题竹林寺
应为昨来身暂病，蝉声得到耳傍边。"
空馀知礼重，载在淹中篇。"
看垒台边石，闲吟箧里诗。苍生正瞻望，难与故山期。"
寒空耸危阙，晓色曜修架。捐躯辰在丁，铩翮时方蜡。
"别墅洛城外，月明村野通。光辉满地上，丝管发舟中。
规摹起心匠，洗涤在颐指。曲直既了然，孤高何卓尔。
村中四时祭，杀尽鸡与豚。主人不堪命，积燎曾欲燔。
逼迫走巴蛮，恩爱座上离。昨来汉水头，始得完孤羁。
归到双溪桥北寺，乡僧争就学威仪。"
绣沓褰长幔，罗裙结短封。心摇如舞鹤，骨出似飞龙。
题竹林寺拼音解释:
ying wei zuo lai shen zan bing .chan sheng de dao er bang bian ..
kong yu zhi li zhong .zai zai yan zhong pian ..
kan lei tai bian shi .xian yin qie li shi .cang sheng zheng zhan wang .nan yu gu shan qi ..
han kong song wei que .xiao se yao xiu jia .juan qu chen zai ding .sha he shi fang la .
.bie shu luo cheng wai .yue ming cun ye tong .guang hui man di shang .si guan fa zhou zhong .
gui mo qi xin jiang .xi di zai yi zhi .qu zhi ji liao ran .gu gao he zhuo er .
cun zhong si shi ji .sha jin ji yu tun .zhu ren bu kan ming .ji liao zeng yu fan .
bi po zou ba man .en ai zuo shang li .zuo lai han shui tou .shi de wan gu ji .
gui dao shuang xi qiao bei si .xiang seng zheng jiu xue wei yi ..
xiu da qian chang man .luo qun jie duan feng .xin yao ru wu he .gu chu si fei long .
译文及注释
译文
寻着声源探问弹琵琶的(de)是何人？琵琶停了许久却迟迟没有动静(jing)。
请捎个信去告诉居住(zhu)在远方的友人，眼前尽管天气寒冷，这点寒冷算不了什(shi)么，不必为它发愁。
佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。
晓行要经过许多残破的营垒，夜里只能披星露宿荒凉故关。
比(bi)干有何悖逆之处，为何遭受压制打击？
或呼白喊黑，一掷干金；戴分曹赌酒，以遣时日。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上，梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
应是常常想起一次郊游，一玩就(jiu)到日暮时分，沉醉在其(qi)中不想回家。
今天是什么日子啊与王子同舟。
时值深秋大沙漠塞外百(bai)草尽凋枯，孤城一片映落日战卒越(yue)斗越稀少。
清贫生涯修道苦，孝友情牵别家难。
你我相亲新婚时你远赴他乡，犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
只看到寒暑更迭日月运行，消磨着人的年寿。
注释
典型：榜样，模范。夙昔：从前，讨去。
①卜（bǔ）算子·咏梅：选自吴氏双照楼影宋本《渭南词》卷二。“卜算子”是词牌名。又名《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》《缺月挂疏桐》等。万树《词律》卷三《卜算子》：“毛氏云：‘骆义鸟（骆宾王）诗用数名，人谓为“卜算子”，故牌名取之。’按山谷词，‘似扶著卖卜算’，盖取义以今卖卜算命之人也。”
⑥ 平章风月：写评品风月的文字。
（100）栖霞——山名。一名摄山。在南京市东。
⑴浣溪沙：本唐代教坊曲名，因西施浣纱于若耶溪，故又名《浣溪纱》或《浣沙溪》。上下片三个七字句。四十二字。分平仄两体。平韵体流传至今。最早的是唐人韩偓词，是正体。上片三句全用韵，下片末二句用韵。过片二句用对偶句的居多。仄韵体始于南唐李煜。又有《小庭花》等二十余种异名。另有《摊破浣溪沙》，又名《山花子》，上下片各增三字，韵位不变。此调音节明快，句式整齐，易于上口，为婉约、豪放两派词人所常用。
⑦冷眼：轻蔑的眼光。
赏析
“轻盈照溪水，掩敛下瑶台”。这两句主要描写《梅》杜牧 古诗花的姿态优美。轻盈的《梅》杜牧 古诗花，映照着如碧的溪水，实景与倒影浑然一体，构成一幅绝美的图画。为了进一步突出《梅》杜牧 古诗花的轻盈之美，作者又采用拟人的手法，把《梅》杜牧 古诗花比成一群从瑶台翩然而降的仙女，舞姿曼妙，如惊鸿游龙，令人魄荡魂驰。“始雪聊相比，欺春不逐来。”由于《梅》杜牧 古诗花太美了，所以雪花嫉妒，但却又不能同它相比；春天被欺，也不敢再迈动轻快的脚步。这两句从侧面烘托了《梅》杜牧 古诗花的美丽动人。“偶同佳客见，似为冻醪开”。当作者偶然同客人一起去观赏《梅》杜牧 古诗花时(shi)，他发现如斯艳丽的《梅》杜牧 古诗花仿佛是为了冬酿的酒而开，因为赏《梅》杜牧 古诗花，饮美酒乃人生之一大快事，故有“似为冻醪开”的遐想。
