化伫还珠美，心将片玉贞。寇恂朝望重，计日谒承明。"
用心霜雪间，不必条蔓绿。非关故安排，曾是顺幽独。
一弹一引满，耳热知心宣。曲终余亦酣，起舞山水前。
远岫争辅佐，千岩自崩奔。始知五岳外，别有他山尊。
明公论兵气益振。倾壶箫管黑白发，舞剑霜雪吹青春。
渊明醉乘兴，闲门只掩扉。花禽惊曙月，邻女上鸣机。
绝漠多来往，连年厌苦辛。路经西汉雪，家掷后园春。
建都用鹑宿，设险因金城。舜曲烟火起，汾河珠翠明。
万姓苦兮，怨且哭，不有圣人兮，谁护育。
绝顶诣老僧，豁然登上方。诸岭一何小，三江奔茫茫。
hua zhu huan zhu mei .xin jiang pian yu zhen .kou xun chao wang zhong .ji ri ye cheng ming ..
yong xin shuang xue jian .bu bi tiao man lv .fei guan gu an pai .zeng shi shun you du .
yi dan yi yin man .er re zhi xin xuan .qu zhong yu yi han .qi wu shan shui qian .
yuan xiu zheng fu zuo .qian yan zi beng ben .shi zhi wu yue wai .bie you ta shan zun .
ming gong lun bing qi yi zhen .qing hu xiao guan hei bai fa .wu jian shuang xue chui qing chun .
yuan ming zui cheng xing .xian men zhi yan fei .hua qin jing shu yue .lin nv shang ming ji .
jue mo duo lai wang .lian nian yan ku xin .lu jing xi han xue .jia zhi hou yuan chun .
jian du yong chun su .she xian yin jin cheng .shun qu yan huo qi .fen he zhu cui ming .
wan xing ku xi .yuan qie ku .bu you sheng ren xi .shui hu yu .
jue ding yi lao seng .huo ran deng shang fang .zhu ling yi he xiao .san jiang ben mang mang .
译文
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏，今若重来定会为你残破而(er)惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采，纵有歌咏青楼一梦绝妙才能，也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤，桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想(xiang)那桥边红芍年年花叶繁荣，不(bu)知年年有谁欣赏为谁而生？
要是进献上，那就成了贵国君王府库中的财物，不经过进献的丁式，是不敢进献的。如果把礼物放在露天里，又怕日晒雨淋而腐烂生虫，加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时，宫室低小，没有门阙和台榭，”却把接待宾客的馆舍修得十分高大，宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好，司空按时平整道路，泥水工匠按时粉刷馆舍房间；诸侯的宾客来到，甸人点起庭院中的火把，仆人巡视客舍，存放车马有地方，宾客的随从有代劳的人员，管理车辆的官员给车轴加油，打扫房间的，伺养牲口的，各自照看自己份内的事；各部门的属官要检查招待宾客的物品；文公从不让宾客们多等，也没有被延误了的事；与宾客同忧共乐，出了事随即巡查，有不懂的地方就指教，有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样，哪里会有灾患啊；不怕有人抢劫偷盗，也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里，却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里，车辆进不了大门，又不能翻墙而入；盗贼公然横行，天灾难防。接见宾客没有定时，召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙，就没有地方存放礼品，我们的罪过就要加重。斗胆请教您，您对我们有什么指示？虽然贵国遇上鲁国丧事，可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物，我们会把围墙修好了再走，这是贵君的恩惠，我们哪敢害怕辛劳？”士文伯回去报告了。赵文子说：“的确是这样。我们实在不注重培养德行，用像奴仆住的房舍来招待诸侯，这是我们的过错啊；”于是，他派士文伯前去道歉，承认自己不明事理。
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山(shan)间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”
大雁南飞，却不能为词人寄书信倍加女主人公失(shi)去自由和国家之创痛。这种种愁思，郁结难解，使得愁肠寸断，简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京（即中都，北京市）已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土，可要顺着此路回去就比登天还难了。
