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满江红·和王昭仪韵

元代 / 瞿士雅

逝水年无限,佳城日易曛。箫声将薤曲,哀断不堪闻。"
郡中永无事,归思徒自盈。"
"林色与溪古,深篁引幽翠。山尊在渔舟,棹月情已醉。
"摇落淮南叶,秋风想越吟。邹枚入梁苑,逸少在山阴。
"悠悠涉伊水,伊水清见石。是时春向深,两岸草如积。
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"
凄凉岁欲晚,萧索燕将辞。留听未终曲,弥令心独悲。
河洲花艳爚,庭树光彩蒨.白云天台山,可思不可见。
玉貌一生啼。自从离别久,不觉尘埃厚。尝嫌玳瑁孤,
缀叶披天藻,吹花散御筵。无因銮跸暇,俱舞鹤林前。"
手披荒草看孤坟。擒生绝漠经胡雪,怀旧长沙哭楚云。
"云骖驱半景,星跸坐中天。国诞玄宗圣,家寻碧落仙。
关雎方作训,鸣凤自相求。可叹凌波迹,东川遂不流。
树深烟幂幂,滩浅石磷磷。川路南行远,淹留惜此辰。


满江红·和王昭仪韵拼音解释:

shi shui nian wu xian .jia cheng ri yi xun .xiao sheng jiang xie qu .ai duan bu kan wen ..
jun zhong yong wu shi .gui si tu zi ying ..
.lin se yu xi gu .shen huang yin you cui .shan zun zai yu zhou .zhao yue qing yi zui .
.yao luo huai nan ye .qiu feng xiang yue yin .zou mei ru liang yuan .yi shao zai shan yin .
.you you she yi shui .yi shui qing jian shi .shi shi chun xiang shen .liang an cao ru ji .
.qing hui su duan ju .zou hai wu ting chuan .ji can yuan qiu cao .yu yi huan tui nian .
jiu du jin ji qi .shu mang yi yi feng .zhou lan si zi fen .xing dang yu shi yong ..
qi liang sui yu wan .xiao suo yan jiang ci .liu ting wei zhong qu .mi ling xin du bei .
he zhou hua yan yue .ting shu guang cai qian .bai yun tian tai shan .ke si bu ke jian .
yu mao yi sheng ti .zi cong li bie jiu .bu jue chen ai hou .chang xian dai mao gu .
zhui ye pi tian zao .chui hua san yu yan .wu yin luan bi xia .ju wu he lin qian ..
shou pi huang cao kan gu fen .qin sheng jue mo jing hu xue .huai jiu chang sha ku chu yun .
.yun can qu ban jing .xing bi zuo zhong tian .guo dan xuan zong sheng .jia xun bi luo xian .
guan ju fang zuo xun .ming feng zi xiang qiu .ke tan ling bo ji .dong chuan sui bu liu .
shu shen yan mi mi .tan qian shi lin lin .chuan lu nan xing yuan .yan liu xi ci chen .

译文及注释

译文
林壑久(jiu)已荒芜,石道上(shang)都长满蔷薇。
  在大道施行的时候,天(tian)下(xia)是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
  国君无论愚笨(ben)或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连(lian)发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗(ma)!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
因为,当你(ni)找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。

注释
⑦ 以天下之美为尽在己:以为天下的美景全集中在自己这里。
秦惠王:前336年至前311年在位。
85、处分:处置。
③溪明罨(yǎn)画:常州宜兴有罨画溪,溪水明净。罨画:杂色彩画。
③后车:副车,跟在后面的从车。
⑥何俗甚:俗不可耐。

