译文
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
再(zai)大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷(qiong)尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
快刀剪去猪尾巴,随身牛(niu)肉当干粮。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口(kou)井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
沉舟侧畔(pan),千帆竞发;病树前头,万木逢春。
我相(xiang)信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!
注释
⒀日:时间。去:消逝,逝去。
4.朔:北方
无昼无夜:不分昼夜的意思。
③白日:白天。荆扉:柴门。尘想:世俗的观念。这两句是说白天柴门紧闭,在幽静的屋子里屏绝一切尘俗的观念。
种作:指世代耕种劳作的人。
(1)桐庐江:即桐江,在今浙江省桐庐县境。广陵:今江苏省扬州市。旧游:指故交。
⑶迟暮心:因衰老引起凄凉暗淡的心情。