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忆秦娥·烧灯节

明代 / 张方

揽衣出门行,游观绕林渠。澹澹春水暖,东风生绿蒲。
"霜降山水清,王屋十月时。石泉碧漾漾,岩树红离离。
扫来偏尽附梅株。敲扶密竹枝犹亚,煦暖寒禽气渐苏。
正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽,堤防官吏少机关。
"下直遇春日,垂鞭出禁闱。两人携手语,十里看山归。
"江水三回曲,愁人两地情。磨围山下色,明月峡中声。
爱君金玉句,举世谁人有。功用随日新,资材本天授。
"官初罢后归来夜,天欲明前睡觉时。
从容朝课毕,方与客相见。"
尽日无人共言语,不离墙下至行时。
"冒宠已三迁,归期始二年。囊中贮馀俸,园外买闲田。
莫虑鹓雏无浴处,即应重入凤凰池。


忆秦娥·烧灯节拼音解释:

lan yi chu men xing .you guan rao lin qu .dan dan chun shui nuan .dong feng sheng lv pu .
.shuang jiang shan shui qing .wang wu shi yue shi .shi quan bi yang yang .yan shu hong li li .
sao lai pian jin fu mei zhu .qiao fu mi zhu zhi you ya .xu nuan han qin qi jian su .
zheng dui ya shi yi wang shan .ju jian bu shu duo lu mang .di fang guan li shao ji guan .
.xia zhi yu chun ri .chui bian chu jin wei .liang ren xie shou yu .shi li kan shan gui .
.jiang shui san hui qu .chou ren liang di qing .mo wei shan xia se .ming yue xia zhong sheng .
ai jun jin yu ju .ju shi shui ren you .gong yong sui ri xin .zi cai ben tian shou .
.guan chu ba hou gui lai ye .tian yu ming qian shui jue shi .
cong rong chao ke bi .fang yu ke xiang jian ..
jin ri wu ren gong yan yu .bu li qiang xia zhi xing shi .
.mao chong yi san qian .gui qi shi er nian .nang zhong zhu yu feng .yuan wai mai xian tian .
mo lv yuan chu wu yu chu .ji ying zhong ru feng huang chi .

译文及注释

译文
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是(shi)绿茸茸。
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音(yin)讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
船在吴江上飘摇,我满怀羁旅的春愁,看到岸上酒帘子在飘摇,招揽客人,便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥,也没有好心情欣赏,眼前是“风又飘飘,雨又潇(xiao)潇”,实在令人烦恼。
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光(guang)。
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七(qi)尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去(qu)讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事(shi)说(shuo):“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。

注释
③“榴花”句:言舞裙比石榴更红。这是怀念昔时生平岁月之意。
⒂惭高鸟、愧游鱼:对鸟和鱼而惭愧。是感叹自己不如鸟鱼的自由。这两句是说,看到云中自由飞翔的鸟,和水中自由游玩的鱼,我内心感到惭愧。意谓一踏上仕途,便身不由己,不得自由了。
稍稍:时间副词,据《词源》释为“随即”,这里是渐渐。
9.非所以成教也:这样做就不能把孩子教育好。
16.若:好像。
③碧琼梳:指水。青螺髻:喻山。