赏析

  其次,在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来,诗人排比声韵,约句准篇,成为一时的风气,标志了五言古诗向近体律诗的过渡,谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说:“谢朓之诗,已有全篇似唐人者。”(《沧浪诗话》)除风格而外,格律之新也是其一个方面。即以此诗论,除去押入声韵之外,其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切,但平仄不协,第二联不对,而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”,颔联的对仗移至首联,恰如花儿偷得春光,先春而开。
  第二章和第三章均承接第一章而来,用赋法铺写虚景,表达自己对卫国真挚深(zhi shen)切的怀念。第二章写作者欲归不得,却去设想当初出嫁适卫之时与家人饮饯诀别的情景。如今物换星移,寒暑数易,家人近况无由获知,颇令自己牵挂,归宁的念头更加坚定笃实。第三章好像与第二章重复,但却是幻境中再生幻境,设想归宁路途上的场景,车速之快疾与主人公心情之迫切相互映发衬托。速去速回,合情合理,但最终仍不能成行,“不瑕有害”一句含蓄蕴藉。这两章全是凭空杜撰,出有入无,诗歌因此曲折起伏,婉妙沉绝。
  这是一首情韵别致的送别诗,一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙,因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”,在政治上都怀才不遇,彼此在巴陵夜别,更增添了缠绵悱恻之情。
  全诗在凄凄的质问中戛然收结,征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史:当惨苛的政令和繁重的徭役,危及每一个家庭的生存,将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时,历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问,虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发(suo fa)出的巨大回音:那便是西周王朝的轰然崩塌。
  “朝来新火起新烟,湖色春光净客船。绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。”诗篇开始,诗人紧扣清明时令入题。“新火”,古代四季,各用不同木材钻木取火,易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云:“卧皋亭中一危坐,三月清明改新火”即指此。首联一点时,二点地。诗人清晨起来,匆匆赶路,清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖,春光明媚,一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静,湖水的澄澈。此景如诗如画,可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点,把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生,诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境,幸福和快慰转瞬即逝。景愈美,痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟,地上游戏的快活的儿童,他只是苍然感到“他自得”,“我无缘”,诗人历经苦痛,身老倦游之态如在目前。绣羽,美好漂亮的羽毛,代指鸟。鲍照赋云:“曜绣羽以晨过。”又,宋之问诗:“衔花翡翠来。”红颜,此非指美貌女子,而是指少年,李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕,白首卧松云”即是。骑听,以竹当马骑,乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦,与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合,表达上动静相照,取景由高及低,由水及岸,时空勾画宽远阔大。
  全诗简洁流畅,写出思妇对丈夫的期盼,更以细微心理的刻画,写出她珍惜生命,爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  颔联写友人困顿坎坷,仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因,“归无旧业”说明题目的“襄州”,仅家徒四(tu si)壁而已。也暗示其人一心戎马,为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后,几家同住一孤城”(《新息道中作》)的时代,老去投归,景况可想。两句上二下三,前后转折,意义上中间含个“而”字在,顿挫而沉郁,有杜诗风神。所谓“明时”,实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将(de jiang)军,却被罢斥,足见朝廷之“不明”。两句为对文,作互文看更有慨触。次句语由直寻,羌无故实,但“老去”犹“恋”,则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实,而同情这位被迫退职的军人。
  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。
  第二个层次是描绘长安的夜生活,从暮色苍茫到更深漏残,绿杨青桑道上,车如流水马如龙。一边是艳若桃李的娼妓,一边是年少英俊的侠客。碧纱帐里,彩珠帘内,皇帝与宠妃,使君与罗敷,出双入对,相互依偎,厮守之状如胶似漆。歌舞场上,轻歌曼舞。王公贵人,歌儿舞女,沉迷于灯红酒绿的梦幻里。他们便是如此浑浑噩噩度过自己的一生,岂能如蘧伯玉一般,“年五十而知四十九年非”呢?现实是残酷的,乐极必定生悲。因而诗人在第三部分(从“古来荣利若浮云”至“罗伤翟廷尉”)以其精练灵活的笔触,描绘出一幅动人心弦的历史画卷,把西汉一代帝王将相、皇亲国戚你死我活的残酷的斗争景象和世态人情的炎凉,状写得淋漓尽致。考究用典,精到的议论,生动的描绘,细腻的抒情,惊醒的诘问,交叉使用,纵横捭阖,举重若轻地记录了帝京上层社会的生活史。这部分重点揭示了封建统治阶级的腐朽和无法逃脱的没落命运。
  此诗经《北门》佚名 古诗开篇,自古以来,北通“背”,朱熹解读第一章开篇为“比”,就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实,从府衙《北门》佚名 古诗而出,当然是背对光明而来的,自然是形象暗淡无光,精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子,低着头走回家。因为无职无权,当然就要受穷了,想体面也体面不起来,其内心之黯然神伤,可想而知。但别人却不知道他的这份艰难,这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司,还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事,但又无能为力,只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏,甘于清贫,内外交困,穿着寒酸,愧对家人,但又如此任劳任怨,忠于王事,勤于政事,真是具有敬业精神的忠谨之士。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。 
  唐朝自安史乱后,藩镇割据,内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛,是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映:“六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光,那头上两只角截下熬角脂,自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实,张籍这诗里并未作任何描写,只是结尾时借放牛娃的口,轻轻地点了一下,笔意在若有若无之间,而人民对官府畏惧和对抗的心情,也就可以想见了。
  人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,经不起多少跌撞。
  大明宫中有宣政殿,中书、门下二省都在宣政殿内,在门下省内接受樱桃之赐,退朝时分,徐徐擎出宫门。这一联的惊奇之处在于,诗人用两个专有名词不动声色地写出了对皇恩的感戴。专有名词在诗中给人的联想是很少的,但此处却给人堂皇之感,“门下”表现了空间的纵深,“大明”渲染出庄严辉煌的气势,两个实打实的名词被诗人巧妙地虚化了。唐人李嘉祐诗云“秋冷白云司”,“白云司”指刑部,与“秋冷”连属,别有清峭之气,和杜诗此联一样,都是点铁成金之句。
  这首诗在抒情方面最可注意的有以下几点:首先是选取了最能令人心碎的时刻,使用对比的手法,凸现了丈夫的无情和自己被弃的凄凉。这个时刻就是新人进门和旧人离家,对于一个用情专一、为美好生活献出了一切的女子来说,没有比这一刻更让人哀怨欲绝的了。诗由此切入,非常巧妙地抓住了反映这一出人生悲剧的最佳契机,从而为整首诗的抒情展开提供了基础。而一方面“宴尔新昏,如兄如弟”的热闹和亲密,另一方面“不远伊迩,薄送我畿”的绝情和冷淡,形成了一种高度鲜明的对比,更突出了被弃之人的无比愁苦,那种典型的哀怨气氛被渲染得十分浓烈。
  三、四两句紧接上文,细写青溪和春色,透露了诗人自己的喜悦之情。
  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。

