水仙子·咏江南
颜为忘忧嫩，身缘绝粒轻。围棋看局势，对镜戮妖精。
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色，避风仍见挂乔松。
粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管，苦热初凉入绮罗。
"平楚起寒色，长沙犹未还。世情何处淡，湘水向人闲。
"兼秩恩归第一流，时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓，
旧隐连江色，新春闻鸟声。休明独不遇，何计可归耕。"
"入门愁自散，不假见僧翁。花落煎茶水，松生醒酒风。
当时疏广虽云盛，讵有兹筵醉绿醽。"
洞中日月洞中仙，不算离家是几年。
始看浮阙在，稍见逐风迁。为沐皇家庆，来瞻羽卫前。"
水仙子·咏江南拼音解释:
yan wei wang you nen .shen yuan jue li qing .wei qi kan ju shi .dui jing lu yao jing .
gui bang wu shan shi er feng .cheng rui mei wen kai li se .bi feng reng jian gua qiao song .
fen kai hua mian bai lian duo .jiu yin xin ji yi si guan .ku re chu liang ru qi luo .
.ping chu qi han se .chang sha you wei huan .shi qing he chu dan .xiang shui xiang ren xian .
.jian zhi en gui di yi liu .shi xun xian lu xiang ying zhou .zhong sheng tiao di yin he xiao .
jiu yin lian jiang se .xin chun wen niao sheng .xiu ming du bu yu .he ji ke gui geng ..
.ru men chou zi san .bu jia jian seng weng .hua luo jian cha shui .song sheng xing jiu feng .
dang shi shu guang sui yun sheng .ju you zi yan zui lv ling ..
dong zhong ri yue dong zhong xian .bu suan li jia shi ji nian .
shi kan fu que zai .shao jian zhu feng qian .wei mu huang jia qing .lai zhan yu wei qian ..
译文及注释
译文
希望《天地》刘彻 古诗的神(shen)灵都赐福，因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所，想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任，使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案，遍挂于祭坛之上，用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳(tiao)舞以娱乐天神太一。音乐一起响起，琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏，希望神灵能够得到娱乐，百官济济，都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享，虽然历时很久，但从天上看来，那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒，神赏赐皇帝以寒暑准时不失，阴阳和顺，以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声，音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处，使凤鸟飞翔，神灵久留足以享用这些祭祀。
住在空房中，秋夜那样漫长，长夜无睡意，天又不肯亮。一盏残灯，光线昏昏沉沉，照着背影，投映在墙壁上；只听到夜雨萧萧，敲打着门窗；春日的白天是那样慢，那样慢啊，独自坐着看天，天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼，本该让人感到欣喜，我却满怀愁绪，厌烦去听；梁上的燕子成双成对，同飞同栖，是多么地让人羡慕，但我老了，再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了，燕子飞走了，宫中长年冷清寂寥。就这样送春，迎秋，已(yi)记不得过了多少年。只知对着深宫，望着天上月，看它东边出来，西边落下，已经四五百回圆缺。
纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色，饱受了风蚀(shi)尘染；有谁相信，她(ta)当年轻歌一曲，能使君王倾倒迷乱？
那凄切的猿声，叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树(shu)丛中多产白猿，其跳跃飞腾如一团白雪。
不管风吹浪打却依然存在。
阴阳参合而生万物，何为本源何为演变？
滚滚黄河水包围着长安，河上秋风阵阵，有几行大雁飞过。
你的踪迹遍布中原，结交尽是豪杰。
周定王派单襄公出使宋国，此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了，道路上杂草丛生无法通行，负责接待宾客的官员不在边境迎候，司空不巡视道路，湖泽不筑堤坝，河流不架桥梁，野外堆放着谷物，谷场还没有修整，路旁没有种植树木，田里的庄稼稀稀拉拉，膳夫不供应食物，里宰不安排住处，都邑内没有客房，郊县里没有旅舍，百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城，陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐，丢下客人不会见。