大雁南归，声声鸣叫，使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花，室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗，凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
臣等依凭空虚浅薄的才学，在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的，学问一天比一天深厚。臣等才学有限，然而圣贤之道没有穷尽，心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来，因此自己感到很是惭愧，不知道该怎么办。 臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚，就像医生对准病症去用药一样，药虽然经医生之手传过去，但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验，那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。 臣等听说唐德宗时的宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情，言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良（张良字子房）齐肩而文才却要胜过他，议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，斥去小人以消除人民的祸患，珍惜爵位、宝器以授予有功的人，像这类合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。 臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为您是圣明的天子，一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合，那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能，汉文帝则为不能使用他们而深深叹息；魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语，汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师，就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书，以及诸子百家的著作，并不是没有可以效法的，而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘，而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整，犹如高山大海那样崇高深远，很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论，一打开书本就非常明了清楚，汇聚了古往今来的学说精华，确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。这样，一定能启发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定是否采用。
划呀，划呀，惊动满滩的水鸟，都飞起来了。翻译三
乾隆三十二年冬，葬三妹素文在上元的羊山上，并作这篇文章来致祭： 唉！你生在浙江，却葬在此地，远离我们的故乡七百里了；当时你即使做梦、幻想，也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢？ 你因为坚守从一而终的贞节观念，嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃，以致陷在孤苦落拓的境地，虽然这是命中注定，是上天的安排，然而连累你到这种地步，也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经，你同我并肩坐在一起，爱听那些古人的节义故事；一旦长大成人，你立即亲身来实践。唉！要是你不懂得经书，也许未必会像这样苦守贞节。 我捉蟋蟀，你紧跟我捋袖伸臂，抢着捕捉；寒冬蟋蟀死了，你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体，给你安葬，而当年的种种情景，却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时，在书房里休息，你梳着两个发髻，披了一件细绢单衣进来，共同温习《诗经》中的《缁衣》一章；刚好老师开门进来，听到两个孩子琅琅的读书声，不禁微笑起来，连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下，一定还清楚地记得。我二十岁去广西，你牵住我的衣裳，悲伤痛哭。过了三年，我考中进士，衣锦还乡，你从东厢房扶着长桌出来，一家人瞪着眼相视而笑，记不得当时话是从哪里说起，大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情，虽然已经成为过去，但只要我一天不死，就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中，想起来，心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状，一条一条详细地记录下来；然而你已不在人间了，那么即使年光可以倒流回去，儿童时代可以重新来过，也没有人来为它们对照证实的了。 你与高家断绝关系后回到娘家，堂上老母，依仗你照料扶持；家中的文书事务，期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺，但在这方面稍有不足。所以自从你回家后，虽然我为你而悲伤，对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁，或许像世间通常那样年长的先死，那就可以将身后之事托付给你；却没有想到你比我先离开人世！ 