人运短促,当乘间长歌,与古文合也。《《长歌行》李白 古诗》古曲今不传,惟留歌辞近十首,李白这首为其中之一。
于:在。
草露滴秋根:即秋露滴草根。秋根:秋天的草根。
85.雨(yù):下雨。这里指把猎物丢下来像落雨一样,夸耀多。揜(yǎn):掩盖。

赏析

  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不(huo bu)解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  “自古逢秋悲寂寥(liao)”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的(shang de)诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。
  前四句以写景为主,但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人,组成一幅江晚送别图。
  其次,鲜明的对比手法的运用,把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵,只照逃亡屋”,本是对“君王”的希冀之语,但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说,恩泽不均,只顾(zhi gu)富室,不恤贫苦,这一对比,就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前;从社会现实的角度来看,一边是权贵豪门华丽的衣着,丰盛的筵宴,一边却是无衣无食,贫困破产,逃亡在外。这一对比,就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比,也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
  就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身(shen)”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有(yan you)“归卧故山”的思想。
  第三部分四句诗,写珍惜友情,依依难舍。细细体味,仍是处处有雪。送别时间,是大雪纷扬之时;赠送的礼物,是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”,意味甚浓,可以想见诗人此时此地的心境:为了国家和百姓的安宁,戍边将士离开温暖的家,来到冰天雪地之中,时而坚守阵地,时而驰骋疆场,其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的(feng de)碧绿松枝!边塞奇寒是难以忍耐的,戍边将士,却乐在其中。诵读全诗,有寒气彻骨,却热血沸腾,无怨天尤人之意,有保国安民之情。
  结尾两句(liang ju)又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”,人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”,是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》云:“《《将仲子》佚名 古诗》,刺庄公也。不胜其母,以害其弟。弟叔失道而公弗制,祭仲谏而公弗听,小不忍以致大乱焉。”郑笺:“庄公之母,谓武姜。生庄公及弟叔段,段好勇而无礼。公不早为之所,而使骄慢。”认为是讽刺郑庄公的,但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点,认为“此淫奔之辞”。对这种观点,清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下,用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。

  

施耐庵( 两汉 )

收录诗词 (5533)
简 介

施耐庵 施耐庵,元末明初的文学家,本名彦端,汉族,今江苏兴化人。博古通今,才气横溢,举凡群经诸子,词章诗歌,天文、地理、医卜、星象等,一切技术无不精通,35岁曾中进士,后弃官归里,闭门着述,与门下弟子罗贯中一起研究《三国演义》《三遂平妖传》的创作,搜集整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事,最终写成“四大名着”之一的《水浒传》。施耐庵于元延祐元年(1314年)中秀才,泰定元年(1324年)中举人,至顺二年(1331年)登进士不久任浙江钱塘县尹。施耐庵故里江苏兴化新垛乡施家桥村有墓园、纪念馆,有《施氏家薄谱》存世。

满庭芳·茶 / 罗未

小心事延款,□馀粮复匮。东邻借种鸡,西舍觅芳醑。
张华谩出如丹语,不及刘侯一纸书。(《鉴戒录》云:
半曲歌中老子孙。别后自疑园吏梦,归来谁信钓翁言。
美化事多难讽诵,未如耕钓口分明。"
极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启,残兵奔去杳难追。
宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"
乱水林中路,深山雪里钟。见君琴酒乐,回首兴何慵。"
屈曲到禅房,上人喜延伫。香分宿火薰,茶汲清泉煮。


登楼 / 司徒国庆

"锦翼花冠安在哉,雄飞雌伏尽尘埃。
动轴当新霁,漫空正仲秋。势翻荆口迮,声拥岳阳浮。
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
战士曾怜善,豪门不信愁。王孙草还绿,何处拟羁游。"
行客无聊罢昼眠。争似槐花九衢里,马蹄安稳慢垂鞭。"
"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。
"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。
"鹪鹩惊与凤凰同,忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落,


乌夜号 / 费莫翰

何曾自媚妒吴宫。难教牵引知酒味,因令怅望成春慵。
汉廷高议得相如。贵分赤笔升兰署,荣着绯衣从板舆。
"火性何如水性柔,西来东出几时休。莫言通海能通汉,
"晓鼓冬冬星汉微,佩金鸣玉斗光辉。出门各自争岐路,
江南江北九寒暑。翠华犹在橐泉中,一曲梁州泪如雨。
衰柳自无主,白云犹可耕。不随陵谷变,应只有高名。"
最好玉京仙署里,更和秋月照琼枝。"
"鼓角城中寺,师居日得闲。必能行大道,何用在深山。