这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里，池水灌得满满的，太阳正要落山，红红的火球好像被山吃掉一样（是落山后），倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背，他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写，构成了一(liao yi)幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
第二首上段十二句，下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富，盗乱息止人民安定，政治通和清明，民风淳厚，礼仪等方面也秩序井然，胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事，所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗，战火不断，民不聊生。“绢万钱，无复齐纨鲁缟矣。田流血，无复室家仓廪矣。东洛烧焚，西京狐兔，道路尽为豺狼，宫中不奏云门矣。”（仇兆鳌《杜诗详注》）乱后景象，是不忍直视的。所以作者在此概叹，中兴事业只能期望于后世之君了。
桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中，这点体现得是很好的。单说考据，文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说，作者对自己的内心感情压抑得太过分了，以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境，但从他写的诗句来看，能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”，仅从桐城派文章风格上解释这一现象，恐难讲通。
本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。”人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。
此诗表达了诗人欲弃文从武、为国效力的抱负。首句写年龄，抒发了怀才不遇、英年遭弃的愤懑情怀。次句极写诗人困苦的处境，为下文弃笔从戎的描写作必要的铺垫。后两句表明诗人对前途并没有绝望，祈愿能以投笔从戎的方式得到重用，而有一番作为，为国效力。全诗辞意显豁，情怀激越，代表了李贺诗风激壮豪迈的一面。
三、四句，写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛，却不直接写水怎么样，而说天空在水中的倒影颠簸起伏，西落的太阳忽上忽下，进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”，都有震动人心的作用。
“色侵书帙晚”，竹的颜色绿得逼你的眼，绿色映照在书卷上，似乎是天色暗了下来，“阴过酒樽凉”，竹影摇曳，竹色青葱，晃动的竹影移过酒器，显得更加清凉了。颔联选取竹“色”给人的感受，让我们仿佛置身于竹荫中，品着清凉的美酒。
本来春去夏来，天气转暖，自然也蛙鸣悠扬，到第三句诗意陡然一转，诗人生疑，不知为何蛙声一夜之间全部停歇，末句解开谜底，原来是天气转冷。这样写使诗歌结构上起承转合曲折有致（峰回路转、波澜起伏、一波三折、别开生面），丰富了诗歌的意境。
这首诗以白描手法写江南农村（今乐清市淡溪镇）初夏时节的景象，前两句着重写景：绿原、白川、子规、烟雨，寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人，画面上主要突出在水田插秧的农民形象，从而衬托出“《乡村四月》翁卷 古诗”劳动的紧张与繁忙。前呼后应，交织成一幅色彩鲜明的图画。
第五联，诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼(lao yu)跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”，郁郁而终。前人大多惜贾生之才，而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述，从贾谊自身的角度，分析其悲剧产生的必然性，批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”，责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入，得出令人意料之外的结论，立论新异，见解深刻，富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点：一个人要有才能并不难，怎么使自己的才能获得发挥却是很难，而贾谊正是具有辅佐帝王的才能，却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难，所以自用者实难”，是写虚；“惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成，互为印证，使虚有所依，实有提高，相得益彰。
胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》，用以配合胡笳的伴奏而歌唱，倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗，悲中有壮，表现出特有的风格。诗人从三个方面，用不同的手法，反复、深入地表现胡笳的悲壮。