前些年我生了病，你整夜都在打听、探望病情，减轻一分就高兴，加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转，但仍半卧半起，感到没有什么好取乐消遣；你来到我的床前，讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事，给我带来一些欢乐。唉！自今以后，我如果再有病痛，教我从哪里去呼唤你呢？ 你的病，我相信医师的话以为不要紧，所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑，不让别人来给我报信。直到病已垂危时，母亲问你：“盼望哥哥回来吗？”，你才勉强答应说：“好。”就在你死前一日，我已梦见你来诀别，心知这是不吉祥的，急忙飞舟渡江赶回家。果然，我于未时到家，而你已在辰时停止了呼吸，四肢尚有余温，一只眼睛还未闭紧，大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉！痛心啊！早知要和你诀别，那我怎么肯离家远游呢？即使出外，也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊！如今完了，除非我死，否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死，才可以见到你；而死后究竟有知觉还是没有知觉，以及能相见还是不能相见，终究是难以明白的啊！如果如此，那么我将终身抱着这无穷的遗恨，天啊！人啊！竟然这样完了吗！ 你的诗，我已经付印了；你的女儿，我已替你嫁了出去；你的生平，我已写了传记；只有你的墓穴，还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州，但是江广河深，势难将你归葬到祖坟，所以请示母亲的意见而把你安葬在这里，以便于祭奠扫墓。在你的墓傍，葬着你的女儿阿印，在下面还有两个坟墓，一个是父亲的侍妾朱氏，一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔，朝南是一片宽广的平地，西望面向着栖霞山；风风雨雨，清晨黄昏，你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣，当不致于感到孤独寂寞。可怜的是，我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后，至今没有儿子；两个牙牙学语的女儿，在你死后出生，才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老，但齿牙摇动，头发已秃，自己心里知道，在这人世间尚能活几天？阿品弟远在河南为官，也没有子女，我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬，我死后由谁来埋葬呢？你如果死后有灵的话，能不能告诉我？ 唉！生前的事既不堪想，死后的事又不可知；哭你既听不到你回话，祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着，北风在旷野里显得更猛，我回去了，但又连连回过头来看你。唉，真悲痛啊！唉，真悲痛啊！
你操持高尚，不入巢穴，冰清玉洁。
他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
想沿着大道平稳驱车啊，怎样去做却又不知道。
绫罗的衣服虽已穿坏，但以前的余情尚在，令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子，是谁让他把初衷改变。一春以来，因为离愁别恨而满怀愁怨，也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪，滴落在那宝筝的面前。
春风已经吹来，离我们不远了，就在我们房屋的东头
注释
（109）九族——指高祖、曾祖、祖父、父亲、本身、儿子、孙子、曾孙和玄孙。这里指血缘关系较近的许多宗属。无可继者——没有可以传宗接代的人。按，专指男性。
记玉关踏雪事清游：指北游的生活。他们未到玉门关，这里用玉关泛指边地风光。清游，清雅游赏。
28. 乎：相当于“于”。
⑴水调歌头：词牌名，又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。双调，九十五字，平韵（宋代也有用仄声韵和平仄混用的）。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》，唐人演为大曲， “歌头”就是大曲中的开头部分。
（35）金石震：钟、磬等乐器齐鸣。原本出自《燕丹太子》：“荆轲与武阳入秦，秦王陛戟而见燕使，鼓钟并发，群臣皆呼万岁，武阳大恐，面如死灰色。”
复行役：指一再奔走。
有顷：一会
8. 蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。蔚然：草木茂盛的样子。而：表并列。
《说文》：“酩酊，醉也。”
接下来的问题是，此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰：“郑于《中候·握河纪》注云：‘昭王时，《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称：“郑时未见毛诗，依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗，或以为出自齐诗，其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之，但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云：“此诗循文案义，自是作乐淮上，然不知其为何时、何代，何王、何事。小序漫谓刺幽王，已属臆断。欧阳氏云：旁考《诗》《书》《史记》，皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’，盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣；宣王时尝遣将征之，亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室，秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申，说明幽王有东巡之事，且淮水出南阳胎簪山，其地与申、太室均豫川地，以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中，思念君子而悲伤”（《诗经今注》）。
