译文
腰间插满蓬蒿做成的短(duan)箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
草原上围观(guan)的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤(shang)到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
青莎丛生啊,薠草遍地。
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终有一天你会懊(ao)悔。
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行(xing)事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利(li)的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记(ji)的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重(zhong)用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
注释
⑥故乡:指长安。长亭:古时于道路每隔十里设长亭,故亦称“ 十里长亭 ”。供行旅停息。近城者常为送别之处。
⑴都:国都,指唐朝京城长安。
⑸王粲:东汉末年人,建安七子之一。《三国志·魏书·王粲传》载:王粲年轻时曾流寓荆州,依附刘表,但并不得志。他曾于春日作《登楼赋》,其中有句云:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留?”李商隐此以寄人篱下的王粲自比。
⑧区区:诚挚的心意。
⒀柳杞(qǐ):泛指柳树。杞,柳的一种,也叫红皮柳。