昨夜在巫山下过夜，满山猿猴，连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？
殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用？
萋萋马嵬坡下，荒凉黄冢中，佳人容颜再不见，唯有坟茔躺山间。
独出长安的盘儿，在荒凉的月色下孤独影渺。
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
山岭之上，黄昏的云彩纷飞，晚上江边， 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里，我凭栏久久望去，只见山河是那么清冷萧条，清秋处处凄凉，让人心中不忍难受。在那遥远的神京，有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来，再也没有她的音信，令我思念悠悠。我望断南飞的大雁，也未等到来任何的凭据，只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光，谁知聚散不由人，当时的欢乐，反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见，只有彼此思念。每当我又见山水美景，都会勾起我的回忆，只好默默无语，独自下楼去。
大雁南飞，却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思，郁结难解，使得愁肠寸断，简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京（即中都，北京市）已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土，可要顺着此路回去就比登天还难了。
注释
61. 宗室：与国君或皇帝同一祖宗的贵族。
5.非与戏：不可同……开玩笑。
⑥狭： 狭窄。
①《史记》是中国西汉时期的历史学家司马迁撰写的史学名著，原称《太史公记》。列“二十四史”之首，《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年（公元前122年），共3000多年的历史。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史。《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹主要叙人臣）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼·乐·音律·历法·天文·封禅·水利·财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。太史公：司马迁自称，因他曾任西汉太史令。《史记》各篇多有“太史公曰”，这是司马迁对史实加的评论。
（15）无乃——只怕。眩瞀（帽mào）——模糊混乱。
赏析
第一、二句诗人指出，即使是李白、杜甫这(zhe)样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。
纵观全诗，离骚风韵，字字心血，却又真的做到了“岭渠直道当时事，不着心源傍古人”（《随园诗话卷三》）。
白居易《观刈麦》：“田家少闲月，五月人倍忙。……足蒸暑土气，背灼炎无光。力尽不知热，但惜夏日长。”
然而，聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名。她觉得，以盐拟雪固然不错，但没有形容出雪花六瓣，随风飘舞，纷纷扬扬，无边无际的根本特征。于是，针对兄长的原句，她作了大胆的修正：“未若柳絮因风起。”
陆羽住宅外的菊花，大概是迁来以后才种上的，虽到了秋天，还未曾开花。这二句，自然平淡，点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后，诗人又去敲他的门，不但无人应答，连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然，立刻就回转去，似有些眷恋不舍，还是问一问西边的邻居吧。邻人回答：陆羽往山中去了，经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中，云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字，活脱地勾画出西邻说话时，对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态，这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
吃得苦中苦，方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。
前两句以一青二白，突出了梨花的特点。它不妖艳，也不轻狂的神态，又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵，并把咏梨花与自咏结合了起来。其实，这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼(su shi)一生正道直行，清廉洁白，坦荡如砥。 在咏梨花时，苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托，梨花既不像“颠狂柳絮随风去”，也不像“轻薄桃花逐水流”，其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法，一不是指有一株梨树，而是指一株梨树一个作者自己，后两句意境如下：作者惆怅的(chang de)站在东栏旁，梨树上满是白色的梨花，同时柳絮在飘，落在作者身上，作者也变成了“一株雪”，写的是凄清惆怅的意境，最后一句，人生看得几清明，人生能有几次清明，这是补足前句“惆怅”的内(de nei)容，更增添悲凉的气氛。苏轼的诗，一向以豪放著称，像这样悲凉的很是少见。