左忠毅公逸事 / 单于海宇

更无斋客到禅房。雨中林鸟归巢晚,霜后岩猿拾橡忙。
时危俱受信陵恩。潮怜把醆吟江徼,雨忆凭阑望海门。
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
愁眠不稳孤灯尽,坐听嘉陵江水声。"
"物候来相续,新蝉送晚莺。百年休倚赖,一梦甚分明。
远声鱼呷浪,层气蜃迎风。乡俗稀攀桂,争来问月宫。"
雪色随高岳,冰声陷古塘。草根微吐翠,梅朵半含霜。
翠落人间白昼寒。不觉衡阳遮雁过,如何钟阜斗龙盘。


游太平公主山庄 / 濮阳志刚

晓饭临孤屿,春帆入乱流。双旌相望处,月白庾公楼。"
晋侯徒有秦医缓,疾在膏肓救已迟。"
因取遗编认前事。武宗皇帝御宇时,四海恬然知所自。
"田不曾耕地不锄,谁人闲散得如渠。
"东望青天周与秦,杏花榆叶故园春。
一枝烟雨思无穷。夜郎城近含香瘴,杜宇巢低起暝风。
玉帐笼应匝,牙旗倚更禁。叶低宜拂席,枝褭易抽簪。
"庭前芳草绿于袍,堂上诗人欲二毛。


蓝田县丞厅壁记 / 司寇树鹤

定中黄叶下青苔。双林不见金兰久,丹楚空翻组绣来。
"看看秋色晚,又是出门时。白发生非早,青云去自迟。
终须康庶品,未爽漱寒流。议在归群望,情难恋自由。
"花低池小水泙泙,花落池心片片轻。酩酊不能羞白鬓,
故国经荒未有家。鸟带夕阳投远树,人冲腊雪往边沙。
自是人间一周岁,何妨天上只黄昏。"
鸟道泷湫悉行后,岂将翻译负心期。"
帘拂鱼钩动,筝推雁柱偏。棋图添路画,笛管欠声镌。


渔父·渔父醉 / 宓弘毅

"芳草台边魂不归,野烟乔木弄残晖。
"振鹭翔鸾集禁闱,玉堂珠树莹风仪。
乱纸失经偈,断碑分篆踪。日暮月光吐,绕门千树松。"
"报国捐躯实壮夫,楚囚垂欲复神都。云台画像皆何者,
"华阳洞里持真经,心嫌来客风尘腥。惟餐白石过白日,
官无一寸禄,名传千万里。死着弊衣裳,生谁顾朱紫。
黄昏倚柱不归去,肠断绿荷风雨声。"
"孤吟望至公,已老半生中。不有同人达,兼疑此道穷。


游东田 / 尉迟丹

还被簪花录事憎。丝管合时思索马,池塘晴后独留僧。
露坐应通晓,萍居恐隔年。岳峰千万仞,知上啸猿巅。"
严光万古清风在,不敢停桡更问津。"
红儿不向汉宫生,便使双成谩得名。
"点点苔钱上玉墀,日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩,
泉自孤峰落,人从诸洞来。终期宿清夜,斟茗说天台。"
云带环山白系腰。莺转树头欹枕听,冻开泉眼杖藜挑。
"曾向桃源烂漫游,也同渔父泛仙舟。皆言洞里千株好,


惜春词 / 公西慧慧

无因永夜闻清啸,禁路人归月自沈。"
圆光照一海,远客在孤舟。相忆无期见,中宵独上楼。
却去金銮为近侍,便辞鸥鸟不归来。"
他人不见扁舟意,却笑轻生泛五湖。"
金缕浓薰百和香,脸红眉黛入时妆。
"家家生计只琴书,一郡清风似鲁儒。山色东南连紫府,
人地应无比,簟瓢奈屡空。因思一枝桂,已作断根蓬。
谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 蒋远新

出门回首马空嘶。关河自此为征垒,城阙于今陷战鼙。
重门深掩几枝花,未胜红儿莫大夸。
伤哉乱帝途穷处,何必当时谮福先。"
地炉贳酒成狂醉,更觉襟怀得丧齐。"
我爱窦高士,弃官仍在家。为嫌句漏令,兼不要丹砂。
五湖烟网非无意,未去难忘国士知。"
"我屋汝嫌低不住,雕梁画阁也知宽。
月明衣冷斫营回。行驱貔虎披金甲,立听笙歌掷玉杯。