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智子疑邻

明代 / 赵崇怿

自此照群蒙,卓然为道雄。观生尽入妄,悟有皆成空。
天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。"
我辈不作乐,但为后代悲。"
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
"冬暮久无乐,西行至长安。故人处东第,清夜多新欢。
愿言构蓬荜,荷锸引泠泠。访道出人世,招贤依福庭。
武皇恢大略,逸翮思寥廓。三居清宪台,两拜文昌阁。
孟冬銮舆出,阳谷群臣会。半夜驰道喧,五侯拥轩盖。
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"
坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。
此时惜离别,再来芳菲度。"
有德必报之,千金耻为轻。缅书羁孤意,远寄棹歌声。"
繁花旧杂万年枝。未胜晏子江南橘,莫比潘家大谷梨。
"别离何从生,乃在亲爱中。反念行路子,拂衣自西东。
"闲田北川下,静者去躬耕。万里空江菼,孤舟过郢城。
"生理无不尽,念君在中年。游道虽未深,举世莫能贤。


智子疑邻拼音解释:

zi ci zhao qun meng .zhuo ran wei dao xiong .guan sheng jin ru wang .wu you jie cheng kong .
tian gao shui liu yuan .ri yan cheng guo hun .pei hui qi dan xi .liao yong xie you fan ..
wo bei bu zuo le .dan wei hou dai bei ..
chang kong tian gou he .wu you zhen yu yi .qiong tong ruo you ming .yu xiang lun zhong tui ..
sui zao you ren shi .shi zhi jing zhe miao .ru dao sui yi men .yun lin po tong diao .
.dong mu jiu wu le .xi xing zhi chang an .gu ren chu dong di .qing ye duo xin huan .
yuan yan gou peng bi .he cha yin ling ling .fang dao chu ren shi .zhao xian yi fu ting .
wu huang hui da lue .yi he si liao kuo .san ju qing xian tai .liang bai wen chang ge .
meng dong luan yu chu .yang gu qun chen hui .ban ye chi dao xuan .wu hou yong xuan gai .
geng yu xie jun hu qiu si .bu zhi fang bo wang zheng fan ..
zuo xiao lu jiang jing .xian wen jin yu shang .qu shi wu yi wu .dong bi gua hu chuang .
ci shi xi li bie .zai lai fang fei du ..
you de bi bao zhi .qian jin chi wei qing .mian shu ji gu yi .yuan ji zhao ge sheng ..
fan hua jiu za wan nian zhi .wei sheng yan zi jiang nan ju .mo bi pan jia da gu li .
.bie li he cong sheng .nai zai qin ai zhong .fan nian xing lu zi .fu yi zi xi dong .
.xian tian bei chuan xia .jing zhe qu gong geng .wan li kong jiang tan .gu zhou guo ying cheng .
.sheng li wu bu jin .nian jun zai zhong nian .you dao sui wei shen .ju shi mo neng xian .

译文及注释

译文
先生的文章正有(you)建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都(du)像东流的水一样一去不复返。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公(gong)在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却(que)是抱着马鞍睡觉。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦(qian)让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案(an)判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官(guan)。

注释
① 因循:不振作之意。
孤鸿:张九龄《感遇》十二之四:“孤鸿海上来。”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九:“此词本咏夜景,至换头但只说鸿,正如《贺新郎》词“乳燕飞华屋”,至换头但只说榴花。….“按两词均系泛咏,本未尝有”夜景“等题,多说鸿,多说石榴,既无所妨,亦未必因之而奇妙。胡评似未谛。
⑺角弓:两端用兽角装饰的硬弓,一作“雕弓”。不得控:(天太冷而冻得)拉不开(弓)。控:拉开。
②端阳:南方重大的节日,这里指经过战乱,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。
198、天道:指天之旨意。
⑽“杜陵”句:杜甫《李潮八分小篆歌》:“书贵瘦硬方通神。”杜陵,杜甫自称“杜陵野老”。

