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七律·咏贾谊

金朝 / 王澧

促放雕难下,生骑马未调。小儒何足问,看取剑横腰。"
"大地无生理,吴中岂是归。自翻贝叶偈,人施福田衣。
屈指相知唯五人。四人先去我在后,一枝蒲柳衰残身。
不知三十六峰前,定为何处峰前客。"
"城上芳园花满枝,城头太守夜看时。
"行迈南康路,客心离怨多。暮烟葵叶屋,秋月竹枝歌。
"吾爱山中树,繁英满目鲜。临风飘碎锦,映日乱非烟。
纵然自称心,又不合众人。以此名字低,不如风中尘。
道场斋戒今初毕,酒伴欢娱久不同。
精魂想在幽岩中。(霜夜听小童薛阳陶吹笛)
"叶叶归边骑,风头万里干。金装腰带重,铁缝耳衣寒。
城中杯酒家家有,唯是君家酒送春。"
"平生见流水,见此转留连。况此朱门内,君家新引泉。
"羽毛似雪无瑕点,顾影秋池舞白云。闲整素仪三岛近,
戍出山头鼓,樵通竹里歌。不堪无酒夜,回首梦烟波。"


七律·咏贾谊拼音解释:

cu fang diao nan xia .sheng qi ma wei diao .xiao ru he zu wen .kan qu jian heng yao ..
.da di wu sheng li .wu zhong qi shi gui .zi fan bei ye ji .ren shi fu tian yi .
qu zhi xiang zhi wei wu ren .si ren xian qu wo zai hou .yi zhi pu liu shuai can shen .
bu zhi san shi liu feng qian .ding wei he chu feng qian ke ..
.cheng shang fang yuan hua man zhi .cheng tou tai shou ye kan shi .
.xing mai nan kang lu .ke xin li yuan duo .mu yan kui ye wu .qiu yue zhu zhi ge .
.wu ai shan zhong shu .fan ying man mu xian .lin feng piao sui jin .ying ri luan fei yan .
zong ran zi cheng xin .you bu he zhong ren .yi ci ming zi di .bu ru feng zhong chen .
dao chang zhai jie jin chu bi .jiu ban huan yu jiu bu tong .
jing hun xiang zai you yan zhong ..shuang ye ting xiao tong xue yang tao chui di .
.ye ye gui bian qi .feng tou wan li gan .jin zhuang yao dai zhong .tie feng er yi han .
cheng zhong bei jiu jia jia you .wei shi jun jia jiu song chun ..
.ping sheng jian liu shui .jian ci zhuan liu lian .kuang ci zhu men nei .jun jia xin yin quan .
.yu mao si xue wu xia dian .gu ying qiu chi wu bai yun .xian zheng su yi san dao jin .
shu chu shan tou gu .qiao tong zhu li ge .bu kan wu jiu ye .hui shou meng yan bo ..

译文及注释

译文
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不(bu)可能将它当做宝的。”
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千(qian)方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危(wei)亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
我想到草木已(yi)由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声(sheng)音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
就像是传来沙沙的雨声;
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
  况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类(lei)的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。

注释
143.之罘:也作“芝罘”,在今山东烟台市。
铮琮(chēngcōng称从);玉器撞击之声,形容乐曲声韵铿锵悦耳; 琮:玉声,比喻玉真嗓音脆美如玉声。
④萧萧,风声。
⒀埃蠹(dù):尘掩虫蛀。