创作背景

  第三种说法理由有五:一是北伐时的岳飞无论就其阅历资历还是心境,根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志,怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”?怎么可能觉得“三十功名尘与土,八千里路云和月”?又何来气度“待重头收拾旧山河”?

  

瞿士雅( 元代 )

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简 介

瞿士雅 瞿士雅,一名高桂,字若稚,奉贤人(今属上海)。

王氏能远楼 / 黑老五

行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。
祖席依寒草,行车起暮尘。山川何寂寞,长望泪沾巾。"
丈夫岂恨别,一酌且欢忻。"
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
一朝语笑隔,万里欢情分。沉吟彩霞没,梦寐群芳歇。
旧山劳魂想,忆人阻洄溯。信宿千里馀,佳期曷由遇。
时许山神请,偶逢洞仙博。救世多慈悲,即心无行作。
"吴王初鼎峙,羽猎骋雄才。辇道阊门出,军容茂苑来。


菩萨蛮·湘东驿 / 郑瑽

"生理无不尽,念君在中年。游道虽未深,举世莫能贤。
独园馀兴在,孤棹宿心违。更忆登攀处,天香满袖归。"
清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"
蹇步守穷巷,高驾难攀援。素是独往客,脱冠情弥敦。"
香从花绶转,色绕佩珠明。海鸟衔初实,吴姬扫落英。
知君不免为苍生。"
"分竹守南谯,弭节过梁池。雄都众君子,出饯拥河湄。
"旷哉潮汐池,大矣干坤力。浩浩去无际,沄沄深不测。


日出入 / 邹野夫

"问道图书盛,尊儒礼教兴。石渠因学广,金殿为贤升。
一身今已适,万物知何爱。悟法电已空,看心水无碍。
缕散悠扬里,文回照灼中。低垂疑步障,吹起作晴虹。
风日咸阳惨,笳箫渭水寒。无人当便阙,应罢太师官。"
偶宦心非累,处喧道自幽。空虚为世薄,子独意绸缪。"
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。
楚山隔湘水,湖畔落日曛。春雁又北飞,音书固难闻。
"江有归舟,亦乱其流。之子言旋,嘉名孔修。