“灵台无许逃神失”，诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻(yu)，倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时，就努力学习西方的先进思想，密切注视当时的政治局势，关心国家大事，关心民族命运；到日本后，又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响，因而祖国的垂危、人民的苦难，更象神箭一样射中了他，使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民，把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀，表现了鲁(liao lu)迅积极战斗的人生观和彻底(che di)反帝反封建的革命民主主义立场。
尾联，诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了，在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时，又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛，百姓生活安定的心系苍生的情怀。
下半首诗里，诗人没有紧承前两句，进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色，而是遗貌取神，只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间，除了从字面看，西湖与西子同有一个“西”字外，诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美，在风神韵味上，与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，淡妆也好，浓抹也好，都无改其美，而只能增添其美。对这个比喻，存在有两种相反的解说：一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子”；一说认为诗人是“以晴天比浓妆，雨天比淡妆”。两说都各有所见，各有所据。但就才情横溢的诗人而言，这是妙手偶得的取神之喻，诗思偶到的神来之笔，只是一时心与景会，从西湖的美景联想到作为美的化身的西子，从西湖的“晴方好”“雨亦奇”，想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”，当其设喻之际、下笔之时，恐怕未必拘泥于晴与雨二者，何者指浓妆，何者指淡妆。欣赏这首诗时，如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨，可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
触龙的谏说自始至终未有一语提及“令长安君为质”，而太后情不自禁地说出“态君之所使之”，同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话，与触龙的精彩说辞彼此配合，相映成趣。双方心照不宣，达成默契，丝毫不显馗尬。文末用“于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出”作结，使首尾圆合，结构谨严，同时也增强了故事的喜剧色彩，彰显了触龙谏说的卓著成效。
《风雨》李商隐 古诗，语义双关，既指自然界《风雨》李商隐 古诗，更喻人世间《风雨》李商隐 古诗。
这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里，池水灌得满满的，太阳正要落山，红红的火球好像被山吃掉一样（是落山后），倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背，他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写，构成了一(liao yi)幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
第二首上段十二句，下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富，盗乱息止人民安定，政治通和清明，民风淳厚，礼仪等方面也秩序井然，胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事，所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗，战火不断，民不聊生。“绢万钱，无复齐纨鲁缟矣。田流血，无复室家仓廪矣。东洛烧焚，西京狐兔，道路尽为豺狼，宫中不奏云门矣。”（仇兆鳌《杜诗详注》）乱后景象，是不忍直视的。所以作者在此概叹，中兴事业只能期望于后世之君了。
桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中，这点体现得是很好的。单说考据，文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说，作者对自己的内心感情压抑得太过分了，以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境，但从他写的诗句来看，能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”，仅从桐城派文章风格上解释这一现象，恐难讲通。