赏析

  将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看,可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合,而且浑然一体,毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征,紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索,因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
  全诗以情感的构思线索,取景用事全为抒情服务,所以景随情移,步步变换。或以乐景衬哀,或直写哀景,第二首后三联则把情景高度统一于一体,一般景万种情叠起千重心浪,把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换,多重诗歌意象纷至沓来,仿佛随手拈出,又极妥贴自然。象第二首,首联点飘泊之苦,二联近承具写,三联远承概写,又带出清明物事,融深慨于其中。四联是眼前景,旅雁由地上云,新烟袅袅腾空,视点从低至高摇移;五联是想象着笔,结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合,景致上伸缩自如,情感氛围步步加深,似淡实浓,似散实密,似漫不经心偏又构思绵密。语出自然,旨归深烈,简易纯熟,深然天成,正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束(shou shu)全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里(zhe li)的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  《《月出》佚名 古诗》的意境是迷离的。诗人思念他的情人,是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空,也许因为它普照一切,笼盖一切,所谓“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》),月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人,此刻也许就近在咫尺,但在这朦胧的月光下,又似乎离得很远很远,真是“美人如花隔云端”(李白《长相思》)。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜,她月下踟躅的婀娜倩影,时而分明,时而迷茫,如梦似幻。[3]
  文中写苏子独自登山的情景,真是"句句如画、字字似诗",通过夸张与渲染,使人有身临其境之感。文中描写江山胜景,色泽鲜明,带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗,又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说,后赋无论在思想上和艺术上(shu shang)都不及前赋。神秘色彩,消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
  自永贞革新失败,“二王八司马事件”接踵而来,革新运动的骨干均被贬在边远之地。十年后,这批人有的已死贬所。除一人先行起用,余下四人与柳宗元被例召回京,又被复出为边远地区刺史。残酷的政治迫害,边地环境的荒远险恶,使他有“一身去国六千里,万死投荒十二年”(《别舍弟宗一》)的感喟。虽然回不到京国,不由他不想念它和那里的亲友。他曾写过“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠”(《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》)的诗句,这与此诗的“海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠”都是触景生情,因景托喻,有异曲同工之妙。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性(xing)的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  文章的结尾,虽只客寥数语,但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词,把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿,也用“人门,不顾”四个字,描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 (子斥友人)中,尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨,但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说,在叙述友人问元方时,由“问”到“怒”,感情急剧变化,充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时,则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词,这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格,起到了绝好的作用。
  “良马足因无主踠”,良马不遇其主,致使腿脚屈曲,步履维艰,这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因,要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤,何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”,明哭一声,哀得恸切。春秋时,俞伯牙鼓琴,只有钟子期闻琴音而知雅意,子期死后,伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事,十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
  该诗盛赞书之好处,讲开卷有益之理,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
  噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
  “峥嵘赤云西,日脚下平地。柴门鸟雀噪,归客千里至。”诗人千里跋涉,终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息,柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停,这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此,鸟雀的鸣叫声,也增添了“归客千里至”的喜悦气氛,带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣,更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实,但蕴意深厚,为下文的叙事抒情渲染了气氛。
  这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分,开始四句,概括地写天山雪景之壮观,从高空的雪云,到半空的雪岭。雪云凝集,终日不开,使人想见,天山之雪天上来,绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”,形象地表现出天山雪景的壮阔,耸立云霄,连绵宽广。这里,明写雪山,实咏白雪,因此说“雪崔嵬”,而不说山崔嵬,不是山使雪厚,而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去,写天山雪的动态威势:“北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸,却还在不断增高加厚。北风入雪,造成天山雪景风雪交加的气势,气氛更为强烈,为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。

创作背景

  彭蠡湖(鄱阳湖)口即江州(今江西九江)口,为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后,古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说,由于地貌变迁,加以传说悠谬,是三为九,本费猜思,而具体何指,更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所,加以水流吞吐,水道复杂,更有一派奇景壮观,于是催发了诗人们千百次吟咏,谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。

  

王澧( 金朝 )

收录诗词 (5557)
简 介

王澧 王澧,徽宗政和中为阁门宣赞舍人(《给事集》卷二《王澧阁门宣赞舍人制》)。今录诗三首。

成都府 / 太叔迎蕊

"长爱谢家能咏雪,今朝见雪亦狂歌。
谁能料得今春事,又向刘家饮酒来。"
但教帝里笙歌在,池上年年醉五侯。"
"乘春方启闭,羞献有常程。洁朗寒光彻,辉华素彩明。
千山积雪凝寒碧,梦入枫宸绕御床。"
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
"青莎满地无三径,白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客,
昔谒从征盖,今闻拥信旗。固宜光宠下,有泪刻前碑。"


冷泉亭记 / 佘天烟

风雨依山急,云泉入郭微。无同昔年别,别后寄书稀。"
寄之濡翰。何以写怀,诗以足言。无密玉音,以慰我魂。"
翔禽拂危刹,落日避层楼。端溪弥漫驶,曲涧潺湲流。
落日美楼台,轻烟饰阡陌。潋绿古津远,积润苔基释。
"何处风尘岁,云阳古驿前。三冬不再稔,晓日又明年。
"殷勤春在曲江头,全藉群仙占胜游。
惟愁又入烟霞去,知在庐峰第几重。"
下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比,玄发绿髯光弥弥。


论诗三十首·其十 / 东方雨寒

黠吏先潜去,疲人相次迎。宴馀和酒拜,魂梦共东行。"
有书有酒,有歌有弦。有叟在中,白须飘然。识分知足,
"盛世嗟沉伏,中情怏未舒。途穷悲阮籍,病久忆相如。
树绕孤栖鹊,窗飞就暗萤。移时宿兰影,思共习芳馨。"
"头痛牙疼三日卧,妻看煎药婢来扶。
中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开,水华百里盘宫来。
"一岫坡陀凝绿草,千重虚翠透红霞。
未能全尽世间缘。明朝又拟亲杯酒,今夕先闻理管弦。