赏析

  后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背景上现出女主人公的特写形象:她倚树凝思,一动不动,手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”,“提笼忘采叶”,表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往,末句就此点出“渔阳”二字,意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地,当是这位闺中少妇所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫,伤心怨望。诗写到此已入正题,但它并未直说眼前少妇想夫之意,而是推到昨夜,说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲,且能见昼夜怀思、无时或已之意,比单写眼前之思,情意更加深厚。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  李贺的不少诗向称难解,这一首解者纷纭,却莫衷一是。对于诗意的理解也异常分歧。
  最后四句为第四段,是对织女的劝慰之辞。大意是说,织女你不要悲叹,天地固然无情,但你与牛郎一年一度总会相见一次,比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大,不仅只有嫦娥永久孤眠独宿,“东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得”(元稹《织夫词》);“所嗟不及牛女星,一年一度得相见”(施肩吾《古别离》)。人间羡慕织女的怨女真不知凡几,望夫石之多,亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身,通过她与织女的对比,深化了主题。
  第三段则采用追叙法,以「尝有志於是矣,而力未逮者三十年」,追溯范文正公立志多年方能实现的艰苦历程,更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」,来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格,并可由此见出义(yi)田制度「规模远举」之可能,这尤其是「终其身而没」的前贤们,无法望其项背的所在。更进一层以「殁之日,身无以为敛,子无以为丧,惟以施贫活族之义,遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格,令人感动。
  本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶,呼唤魂不要向东、向南、向西、向北,然后即写楚国宫廷的美味佳肴,音乐舞蹈美女之盛,宫室之富丽堂皇,苑圃禽鸟之珍异,最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写,实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想,正由此而来,且一脉相承。全篇末尾云:“魂乎来归,尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”,《抽思》中“望三王(原误作“五”)以为像”的情形一样,都反映出屈原作为楚三王的后代,追念楚国最强盛的时代,既要尊称国君先祖,又要光耀自己始祖的心情。因此,《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞,而是于其中蕴含了一定的思想。一方面,通过极言东南西北四方环境的险恶,极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽,来招唤楚威王的亡魂,表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情;“自曼泽怡面以下,皆帝王致治之事。永宜厥身,则本身之治也。室家盈庭(廷),则劝亲之经也。正始必自孤寡,文王治岐之所先也。阜民必本田邑,周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴,省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢(疲),举直错枉之效也。直赢者使近禹麾,所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施,所以阜成兆民也。末章归之射礼,则深厌兵争之祸,而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远,学术之醇,迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”(蒋骥《楚辞余论》)这样,作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  首联:“莫笑农家腊酒(la jiu)浑,丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景,农民热情好客的淳厚品行。
  4、基调昂扬:此诗作为盛唐的边塞诗,透出一股立功立业的高昂之气,虽然战事艰苦凶险――“塞沙飞淅沥,遥裔连穷碛”、“城南百战多苦辛,路傍死卧黄沙人”,虽然思乡思亲情切――“归心海外见明(jian ming)月,别思天边梦落花”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”,但是众将士抱着“匈奴未灭不言家”的决心和斗志,不把敌虏首脑打得投降(单于系颈)不罢休,这句“欲令塞上无干戚,会待单于系颈时”,说得相当豪迈,和李白诗“不破楼兰终不还”的精神是一致的,都反映了盛唐当年那种“犯强汉者,虽远必诛”的气概。
  论证(lun zheng)上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
  “清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图,侧面点染出南阳乃国杰豪英,人杰地灵的地方。
  诗题中的“纵”字,不可轻易放过,表明了诗人游览的尽兴和满足。
  我靠着榕树坐下,听着悠扬的乐曲,品着一杯淡淡的香茗,寻找我的《初夏绝句》陆游 古诗。风促然吹过,引得花儿飘零,那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就这样在初夏时节,芬飞。
  李贺曾得到韩愈的推重和相助,但仍不得志。这首诗反映了他的抑郁心情,无心苦吟,打算写字消遣,年老时做一个渔翁了事。
  正是在这样亲切随意的气氛之中,在心曲相通的知交面前,作者才在樽前放歌,一吐胸中块垒:“谈兵究弊又何益,万口不谓儒者知。”“谈兵”,即研读兵法,在这里并非泛指,作于同时的欧阳修《圣俞会饮》也提到梅尧臣注《孙子》一事,说:“遗编最爱孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发自肺腑的心声,是作者压抑已久的感情的迸发,既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦,也有诗人屡试不第、沉沦下僚的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚,但仍然是对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭遇和思想感情的高度概括,具有深刻的现实意义。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?

创作背景

  卫宣公的庶子朔(人名)觊觎公子及(人名)的储君之位,与母亲齐姜(人名)进谗言给卫宣公,后三人设计要在公子及出门路上将其杀死。朔有一个亲兄弟叫公子寿,他与公子及的关系极好,得知此事后告知公子及,公子及却不听其劝告准备毅然赴死,公子寿不忍,将公子及灌醉后代其上路,公子及醒来驾船追赶,但追上公子寿的小船时公子寿已被杀死,公子及悲痛万分,告知杀手我才是公子及,你们杀错了人,既然如此将我也杀死回去复命吧。杀手将二人首级送与卫宣公,宣公得见后悲伤过度而死。 《二子乘舟》佚名 古诗是指及和寿两位公子手足感情,也是这个故事的记录。

  

赵崇怿( 明代 )

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简 介

赵崇怿 赵崇怿,字成叔,号东林,临川(今属江西)人。理宗淳祐四年(一二四四)进士(明嘉靖《抚州府志》卷八)。宝祐元年(一二五三)入郴州军幕(明万历《郴州志》卷二)。

枕石 / 宣著雍

"松路向精舍,花龛归老僧。闲云随锡杖,落日低金绳。
大造功何薄,长年气尚冤。空令数行泪,来往落湘沅。"
吾将抚尔背,挥手遂翱翔……"
去去桃花源,何时见归轩。相思无终极,肠断朗江猿。"
"万乘亲斋祭,千官喜豫游。奉迎从上苑,祓禊向中流。
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
湘流澹澹空愁予,猿啼啾啾满南楚。扁舟泊处闻此声,
"燃灯传七祖,杖锡为诸侯。来去云无意,东西水自流。