本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。”人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。
此诗表达了诗人欲弃文从武、为国效力的抱负。首句写年龄，抒发了怀才不遇、英年遭弃的愤懑情怀。次句极写诗人困苦的处境，为下文弃笔从戎的描写作必要的铺垫。后两句表明诗人对前途并没有绝望，祈愿能以投笔从戎的方式得到重用，而有一番作为，为国效力。全诗辞意显豁，情怀激越，代表了李贺诗风激壮豪迈的一面。
三、四句，写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛，却不直接写水怎么样，而说天空在水中的倒影颠簸起伏，西落的太阳忽上忽下，进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”，都有震动人心的作用。
“色侵书帙晚”，竹的颜色绿得逼你的眼，绿色映照在书卷上，似乎是天色暗了下来，“阴过酒樽凉”，竹影摇曳，竹色青葱，晃动的竹影移过酒器，显得更加清凉了。颔联选取竹“色”给人的感受，让我们仿佛置身于竹荫中，品着清凉的美酒。
本来春去夏来，天气转暖，自然也蛙鸣悠扬，到第三句诗意陡然一转，诗人生疑，不知为何蛙声一夜之间全部停歇，末句解开谜底，原来是天气转冷。这样写使诗歌结构上起承转合曲折有致（峰回路转、波澜起伏、一波三折、别开生面），丰富了诗歌的意境。
这首诗以白描手法写江南农村（今乐清市淡溪镇）初夏时节的景象，前两句着重写景：绿原、白川、子规、烟雨，寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人，画面上主要突出在水田插秧的农民形象，从而衬托出“《乡村四月》翁卷 古诗”劳动的紧张与繁忙。前呼后应，交织成一幅色彩鲜明的图画。
第五联，诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼(lao yu)跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”，郁郁而终。前人大多惜贾生之才，而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述，从贾谊自身的角度，分析其悲剧产生的必然性，批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”，责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入，得出令人意料之外的结论，立论新异，见解深刻，富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点：一个人要有才能并不难，怎么使自己的才能获得发挥却是很难，而贾谊正是具有辅佐帝王的才能，却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难，所以自用者实难”，是写虚；“惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成，互为印证，使虚有所依，实有提高，相得益彰。
胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》，用以配合胡笳的伴奏而歌唱，倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗，悲中有壮，表现出特有的风格。诗人从三个方面，用不同的手法，反复、深入地表现胡笳的悲壮。
“灵台无许逃神失”，诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻(yu)，倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时，就努力学习西方的先进思想，密切注视当时的政治局势，关心国家大事，关心民族命运；到日本后，又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响，因而祖国的垂危、人民的苦难，更象神箭一样射中了他，使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民，把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀，表现了鲁(liao lu)迅积极战斗的人生观和彻底(che di)反帝反封建的革命民主主义立场。
尾联，诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了，在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时，又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛，百姓生活安定的心系苍生的情怀。
