译文
他们竭尽全力辅助朝政，使(shi)秦国与列国鼎足而立，受到四方称颂。
有篷有窗的安车已到。
若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
披着刺绣的轻柔罗衣，色彩华丽却非异服奇装。
花树笼罩从秦入川的栈道，春江碧水绕流蜀地的都城。
唉！人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑，一定要借外物来排遣，停留时间久了就沉溺，认为当然；不超越这而换一种心境，那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中，自古以来，不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死，都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境，安于冲淡旷远(yuan)，不与众人一道钻营，因此又能够使我的内心和形体找到根本，心有所得，笑悯(min)万古。尚且没有忘记内心的主宰，自认为已经超脱了。
高大的树木拂晓看来尚未凋零，阳光下遥望远山层次格外分明。
（孟子）说：“（假如）有人报告大王说：‘我的力气足以举起三千斤，却不能够举起一根羽毛；（我的）眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢，却看不到整车的柴草。’那么，大王您相信吗？”
你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。
少年时尚不知为生计而忧虑，到老来谁还痛惜这几个酒钱(qian)？
夏日的繁茂今都不见啊，生长培养的气机也全收。
友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。
六七处堂屋一座挨着一座，梁栋和屋檐相互联接伸延。
《清明》黄庭坚 古诗时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。 野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者，从死想到了生，想到人生的意义。 诗人指出，人生各不相同。 古代的某(mou)个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下，毫无人格尊严。 而另有一些高士，如春秋战国时代的介子推，他帮助晋文公建国以后，不要高官厚禄，宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官，下令放火烧山，但是，介子推其志不可动摇，意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。他感叹地说，虽然无论智(zhi)愚高低， 最后都是篷蒿一丘(qiu)，但是人生的意义却大不相同。
仙人如果爱惜我，就对我招招手吧，让咱们一起去翱翔。
违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。
我拖拖沓沓地穿过田间小路，不见人烟，到处一片萧条。
注释
④景：通“影”。
⑵别馆：客馆。砧（zhēn）：捣衣石。这里指捣衣声。
⑷“柏人”句：《史记·张耳陈余列传》：汉八年，上从东垣还，过赵，贯高等乃壁人柏人（于柏人县馆舍壁中藏人欲行弑），要之置厕。上过欲宿，心动，问曰：“县名为何？”曰：“柏人。”“柏人者，迫于人也！”不宿而去。“识”，一作“诫”。
⑹入骨：犹刺骨。
王季：即季历。
③怨年华：此指鸟儿哀叹年光易逝。
广陵：今江苏扬州。
袂（mèi）耸：衣袖高举。
⑷蓬蒿（hāo）：“茼蒿”的俗称。