译文
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
登(deng)临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能(neng)解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
宋朝人欧(ou)阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院(yuan)中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香(xiang)。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
注释
(17)柝(tuò):古代巡夜打更用的梆子。
为:介词,向、对。
天涯想:指恢复中原万里河山的梦想。
①少年游:词牌名。《乐章集》、《张子野词》入“林钟商”,《清真集》分入“黄钟”、“商调”。各家句读亦多出入,兹以柳词为定格。五十字,前片三平韵,后片两平韵。苏轼、周邦彦、姜夔三家同为别格,五十一字,前后片各两平韵。
②元夕:元宵,农历正月十五夜。