下半首诗里，诗人没有紧承前两句，进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色，而是遗貌取神，只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间，除了从字面看，西湖与西子同有一个“西”字外，诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美，在风神韵味上，与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，淡妆也好，浓抹也好，都无改其美，而只能增添其美。对这个比喻，存在有两种相反的解说：一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子”；一说认为诗人是“以晴天比浓妆，雨天比淡妆”。两说都各有所见，各有所据。但就才情横溢的诗人而言，这是妙手偶得的取神之喻，诗思偶到的神来之笔，只是一时心与景会，从西湖的美景联想到作为美的化身的西子，从西湖的“晴方好”“雨亦奇”，想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”，当其设喻之际、下笔之时，恐怕未必拘泥于晴与雨二者，何者指浓妆，何者指淡妆。欣赏这首诗时，如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨，可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
触龙的谏说自始至终未有一语提及“令长安君为质”，而太后情不自禁地说出“态君之所使之”，同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话，与触龙的精彩说辞彼此配合，相映成趣。双方心照不宣，达成默契，丝毫不显馗尬。文末用“于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出”作结，使首尾圆合，结构谨严，同时也增强了故事的喜剧色彩，彰显了触龙谏说的卓著成效。
《风雨》李商隐 古诗，语义双关，既指自然界《风雨》李商隐 古诗，更喻人世间《风雨》李商隐 古诗。
创作背景
《《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾 》写于宋宁宗开禧元年（1205年） ，辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命担任镇江知府，戍守江防要地京口。从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后， 一方面积极布置军事进攻的准备工作；但另一方面，他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的孤危，深感很难有所作为。辛弃疾支持北伐抗金的决策，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法，又感到忧心忡忡，他认为应当做好充分准备，绝不能草率从事，否则难免重蹈覆辙，使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视。一次他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，心潮澎湃，感慨万千，于是写下了这首词中佳作。
释法一( 隋代 )
收录诗词 (9618) 首
简 介
释法一 释法一（一○八四～一一五八），字贯道，赐号寻巢，俗姓李，开封祥符（今河南开封）人。为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。徽宗大观元年（一一○七）从灵岩通照愿禅师祝发。后又谒蒋山圆梧禅师、疏山草堂禅师。高宗绍兴七年（一一三七），住泉州延福院。后四迁巨刹。退长芦，归天台万年观音院。二十八年卒，年七十五。事见《鸿庆居士集》卷三二《长芦长老一公塔铭》、《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八。今录诗五首。
马嵬·其二
"帝重光，年重时，七十二候回环推，天官玉琯灰剩飞。
半折半残压山谷，盘根蹙节成蛟螭。
感君求友什，因报壮士吟。持谢众人口，销尽犹是金。"
疑其有巨灵，怪物尽来宾。阴阳迭用事，乃俾夜作晨。
"日薄风景旷，出归偃前檐。晴云如擘絮，新月似磨镰。
何为复见赠，缱绻在不谖。"
"夜镜不照物，朝光何时升。黯然秋思来，走入志士膺。
禁苑凌晨出，园花及露攀。池塘鱼拨剌，竹径鸟绵蛮。
中秋见月和子由
人间无阿童，犹唱水中龙。白草侵烟死，秋藜绕地红。古书平黑石，神剑断青铜。耕势鱼鳞起，坟科马鬣封。菊花垂湿露，棘径卧干蓬。松柏愁香涩，南原几夜风！
"麟台少监旧仙郎，洛水桥边坠马伤。尘污腰间青襞绶，
希夷惇薄俗，密勿献良筹。神医不言术，人瘼曾暗瘳。
故国思如此，若为天外心。
施令酬功，急疾如火。天地中间，莫不顺序。幽恒青魏，
化入絪缊大，恩垂涣汗馀。悠然万方静，风俗揖华胥。
谧谧厌夏光，商风道清气。高眠服玉容，烧桂祀天几。
诗成添旧卷，酒尽卧空瓶。阙下今遗逸，谁瞻隐士星。"
绝句漫兴九首·其四
时属雅音际，迥凝虚抱中。达人掌枢近，常与隐默同。"
父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。宿舂连晓不成米，
名华非典实，翦弃徒纤茸。刻削大雅文，所以不敢慵。"
"新秋十日浣朱衣，铃阁无声公吏归。风韵渐高梧叶动，
"我有水竹庄，甚近嵩之巅。是君归休处，可以终天年。
"琼树偏春早，光飞处处宜。晓浮三殿日，暗度万年枝。
海中仙果子生迟。于公必有高门庆，谢守何烦晓镜悲。
"南岭见秋雪，千门生早寒。闲时驻马望，高处卷帘看。
春泛若耶溪
空堂寂寞闭灯影，风动四山松柏香。"
不修其操行，贱薄似汝稀。岂不忝厥祖，腼然不知归。
唯有一年寒食日，女郎相唤摆阶o3."