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 公羊会静

舍弟官崇高,宗兄此削发。荆扉但洒扫,乘闲当过歇。"
怒湍初抵北,却浪复归东。寂听堪增勇,晴看自发蒙。
"樾馆者,盖即林取材,基颠柘,架茅茨,居不期逸,
晴烟竹里会稽峰。才子风流苏伯玉,同官晓暮应相逐。
惆怅东皋却归去,人间无处更相逢。"
鹊乳先春草,莺啼过落花。自怜黄发暮,一倍惜年华。"
马上一声堪白首。"
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 资寻冬

芳菲看不厌,采摘愿来兹。"
举麾指极浦,欲极更盘纡。缭绕各殊致,夜尽情有馀。
日入闻虎斗,空山满咆哮。怀人虽共安,异域终难交。
清池皓月照禅心。指挥如意天花落,坐卧闲房春草深。
"乔木万馀株,清流贯其中。前临大川口,豁达来长风。
"傍海皆荒服,分符重汉臣。云山百越路,市井十洲人。
陶潜任天真,其性颇耽酒。自从弃官来,家贫不能有。
暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。


远别离 / 富察俊杰

此惧惟何,惧寘于罗。彼骄者子,谗言孔多。
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。
"无着天亲弟与兄,嵩丘兰若一峰晴。食随鸣磬巢乌下,
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
"旧许星车转,神京祖帐开。断烟伤别望,零雨送离杯。
霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"
"太史登观台,天街耀旄头。大君忽霆震,诏爵冠军侯。


浪淘沙·借问江潮与海水 / 第五冲

待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
大藩本多事,日与文章疏。每一睹之子,高咏遂起予。
南楚有琼枝,相思怨瑶瑟。一身寄沧洲,万里看白日。
窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。
樯出江中树,波连海上山。风帆明日远,何处更追攀。"
"江边枫落菊花黄,少长登高一望乡。
"秋来林下不知春,一种佳游事也均。绛叶从朝飞着夜,


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 乌雅安晴

"相逢且对酒,相问欲何如。数岁犹卑吏,家人笑着书。
抱琴来取醉,垂钓坐乘闲。归客莫相待,寻源殊未还。"
暖气随明主,恩波浃近臣。灵威自无极,从此献千春。"
"隐隐见花阁,隔河映青林。水田秋雁下,山寺夜钟深。
"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。
"青山远近带皇州,霁景重阳上北楼。雨歇亭皋仙菊润,
桃李新花照底红。垂菱布藻如妆镜,丽日晴天相照映。
"岂知偕老重,垂老绝良姻。郗氏诚难负,朱家自愧贫。


田园乐七首·其一 / 呼延春香

念昔别时小,未知疏与亲。今来始离恨,拭泪方殷勤。
君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。
"一尉何曾及布衣,时平却忆卧柴扉。
"凤扆朝碧落,龙图耀金镜。维岳降二臣,戴天临万姓。
秦魏多豪人,与代亦殊伦。由来不相识,皆是暗相亲。
玉壶清酒就倡家。小妇春来不解羞,娇歌一曲杨柳花。"
故交在天末,心知复千里。无人暂往来,独作中林士。"
"惆怅青春晚,殷勤浊酒垆。后时长剑涩,斜日片帆孤。


惜誓 / 却笑春

"忽蒙汉诏还冠冕,始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗,
沉沉众香积,眇眇诸天空。独往应未遂,苍生思谢公。"
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。
"少年初带印,汾上又经过。芳草归时遍,情人故郡多。
何如道门里,青翠拂仙坛。"
君王一顾盼,选色献蛾眉。列戟十八年,未曾辄迁移。
白日期偕老,幽泉忽悼亡。国风犹在咏,江汉近南阳。"
上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。


夜别韦司士 / 尉迟龙

金山无积阻,玉树有华滋。请迨炎风暮,归旌候此时。"
"非关秋节至,讵是恩情改。掩嚬人已无,委箧凉空在。
独见彩云飞不尽,只应来去候龙颜。"
"竟陵西塔寺,踪迹尚空虚。不独支公住,曾经陆羽居。
坟垄无由谒,京华岂重跻。炎方谁谓广,地尽觉天低。
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
县城俯京路,获见官舍里。淹留琼树枝,谑浪春泉水。
"汉武爱边功,李陵提步卒。转战单于庭,身随汉军没。


夏夜叹 / 夙未

"幂翠庭者,盖崖巘积阴,林萝沓翠,其上绵幂,其下深湛。
"故人千里道,沧波一年别。夜上明月楼,相思楚天阔。
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
辇路宵烟合,旌门晓月残。明朝陪圣主,山下礼圆坛。"
"晤语青莲舍,重门闭夕阴。向人寒烛静,带雨夜钟沈。
"趋府弟联兄,看君此去荣。春随千里道,河带万家城。
年深玉颜老,时薄花妆新。拭泪下金殿,娇多不顾身。
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。