杜荀鹤 杜荀鹤(846～904)，唐代诗人。字彦之，号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽石台）人。大顺进士，以诗名，自成一家，尤长于宫词。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅，众怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。
未怪及时少年子，扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零，
"立身荣贵复何如，龙节红旗从板舆。妙略多推霍骠骑，
前有毒蛇后勐虎，溪行尽日无村坞。江风萧萧云拂地，山木惨惨天欲雨。女病妻忧归意速，秋花锦石谁复数？别家三月一得书，避地何时免愁苦？
"紫府先生旧同学，腰垂彤管贮灵药。耻论方士小还丹，
但惊飞熠耀，不记改蟾蜍。烟雨封巫峡，江淮略孟诸。
但恐酬明义，蹉跎芳岁阑。"
"白云斜日影深松，玉宇瑶坛知几重。
黑如湾澴底，清见光炯碎。孤云倒来深，飞鸟不在外。
优游谢康乐，放浪陶彭泽。吾衰未自安，谢尔性所适。"
故国三年一消息。终南渭水寒悠悠。五陵豪贵反颠倒，
散漫愁巴峡，徘徊恋楚君。先王为立庙，春树几氛氲。"
寂寂山城风日暖，谢公含笑向南枝。"
水净楼阴直，山昏塞日斜。夜来归鸟尽，啼杀后栖鸦。"
"故人美酒胜浊醪，故人清词合风骚。长歌满酌惟吾曹，
北城击柝复欲罢，东方明星亦不迟。邻鸡野哭如昨日，物色生态能几时。舟楫眇然自此去，江湖远适无前期。出门转眄已陈迹，药饵扶吾随所之。
长安柳枝春欲来，洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在，
"未识已先闻，清辞果出群。如逢祢处士，似见鲍参军。
冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞，金支翠旗光有无。
"峡内归田客，江边借马骑。非寻戴安道，似向习家池。
十里嵩峰近，千秋颍水清。烟花迷戍谷，墟落接阳城。
转觉云山迥，空怀杜若芳。诚能传此意，雅奏在宫商。"
"多时仙掖里，色并翠琅玕.幽意含烟月，清阴庇蕙兰。
短褐风霜入，还丹日月迟。未因乘兴去，空有鹿门期。"
开辟干坤正，荣枯雨露偏。长沙才子远，钓濑客星悬。
气暍肠胃融，汗滋衣裳污。吾衰尤拙计，失望筑场圃。"
兵戈犹拥蜀，赋敛强输秦。不是烦形胜，深惭畏损神。
岂是池中物，由来席上珍。庙堂知至理，风俗尽还淳。
兵戈浩未息，蛇虺反相顾。悠悠边月破，郁郁流年度。
江汉春风起，冰霜昨夜除。云天犹错莫，花萼尚萧疏。
不惜中肠苦，但言会合赊。思归吾谁诉，笑向南枝花。"
春城回北斗，郢树发南枝。不见朝正使，啼痕满面垂。"
朝廷问府主，耕稼学山村。归翼飞栖定，寒灯亦闭门。"
知君未爱春湖色，兴在骊驹白玉珂。"
蓬生非无根，漂荡随高风。天寒落万里，不复归本丛。
周室宜中兴，孔门未应弃。是以资雅才，涣然立新意。
复居少城北，遥对岷山阳。车马日盈门，宾客常满堂。
南有汉王祠，终朝走巫祝。歌舞散灵衣，荒哉旧风俗。
陶令好文常对酒，相招那惜醉为眠。"
杀声落日回苍穹。幕前生致九青兕，骆驼pI峞垂玄熊。
言笑日无度，书札凡几封。湛湛万顷陂，森森千丈松。
自说二女啮臂时，回头却向秦云哭。
传道东柯谷，深藏数十家。对门藤盖瓦，映竹水穿沙。
"与君陶唐后，盛族多其人。圣贤冠史籍，枝派罗源津。
款颜行在役，幽兴惜今晨。分首天涯去，再来芳杜春。"
蛾眉山月苦，蝉鬓野云愁。欲吊二公子，横汾无轻舟。"
城边宋玉宅，峡口楚王台。不畏无知己，荆州甚爱才。"
乔木澄稀影，轻云倚细根。数惊闻雀噪，暂睡想猿蹲。
顾与诸生为久别。闻君静坐转耽书，种树葺茅还旧居。
"下帷长日尽，虚馆早凉生。芳草犹未荐，如何蜻蛚鸣。
牢落官军速，萧条万事危。鬓毛元自白，泪点向来垂。
牵缠加老病，琐细隘俗务。万古一死生，胡为足名数。
"罢战回龙节，朝天上凤池。寒生五湖道，春入万年枝。
西谒巴中侯，艰险如跬步。主人不世才，先帝常特顾。
"岳阳天水外，念尔一帆过。野墅人烟迥，山城雁影多。
"自古求忠孝，名家信有之。吾贤富才术，此道未磷缁。
怆恨极浦外，隐映青山连。东风满帆来，五两如弓弦。
阶庭无争讼，郊境罢守卫。时时溪上来，劝引辞学辈。
贡喜音容间，冯招病疾缠。南过骇仓卒，北思悄联绵。
种药扶衰病，吟诗解叹嗟。似闻胡骑走，失喜问京华。"
"上才生下国，东海是西邻。九译蕃君使，千年圣主臣。
窗明宜缥带，地肃近丹除。清昼删诗暇，高秋作赋初。
昨闻咸阳败，杀戮净如扫。积尸若丘山，流血涨丰镐。
暝投同旅食，朝出易儒衣。嵇向林庐接，携手行将归。"
"白发壮心死，愁看国步移。关山惨无色，亲爱忽惊离。
草牙既青出，蜂声亦暖游。思见农器陈，何当甲兵休。
三年奔走空皮骨，信有人间行路难。
"淮南芳草色，日夕引归船。御史王元贶，郎官顾彦先。
"江水初荡潏，蜀人几为鱼。向无尔石犀，安得有邑居。
"秋日萧韦逝，淮王报峡中。少年疑柱史，多术怪仙公。
久从园庐别，遂与朋知辞。旧壑兰杜晚，归轩今已迟。"
宦名随落叶，生事感枯鱼。临水仍挥手，知音未弃余。"
肺枯渴太甚，漂泊公孙城。唿儿具纸笔，隐几临轩楹。
何必到清谿，忽来见沧洲。潜移岷山石，暗引巴江流。
童稚频书札，盘餐讵糁藜。我行何到此，物理直难齐。
欲去恋双树，何由穷一乘。月轮吐山郭，夜色空清澄。"
开辟干坤正，荣枯雨露偏。长沙才子远，钓濑客星悬。
西望乡关肠欲断，对君衫袖泪痕斑。"
闻道杀人汉水上，妇女多在官军中。"
草牙既青出，蜂声亦暖游。思见农器陈，何当甲兵休。
吾道方在此，前程殊未穷。江天经岘北，客思满巴东。