最后一句话，可谓画龙点睛之笔，又是直抒胸意的写法，把全诗像一首曲子一样，推向高潮，曾在一书里看到这样的话，“忘字对于相爱又不能在一起的男女来说，是最残酷的汉字”。想忘，又不能忘，想忘，又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕，无数的思念，向何处倾诉。行文至此，一幅杰作完成了。
“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景，为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的，有听觉的，有感觉的，它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景，还没有正面言情，可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法，中国是有传统的。宋玉《九辨》中有：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。憭栗兮，若在远行，登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性，而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭(jie xi)用。但是这些到了曹丕笔下，却一切又都成为具有他个人独特思想面貌，独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
以上六句叙写李白晚年悲惨的遭遇和凄楚的心境。以下六句则是发议论，抒感慨，极力为李白鸣不平。借苏武终于归汉和夏黄公不事暴秦的故事，说明李白不会真心附逆。借穆生辞别楚王刘戊的故事，说明李白能够自重，永王也并未任用他。梁“狱”句，是说李白曾象邹阳那样上书为自己辩护。“已用”二句，是说如果当时因事理难明，李白服了流刑，那么，如今又有谁能够将这些道理去向朝廷陈述呢？一个反问句，把无人仗义执言的感慨表达得深沉幽怒。
本诗首联第二句“事事幽”三字，是全诗关紧的话，提挈一篇旨意。中间四句，紧紧贴住“事事幽”，一路叙下。梁间燕子，时来时去，自由而自在；江上白鸥，忽远忽近，相伴而相随。从诗人眼里看来，燕子也罢，鸥鸟也罢，都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静，人事的幽趣尤其使诗人惬心快意：老妻画纸为棋局的痴情憨态，望而可亲；稚子敲针做钓钩的天真无邪，弥觉可爱。棋局最宜消夏，清江正好垂钓，村居乐事，件件如意。经历长期离乱之后，重新获得家室儿女之乐，诗人怎么不感到欣喜和满足呢？结句“但有故人供禄米，微躯此外更何求”，虽然表面上是喜幸之词，而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”，就不能保证必有；曰“更何求”，正说明已有所求。杜甫确实没有忘记，自己眼前优游闲适的生活，是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题，一切就都谈不到了。所以，我们无妨说，这结末两句，与其说是幸词，倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗，在暂得栖息，杜甫能安居的同时，便吐露这样悲酸的话语，实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候，却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思，不写念，不写人，不写事，只是用简洁的言语描绘了许多意像，灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以，在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写，可谓大师之作。“夜”是时间，在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”，“残灯”。灯从晚上点，点到残，一定已是深夜。诗人夜不能寐，久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下，长长的灯芯使光闪烁着，诗人在这情景下怎能不伤心呢？没有言自然显得寂静，寂静使屋子显得“空”，显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具，而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉，残灯是不会给诗人任何温度的，“苍苍”二字既是对风雨的描写，又是诗人此时的心境。这两句，不着一字思念，而又字字句句把诗人的思念之情着色，行文至此，分染过的白描已经基本上上好了颜色。
纵观全诗，离骚风韵，字字心血，却又真的做到了“岭渠直道当时事，不着心源傍古人”（《随园诗话卷三》）。
白居易《观刈麦》：“田家少闲月，五月人倍忙。……足蒸暑土气，背灼炎无光。力尽不知热，但惜夏日长。”
然而，聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名。她觉得，以盐拟雪固然不错，但没有形容出雪花六瓣，随风飘舞，纷纷扬扬，无边无际的根本特征。于是，针对兄长的原句，她作了大胆的修正：“未若柳絮因风起。”