赏析

  “情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。通篇以景来(lai)贯串,风和月是主景,山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
  此诗的体式许多人认为很像一首小词,具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云:“三五七言诗起于李太白:‘秋风清,秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云:‘新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处?潮水无情亦解归,自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草远,斜日沓花飞。江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作,名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》,云:“本三五七言诗,后人采入词中。”
  第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”,鲁诗作“皜皜”,即“皓皓”。此处文句似倒乙,“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一,“白鸟”有人说是白鹭,有人说是白鹤,总之是水鸟,不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二,孙鑛说:“鹿善惊,今乃伏;鱼沉水,今乃跃,总是形容其自得不畏人之意。”(陈子展《诗经直解》引)姚际恒也说:“鹿本骇而伏,鱼本潜而跃,皆言其自得而无畏人之意,写物理入妙。”(《诗经通论》)这表明鹿伏与鱼跃应是对称的,则(ze)“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三,“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词,既然“麀鹿濯濯”(有叠字词)句由“王在灵囿”句引出,则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起,且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应,这样章句结构才匀称均衡。(这样的解释从文词上说较合语义逻辑,然在叶韵上似亦有不圆通之处,而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期,体格并不像后世那么纯熟,句式错杂不齐,也是常事,因此,此见解未必正确,仅供参考而已)但不管有无倒乙,此章写鹿、写鸟、写鱼,都简洁生动,充满活力,不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
  船儿渐行渐远,友人的身影也越来越模糊。友人乘船而去,只要再过一会儿,他们就将消失在诗人的视线之外。而这一别,又不知何时才能重新相逢。想到这些,诗人的心中难免有些怅惘。这时,诗人依依不舍,望着大江南北两岸,春满人间,春光荡漾,桃红柳绿,芳草萋萋。诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情,就像眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想:让我心中的相思之情也像这无处不在的春色,从江南江北,一齐扑向你,跟随着你归去吧?“惟有相思似春色,江南江北送君归”,是十分美丽的想象,有着无比蕴藉而深厚的感情。诗人似乎在对友人说:你在江上走,江南江北的春色包围着你;我的牵挂、友谊也和这春色一样,时时刻刻包围着你,陪你一路前行。春满江南江北,情亦满江南江北。不必特意写离愁别苦,别情已经充盈了满篇。更巧的是,自然之景与深挚之情妙合无间,耐人寻味。将自然界的春色比心灵中的感情,即景寓情,情与景妙合无间,极其自然。这里藉难写之景以抒无形之情,功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤,形象丰满,基调明快,这是盛唐诗歌的特色。
  “幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前,它能使人感到岁月无情,老之易至,又能催人加倍思乡,渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅(zhe mei)相赠之意吧,诗人说:幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感,要不然,我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄,恳切地告诉友人,不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上,也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。”这两句是说:这一树梅花啊,如今也在渐渐地开放,好像朝朝暮暮催人老去,催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来,让它们一起来折磨我,我可怎么承受得了!催人白头的不是梅,而是愁老去之愁(zhi chou),失意之愁,思乡之愁,忆友之愁,最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁,千愁百感,攒聚一身,此头安得不白?与梅花梅树又有什么相干!可怜这“江边一树”,也实在晦气,自家无端挨骂不算,还牵连得百里之外的东亭梅花,也被宣布为不受欢迎者。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷,九死一生,次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关,表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情:还没有到江南的家乡就已欣然一笑,在这岳阳楼上欣赏壮阔景观,等回到了家乡,还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱,诗人乐观豪爽之情可以想见,映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当,感情表述真切。
  作为一个伟大(wei da)的爱国文人,当理想与现实的矛盾无法解决时,诗人内心开始变得极度焦灼不安,诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来,无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中,杜甫也不约而同地发出感慨:“赖知禾黍收,已觉糟床注。如今足斟酌,且用慰迟暮。”诗人名在写酒,实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞,迟暮之年,壮志难伸,激愤难谴,“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来,这正应了李白的那句“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。[5]
  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。
  “琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换,琵琶又翻出新的曲调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈感触。既然是“换新声”,总能给人以一些新的情趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也。”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深。
  这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来,景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
  此诗三章,均以推车起兴。人帮着推车前进,只会让扬起的灰尘洒满一身,辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹:心里老是想着世上的种种烦恼,只会使自己百病缠身,不得安宁。言外之意就是,人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事,聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁,问题在于歌者是一位什么身份的人,其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本,读者自可作出各种不同的解读,因而历来就有“诗无达诂”之说。
  全诗是从水、陆、空三个角度来描绘宾客们初饮、宴中、酣饮时的形态。起初是营造气氛,随着酒筵的渐进,酒兴渐浓,宾客也渐趋热情奔放,人们的视线也随之渐高。在写作手法上,诗人运用了兴中有比,赋比结合的手法。在章法、句式上,不仅采用重章叠唱的手法,而且在每章诗最末一句添了两个虚词,延长了诗句,便于歌者深情缓唱、抒发感情,同时也使诗看起来不呆板,显得余味不绝。
  据《旧唐书·韦承庆传》载,神龙初年,韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中,“失实,配流岭表。”诗当作于被贬途中。
  “楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山,还有一个小孩子在山上翻滚出入,真够刺激。而着一“唯”字,更有“万绿丛中一点红”之妙。