村晚 / 葛春芹

"御水初销冻,宫花尚怯寒。千峰横紫翠,双阙凭阑干。
草堂窗底漉春醅,山寺门前逢暮雨。临汝袁郎得相见,
故国人长往,空门事可知。凄凉问禅客,身外即无为。"
绿醅蚁滑晚慵斟。眼窥薄雾行殊倦,身怯寒风坐未禁。
久闻仙客降,高卧诏书来。一入深林去,人间更不回。"
春去一年春又尽,几回空上望江桥。"
"书意诗情不偶然,苦云梦想在林泉。愿为愚谷烟霞侣,
傍临玉光润,时泻苔花密。往往惊游鳞,尚疑垂钓日。"


诉衷情令·长安怀古 / 杞思双

邂逅宁弹贡禹冠。有兴不愁诗韵险,无聊只怕酒杯干。
暮天行雁断,晓渡落潮寒。旧隐茅峰下,松根石上盘。"
"逸翮暂时成落羽,将归太白赏灵踪。
两逢霜节菊花秋。望中白鹤怜归翼,行处青苔恨昔游。
头风初定后,眼暗欲明时。浅把三分酒,闲题数句诗。
天子时清不巡幸,只应鸾凤集梧桐。"
洛下推年少,山东许地高。
惊离肠千结,滴泪眼双昏。本达京师回,贺期相追攀。


柳子厚墓志铭 / 屈未

"信陵门馆下,多病有归思。坠履忘情后,寒灰更湿时。
嗟予寡时用,夙志在林闾。虽抱山水癖,敢希仁智居。
西行却过流沙日,枕上寥寥心独知。"
结实皆留凤,垂阴似庇人。顾唯竿在手,深水挂赪鳞。"
才与不才争料得,东床空后且娇怜。"
"每因斋戒断荤腥,渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色,
"紫霄不可涉,灵峰信穹崇。下有琼树枝,上有翠发翁。
顿疏万物焦枯意,定看秋郊稼穑丰。"


国风·陈风·泽陂 / 宓壬午

味轻花上露,色似洞中泉。莫厌时时寄,须知法未传。"
窦常不吃齐推乐,却在人间八十年。"
不是尚书轻下客,山家无物与王权。"
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
穆王粗识神仙事,八极轮蹄方逞志。鹤发韬真世不知,
"一道温泉绕御楼,先皇曾向此中游。
惟有隐山溪上月,年年相望两依依。"
欲求御史更分别,何似衣花岁岁香。"


闻笛 / 宿半松

昔事还惆怅。况复白头人,追怀空望望。"
诚知不及当年听,犹觉闻时胜不闻。"
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食,林极翳桑顾所求。
"团团月光照西壁,嵩阳故人千里隔。
"正月一日后,寻春更不眠。自知还近僻,众说过于颠。
傍竹行寻巷,当门立看山。吟诗老不倦,未省话官班。"
而为无可奈何之歌。"
自爱此身居乐土,咏歌林下日忘疲。"


沁园春·丁酉岁感事 / 汉含岚

倒影含清沚,凝阴长碧苔。飞泉信可挹,幽客未归来。"
无论尘客闲停扇,直到消时不见蝇。"
"见说北京寻祖后,瓶盂自挈绕穷边。相逢竹坞晦暝夜,
"一年年觉此身衰,一日日知前事非。咏月嘲风先要减,
一世一万朝,朝朝醉中去。"
"刘桢病发经春卧,谢脁诗来尽日吟。三道旧夸收片玉,
旆摇秋吹急,筵卷夕光沉。都人瞻骑火,犹知隔寺深。"
"行迈南康路,客心离怨多。暮烟葵叶屋,秋月竹枝歌。


赏牡丹 / 公良凡之

浅浅一井泉,数家同汲之。独我恶水浊,凿井庭之陲。
瑞气千重色,箫韶九奏声。仗移迎日转,旌动逐风轻。
移步下碧峰,涉涧更踌躇。乌噪啄秋果,翠惊衔素鱼。
"金钗沦剑壑,兹地似花台。油壁何人值,钱塘度曲哀。
老我不堪诗思杳,几回吟倚曲栏干。"
"岂独爱民兼爱客,不唯能饮又能文。
还入九霄成沆瀣,夕岚生处鹤归松。"
恋巢寒燕未能归。须知流辈年年失,莫叹衰容日日非。