感怆正多绪，鸦鸦相唤惊。墙上杜鹃鸟，又作思归鸣。
霜似败红芳，剪啄十数双。参差呻细风，噞喁沸浅江。
十岁此辰同醉友，登高各处已三年。"
僮仆舟人空寂寂，隔帘微月入中仓。"
"束简下延阁，买符驱短辕。同人惜分袂，结念醉芳樽。
风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友
何时得把浮丘袖，白日将升第九天。"
"江上翁开门，开门向衰草。只知愁子孙，不觉生涯老。
"碧树鸣蝉后，烟云改容光。瑟然引秋气，芳草日夜黄。
披图醮录益乱神。此法那能坚此身，心田自有灵地珍。
夜市连铜柱，巢居属象州。来时旧相识，谁向日南游。"
野蔬盈倾筐，颇杂池沼芼.缅慕鼓枻翁，啸咏哺其糟。
两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，
"早忝金马客，晚为商洛翁。知名四海内，多病一生中。
赠从孙义兴宰铭
俄而散漫，斐然虚无。翕然复抟，抟久而苏。
袭芳践兰室，学古游槐市。策慕宋前军，文师汉中垒。
鸱枭啄母脑，母死子始翻。蝮蛇生子时，坼裂肠与肝。
兰脸别春啼脉脉。芦洲客雁报春来，寥落野篁秋漫白。"
成谣独酌后，深意片言中。不进终无已，应须荀令公。"
曾依青桂邻，学得白雪弦。别来意未回，世上为隐仙。"
雪打杉松残，补书书不完。懒学渭上翁，辛苦把钓竿。
"何处山不幽，此中情又别。一僧敲一磬，七子吟秋月。
遣怀
我时留妻子，仓卒不及将。相见不复期，零落甘所丁。
薄暮千门临欲锁，红妆飞骑向前归。
"羡君东去见残梅，惟有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞，
百船不留一，一竞不滞留。自为里中戏，我亦不寓游。
"弭棹已伤别，不堪离绪催。十年一心人，千里同舟来。
"白日照清水，浅深无隐姿。君子业高文，怀抱多正思。
朴童茂言语，善俗无惊猜。狂吹寝恒宴，晓清梦先回。
此处莫言多瘴疠，天边看取老人星。"
泊平江百花洲
荒狂岁云久，名利心潜逼。时辈多得途，亲朋屡相敕。
丐汝将死命，浴以清水池。朝餐辍鱼肉，暝宿防狐狸。
"洛下今修禊，群贤胜会稽。盛筵陪玉铉，通籍尽金闺。
晴嘶卧沙马，老去悲啼展。今春还不归，塞嘤折翅雁。"
红帷赤幕罗脤膰，fI池波风肉陵屯。谽呀鉅壑颇黎盆，
多惭再入金门籍，不敢为文学解嘲。"
君看赵工部，八十支体轻。交州二十载，一到长安城。
夫子亦如盲，所以空泣麟。有时独斋心，仿佛梦称臣。
送邹明府游灵武
诗人苦为诗，不如脱空飞。一生空鷕气，非谏复非讥。
坛边松在鹤巢空，白鹿闲行旧径中。手植红桃千树发，满山无主任春风。
红袖青娥留永夕，汉阴宁肯羡山阴。"
霜落叶声燥，景寒人语清。我来招隐亭，衣上尘暂轻。"
捍御盛方虎，谟明富伊咎。披山穷木禾，驾海逾蟠桃。
地财无丛厚，人室安取丰。既乏富庶能，千万惭文翁。"
炎帝虽尝未解煎，桐君有箓那知味。新芽连拳半未舒，
"彩仗神旗猎晓风，鸡人一唱鼓蓬蓬。
百忧集行
"时同事弗同，穷节厉阴风。我役流沙外，君朝紫禁中。
俄而散漫，斐然虚无。翕然复抟，抟久而苏。
笼处彩云合，露湛红珠莹。结叶影自交，摇风光不定。
袭月寒晕起，吹云阴阵成。将军占气候，出号夜翻营。"
忆昔西潭时，并持钓鱼竿。共忻得鲂鲤，烹鲙于我前。
东尽海浦。南至徐蔡，区外杂虏。怛威赧德，踧踖蹈舞。
"悠悠世路自浮沉，岂问仁贤待物心。
浅笑低鬟初目成。蜀弦铮摐指如玉，皇帝弟子韦家曲。