创作背景

相关考证  千百年来,前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系,其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》,之后,有刘克庄的《后村诗话》,但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说:“陆务观初娶唐氏,闳之女也,于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料,陆游的外家乃江陵唐氏,其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介,唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名,即懋、愿、恕、意、愚、谰,并没有以“门”之字命名的唐闳其人,也就是说,在陆游的舅父辈中并无唐闳其人(据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定);而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏,其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子,唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名,即闶、阅(据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定)。由此可知,陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样,周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系,但却说过这样的话:“某氏改适某官,与陆氏有中外。”某氏,即指唐氏;某官,即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说:唐氏改嫁给赵士程,赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此,陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳,而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙,亦即陆游的姨父钱忱的表侄行,恰与陆游为同一辈人(陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》,王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定)。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻,但他错会了刘克庄的意思,以致造成了千古讹传。

  

张方( 明代 )

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简 介

张方 资州资阳人,字义立,号亨泉子。宁宗庆元五年进士。官简州教授,为诸生痛陈佛老之妄。历知邛、眉、果等州,迁直秘阁、四川制置使参议官。充利、夔、成都路提刑,劾墨吏、开新渠,疏陈时政之失。改帅汉中,以兵复天汉、武休、虎头之险,蠲钱三十万缗,米二千斛,给田以恤死节之家。官至尚书兵部郎。有《亨泉稿》。

临江仙·丝雨如尘云着水 / 周琳

时有沉冥子,姓白字乐天。平生无所好,见此心依然。
腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低。
何言一时事,可戒千年后。特报后来姝,不须倚眉首。
"碧簟绛纱帐,夜凉风景清。病闻和药气,渴听碾茶声。
"铭旌官重威仪盛,骑吹声繁卤簿长。
"前年题名处,今日看花来。一作芸香吏,三见牡丹开。
"泪沾双袖血成文,不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外,
坐客闻此声,形神若无主。行客闻此声,驻足不能举。


王孙满对楚子 / 杨怀清

今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。
由兹六气顺,以遂万物性。时令一反常,生灵受其病。
襄阳大堤绕,我向堤前住。烛随花艳来,骑送朝云去。
罗敷敛双袂,樊姬献一杯。不见舒员外,秋菊为谁开。
自经放逐来憔悴,能校灵均死几多。"
今宵始觉房栊冷,坐索寒衣托孟光。"
"仙游寺前别,别来十年馀。生别犹怏怏,死别复何如。
犹胜往岁峡中别,滟滪堆边招手时。"


生查子·旅夜 / 杜抑之

力小无因救焚溺,清凉山下且安禅。"
雪里君看何所似,王昭君妹写真图。"
梅房小白裹,柳彩轻黄染。顺气草熏熏,适情鸥泛泛。
芰叶迎僧夏,杨花度俗春。空将数行泪,洒遍塔中尘。"
心足即为富,身闲乃当贵。富贵在此中,何必居高位。
缥缈疑仙乐,婵娟胜画图。歌鬟低翠羽,舞汗堕红珠。
真隐岂长远,至道在冥搜。身虽世界住,心与虚无游。
"鸟不解走,兽不解飞。两不相解,那得相讥。犬不饮露,


蝶恋花·送潘大临 / 弘昼

琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入,泉下无家岂是归。
"泉喷声如玉,潭澄色似空。练垂青嶂上,珠泻绿盆中。
米碗诸贤让,蠡杯大户倾。一船席外语,三榼拍心精。
"紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,
"道傍一石妇,无记复无铭。传是此乡女,为妇孝且贞。
结念心所期,返如禅顿悟。觉来八九年,不向花回顾。
南阡有烟火,北陌连墟墓。村邻何萧疏,近者犹百步。
水竹夹小径,萦回绕川冈。仰看晚山色,俯弄秋泉光。