陆羽住宅外的菊花，大概是迁来以后才种上的，虽到了秋天，还未曾开花。这二句，自然平淡，点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后，诗人又去敲他的门，不但无人应答，连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然，立刻就回转去，似有些眷恋不舍，还是问一问西边的邻居吧。邻人回答：陆羽往山中去了，经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中，云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字，活脱地勾画出西邻说话时，对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态，这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
吃得苦中苦，方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。
前两句以一青二白，突出了梨花的特点。它不妖艳，也不轻狂的神态，又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵，并把咏梨花与自咏结合了起来。其实，这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼(su shi)一生正道直行，清廉洁白，坦荡如砥。 在咏梨花时，苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托，梨花既不像“颠狂柳絮随风去”，也不像“轻薄桃花逐水流”，其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法，一不是指有一株梨树，而是指一株梨树一个作者自己，后两句意境如下：作者惆怅的(chang de)站在东栏旁，梨树上满是白色的梨花，同时柳絮在飘，落在作者身上，作者也变成了“一株雪”，写的是凄清惆怅的意境，最后一句，人生看得几清明，人生能有几次清明，这是补足前句“惆怅”的内(de nei)容，更增添悲凉的气氛。苏轼的诗，一向以豪放著称，像这样悲凉的很是少见。
最后一句话，可谓画龙点睛之笔，又是直抒胸意的写法，把全诗像一首曲子一样，推向高潮，曾在一书里看到这样的话，“忘字对于相爱又不能在一起的男女来说，是最残酷的汉字”。想忘，又不能忘，想忘，又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕，无数的思念，向何处倾诉。行文至此，一幅杰作完成了。
“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景，为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的，有听觉的，有感觉的，它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景，还没有正面言情，可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法，中国是有传统的。宋玉《九辨》中有：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。憭栗兮，若在远行，登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性，而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭(jie xi)用。但是这些到了曹丕笔下，却一切又都成为具有他个人独特思想面貌，独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
以上六句叙写李白晚年悲惨的遭遇和凄楚的心境。以下六句则是发议论，抒感慨，极力为李白鸣不平。借苏武终于归汉和夏黄公不事暴秦的故事，说明李白不会真心附逆。借穆生辞别楚王刘戊的故事，说明李白能够自重，永王也并未任用他。梁“狱”句，是说李白曾象邹阳那样上书为自己辩护。“已用”二句，是说如果当时因事理难明，李白服了流刑，那么，如今又有谁能够将这些道理去向朝廷陈述呢？一个反问句，把无人仗义执言的感慨表达得深沉幽怒。
本诗首联第二句“事事幽”三字，是全诗关紧的话，提挈一篇旨意。中间四句，紧紧贴住“事事幽”，一路叙下。梁间燕子，时来时去，自由而自在；江上白鸥，忽远忽近，相伴而相随。从诗人眼里看来，燕子也罢，鸥鸟也罢，都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静，人事的幽趣尤其使诗人惬心快意：老妻画纸为棋局的痴情憨态，望而可亲；稚子敲针做钓钩的天真无邪，弥觉可爱。棋局最宜消夏，清江正好垂钓，村居乐事，件件如意。经历长期离乱之后，重新获得家室儿女之乐，诗人怎么不感到欣喜和满足呢？结句“但有故人供禄米，微躯此外更何求”，虽然表面上是喜幸之词，而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”，就不能保证必有；曰“更何求”，正说明已有所求。杜甫确实没有忘记，自己眼前优游闲适的生活，是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题，一切就都谈不到了。所以，我们无妨说，这结末两句，与其说是幸词，倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗，在暂得栖息，杜甫能安居的同时，便吐露这样悲酸的话语，实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候，却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思，不写念，不写人，不写事，只是用简洁的言语描绘了许多意像，灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以，在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写，可谓大师之作。