渔父·渔父醒 / 陈彦博

"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
一别凡十年,岂期复相从。馀生得携手,遗此两孱翁。
穷巷正传唿,故人傥相存。携手追凉风,放心望干坤。
"本自江海人,且无寥廓志。大明耀天宇,霭霭风雨被。
"落叶满山砌,苍烟埋竹扉。远怀青冥士,书剑常相依。
幽见夕阳霁,高逢暮雨阴。佛身瞻绀发,宝地践黄金。
忠信徒坚仗,神明岂默酬。观生海漫漫,稽命天悠悠。


送宇文六 / 徐元杰

佳辰幸可游,亲友亦相追。朝从华林宴,暮返东城期。
一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。
君见渔船时借问,前洲几路入烟花。"
浙中山色千万状,门外潮声朝暮时。"
荡漾孤舟楚水春。湘竹旧斑思帝子,江蓠初绿怨骚人。
秋荷尚幽郁,暮鸟复翩翻。纸笔亦何为,写我心中冤。"
鄙哉匹夫节,布褐将白头。任智诚则短,守任固其优。
"纶綍有成命,旌麾不可攀。湘川朝目断,荆阙夕波还。


陈谏议教子 / 萧游

楚言兹事不知年。试就湖边披草径,莫疑东海变桑田。
"今之太守古诸侯,出入双旌垂七旒。朝览干戈时听讼,
"荡子戍辽东,连年信不通。尘生锦步障,花送玉屏风。
心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。
"惨惨天寒独掩扃,纷纷黄叶满空庭。孤坟何处依山木,
"吴王初鼎峙,羽猎骋雄才。辇道阊门出,军容茂苑来。
书名会粹才偏逸,酒号屠苏味更醇。
磨用阴山一片玉,洗将胡地独流泉。主人屏风写奇状,


大江东去·用东坡先生韵 / 宗谊

"渡口发梅花,山中动泉脉。芜城春草生,君作扬州客。
种荷依野水,移柳待山莺。出处安能问,浮云岂有情。"
流放蛮陬阔,乡关帝里偏。亲朋云雾拥,生死岁时传。
物色来无限,津途去不迷。空亭谁问马,闲戍但鸣鸡。
青山常对卷帘时。纷纷花落门空闭,寂寂莺啼日更迟。
沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"
对阁景恒晏,步庭阴始繁。逍遥无一事,松风入南轩。"
"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。


夏夜追凉 / 张巽

高山大风起,肃肃随龙驾。
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
览古嗟夷漫,凌空爱泬寥。更闻金刹下,钟梵晚萧萧。"
玉箫遍满仙坛上,应是茅家兄弟归。"
礼乐移三统,舟车会八方。云沙降白遂,秦陇献烧当。
真门迥向北,驰道直向西。为与天光近,云色成虹霓。
寒渚一孤雁,夕阳千万山。扁舟如落叶,此去未知还。"
丹青丈室满,草树一庭深。秀色玄冬发,交枝白日阴。


青松 / 牛克敬

一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。
顾予倦栖托,终日忧穷匮。开口即有求,私心岂无愧。
想像南山下,恬然谢朝列。犹恐鶗鴂鸣,坐看芳草歇。
伏奏回金驾,横经重石渠。从兹罢角牴,且复幸储胥。
城郭传金柝,闾阎闭绿洲。客行凡几夜,新月再如钩。"
行人独向五陵归。离心日远如流水,回首川长共落晖。
此心欲引托,谁为生羽翼。且复顿归鞍,杯中雪胸臆。"
"得道凡百岁,烧丹惟一身。悠悠孤峰顶,日见三花春。


题画兰 / 杜元颖

经略图方远,怀柔道更全。归来画麟阁,蔼蔼武功传。"
"好读高僧传,时看辟谷方。鸠形将刻仗,龟壳用支床。
村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
跂石复临水,弄波情未极。日下川上寒,浮云澹无色。
"江海今为客,风波失所依。白云心已负,黄绶计仍非。
上陟白云峤,下冥玄壑湍。离群自有托,历险得所安。
吾兄许微尚,枉道来相寻。朝庆老莱服,夕闲安道琴。
清清江潭树,日夕增所思。