清平调·其二 / 性仁

"季桓心岂忠,其富过周公。阳货道岂正,其权执国命。
惆怅八科残四在,两人荣闹两人闲。"
梅杏春尚小,芰荷秋已衰。共爱寥落境,相将偏此时。
爱惜肯将同宝玉,喜欢应胜得王侯。
"今岁日馀二十六,来岁年登六十二,尚不能忧眼下身,
一种共君官职冷,不如犹得日高眠。"
"青莎台上起书楼,绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里,
水北水南秋月夜,管弦声少杵声多。"


七绝·苏醒 / 俞赓唐

霁月当窗白,凉风满簟秋。烟香封药灶,泉冷洗茶瓯。
况余当盛时,早岁谐如务。诏册冠贤良,谏垣陈好恶。
青田八九月,辽城一万里。裴回去住云,呜咽东西水。
我今题此诗,欲悟迷者胸。凡为大官人,年禄多高崇。
如此小惠何足论。我有大裘君未见,宽广和暖如阳春。
牛侬惊力直,蚕妾笑睢盱。怪我携章甫,嘲人托鹧鸪。
两片红旌数声鼓,使君艛艓上巴东。"
濩落贫甘守,荒凉秽尽包。断帘飞熠耀,当户网蟏蛸。


阅江楼记 / 黄德燝

晚景行看谢,春心渐欲狂。园林都不到,何处枉风光。"
二十年前别,三千里外行。此时无一醆,何以叙平生。
"勿讶春来晚,无嫌花发迟。人怜全盛日,我爱半开时。
未会悠悠上天意,惜将富寿与何人。"
"壮日苦曾惊岁月,长年都不惜光阴。
山逐时移色,江随地改名。风光近东早,水木向南清。
"司马子微坛上头,与君深结白云俦。尚平村落拟连买,
有似骨肉亲,派别从兹始。又似势利交,波澜相背起。


四言诗·祭母文 / 刘希夷

可怜树上百鸟儿,有时飞向新林宿。
鸟兽及水木,本不与民伍。胡然生变迁,不待死归土。
彼皆非吾土,栽种尚忘疲。况兹是我宅,葺艺固其宜。
"吟君昨日早朝诗,金御炉前唤仗时。烟吐白龙头宛转,
"老色日上面,欢情日去心。今既不如昔,后当不如今。
忆昔万株梨映竹,遇逢黄令醉残春。
并州好马应无数,不怕旌旄试觅看。"
但令此身健,不作多时别。"


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 梁该

比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削,降有愤心战无勇。
折桂名惭郄,收萤志慕车。官场泥补处,最怕寸阴斜。
风寒忽再起,手冷重相亲。却就红炉坐,心如逢故人。"
切切暗窗下,喓喓深草里。秋天思妇心,雨夜愁人耳。
因为南昌检仙籍,马君家世奉还丹。"
畬田既慵斫,稻田亦懒耘。相携作游手,皆道求金银。
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶,将何言语掌丝纶。
"书报微之晦叔知,欲题崔字泪先垂。世间此恨偏敦我,


九叹 / 赵贤

每读元成纪,愤愤令人悲。寄言为国者,不得学天时。
江清敌伊洛,山翠胜荆巫。华表双栖鹤,联樯几点乌。
"龙尾道边来一望,香炉峰下去无因。青山举眼三千里,
峥嵘白草眇难期,謥洞黄泉安可入。朱泚围兵抽未尽,
汉文疑贾生,谪置湘之阴。是时刑方措,此去难为心。
两纸京书临水读,小桃花树满商山。
薙草通三径,开田占一坊。昼扉扃白版,夜碓扫黄粱。
南祖心应学,西方社可投。先宜知止足,次要悟浮休。