“夜”是时间，在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”，“残灯”。灯从晚上点，点到残，一定已是深夜。诗人夜不能寐，久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下，长长的灯芯使光闪烁着，诗人在这情景下怎能不伤心呢？没有言自然显得寂静，寂静使屋子显得“空”，显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具，而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉，残灯是不会给诗人任何温度的，“苍苍”二字既是对风雨的描写，又是诗人此时的心境。这两句，不着一字思念，而又字字句句把诗人的思念之情着色，行文至此，分染过的白描已经基本上上好了颜色。
创作背景
这首词的写作背景，有不同的说法。一说，此词是词人李清照得知丈夫将要回家时所作。李清照十八岁时嫁赵明诚，二十岁时赵出外任官，二十二岁时赵明诚授鸿胪少卿，回京师，中间整二年。一说，崇宁二年（1103），朝廷下诏禁止元祐党人子弟居京，李清照因此别夫回原籍。至崇宁五年春，朝廷解除党人之禁，李清照得以回京。
满江红·登黄鹤楼有感
"瓦烟疏冷古行宫，寂寞朱门反锁空。残粉水银流砌下，
"七十欠四岁，此生那足论。每因悲物故，还且喜身存。
"却思毫末栽松处，青翠才将众草分。
我来持茗瓯，日屡此来尝。"
雨雪寒供饮宴时。肥马轻裘还且有，粗歌薄酒亦相随。
双双白燕入祠堂。（乳石洞玉女祠。并见《主客图》）。"
"白雪吟诗铃阁开，故情新兴两裴回。昔经勤苦照书卷，
灵峰看待足时还。猿从有性留僧坐，云霭无心伴客闲。
遣遇
酒熟无来客，因成独酌谣。人间老黄绮，地上散松乔。
石净山光远，云深海色微。此诗成亦鄙，为我写岩扉。"
金舆远幸无人见，偷把邠王小管吹。"
雪毛零落小池头。蓬瀛路断君何在，云水情深我尚留。
仙经拣客问，药债煮金还。何计能相访，终身得在山。"
"惨戚损志抱，因君时解颜。重叹今夕会，复在几夕间。
故园尽卖休官去，潮水秋来空自平。"
暖风浑酒色，晴日畅琴弦。同伴无辞困，游春贵在先。
步虚
风沙去国远，雨雪换衣频。若问凉州事，凉州多汉人。"
人贱拾支床，鹘欺擒暖脚。寄言立身者，不得全柔弱。
月俸百千官二品，朝廷雇我作闲人。"
夜月人何待，春风鸟为吟。不知谁共穴，徒愿结同心。"
月中潮色到禅床。他生念我身何在，此世唯师性亦忘。
"罢草王言星岁久，嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓，
"双飞鹧鸪春影斜，美人盘金衣上花。
炀帝陵边草木深，汴河流水空归海。古今悠悠人自别，
里革断罟匡君
深篱藏白菌，荒蔓露青匏。几见中宵月，清光坠树梢。
古寺随僧饭，空林共鸟归。壶中驻年药，烧得献庭闱。"
休逐豺狼止贪戾，好为仁兽答皇明。"
"荆江水阔烟波转，荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明，
顾惭有限身，易老白日光。怀君屡惊叹，支体安能强。
纵使将军能伏剑，何人岛上哭田横。"
"忍寒停酒待君来，酒作凌澌火作灰。
依稀占井邑，嘹唳同鹅鹳。举棹未宵分，维舟方日旰。
归国谣·双脸
"出门无一事，忽忽到天涯。客地多逢酒，僧房却厌花。
"江头数顷杏花开，车马争先尽此来。
空悲七子委尘泥。旧坛无复翔云鹤，废垒曾经振鼓鼙。
绣衣年少朝欲归，美人犹在青楼梦。"
丽色映珠玑。双影相伴，双心莫违。淹留碧沙上，
"郡中饶野兴，过客亦淹留。看月江楼晓，寻山石径秋。
嫩畏人看损，鲜愁日炙融。婵娟涵宿露，烂熳抵春风。
赖有伯伦为醉伴，何愁不解傲松乔。"
鹧鸪天·送人
"西园到日栽桃李，红白低枝拂酒杯。繁艳只愁风处落，
却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处，自怜何力继飞翻。
野水差新燕，芳郊咔夏莺。别风嘶玉勒，残日望金茎。
独出村舍门，吟剧微风起。萧萧芦荻丛，叫啸如山鬼。
又据三公席，多惭四老祠。岘山风已远，棠树事难追。
多事东风入闺闼，尽飘芳思委江城。"
从君种杨柳，夹水意如何。准拟三年后，青丝拂绿波。
翻影初迎日，流香暗袭人。独披千叶浅，不竞百花春。
征部乐·雅欢幽会
东西分艳蒂相连。自知政术无他异，纵是祯祥亦偶然。
"邀侣以官解，泛然成独游。川光初媚日，山色正矜秋。
夜声多雁过，晚色乱云开。却自求僮仆，淹留莫谩催。"
"柏梁宸居清窈窕，东方先生夜待诏。
"柳老春深日又斜，任他飞向别人家。
"老来生计君看取，白日游行夜醉吟。陶令有田唯种黍，
去年学官人，竹马绕四廊。指挥群儿辈，意气何坚刚。
愁人欲寄中峰宿，只恐白猿啼夜深。"
春昼回文
娇孙同慰老心情。洛桥歌酒今朝散，绛路风烟几日行。
浅深更漏妾偏知。画裙多泪鸳鸯湿，云鬓慵梳玳瑁垂。
年来复几日，蝉去又鸣鸿。衰疾谁人问，闲情与酒通。
"花宫柳陌正从行，紫袂金鞍问姓名。战国方须礼干木，
"跪伸霜素剖琅玕，身堕瑶池魄暗寒。红锦晚开云母殿，
鸿雁冲飙去不尽，寒声晚下天泉池。顾我蓬莱静无事，
何事不看霜雪里，坚贞惟有古松枝。"
涛头风起白连云。诗成客见书墙和，药熟僧来就鼎分。
眼儿媚·平沙芳草渡头村
一从山下来，天地再炎凉。此中会难得，梦君马玄黄。"
"黄鹤山头雪未消，行人归计在今朝。城高铁瓮江山壮，
"曲岸兰丛雁飞起，野客维舟碧烟里。
"降虏意何如，穷荒九月初。三秋异乡节，一纸故人书。
天边鸿雁射来稀。苍鹰落日饥唯急，白马平川走似飞。
聚散俄成昔，悲愁益自熬。每怀仙驾远，更望茂陵号。
"潘驿桥南醉中别，下邽村北醒时归。
前溪漠漠花生。和风澹荡归客，落日殷勤早莺。
阳春曲·笔头风月时时过
岐路荒城少，烟霞远岫多。同官数相引，下马上西坡。
今日忽蒙天子召，自惭惊动国中人。"
地深草木稠，境静鱼鸟闲。阴气晚出谷，朝光先照山。
蛙跳蛾舞仰头笑，焉用鹍鹏鳞羽多。
"愁见桥边荇叶新，兰舟枕水楫生尘。
九原可作吾谁与，师友琅琊邴曼容。
臣望箫韶旧鼓钟。清跸间过素王庙，翠华高映大夫松。
二疏返故里，四老归旧山。吾亦适所愿，求闲而得闲。"