尚德缓刑书
读君商女诗，可感悍妇仁。读君勤齐诗，可劝薄夫敦。
"晓月笼云影，莺声馀雾中。暗芳飘露气，轻寒生柳风。
锡杖虽独振，刀圭期共尝。未知仙近远，已觉神轻翔。
立教固如此，抚事有非常。为君持所感，仰面问苍苍。
此理勿复道，巧历不能推。"
门静尘初敛，城昏日半衔。选幽开后院，占胜坐前檐。
不宜今日病心情。闻莺树下沈吟立，信马江头取次行。
起向月下行，来就潭中浴。平石为浴床，洼石为浴斛。
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金，故乡迢递君门深。
"求荣争宠任纷纷，脱叶金貂只有君。散员疏去未为贵，
尚德缓刑书拼音解释:
du jun shang nv shi .ke gan han fu ren .du jun qin qi shi .ke quan bao fu dun .
.xiao yue long yun ying .ying sheng yu wu zhong .an fang piao lu qi .qing han sheng liu feng .
xi zhang sui du zhen .dao gui qi gong chang .wei zhi xian jin yuan .yi jue shen qing xiang .
li jiao gu ru ci .fu shi you fei chang .wei jun chi suo gan .yang mian wen cang cang .
ci li wu fu dao .qiao li bu neng tui ..
men jing chen chu lian .cheng hun ri ban xian .xuan you kai hou yuan .zhan sheng zuo qian yan .
bu yi jin ri bing xin qing .wen ying shu xia shen yin li .xin ma jiang tou qu ci xing .
qi xiang yue xia xing .lai jiu tan zhong yu .ping shi wei yu chuang .wa shi wei yu hu .
man guan si fang xi ru yuan .mo yi yao chu suo yi jin .gu xiang tiao di jun men shen .
.qiu rong zheng chong ren fen fen .tuo ye jin diao zhi you jun .san yuan shu qu wei wei gui .
译文及注释
译文
一年俸禄有三百石，到了年底还有余粮。
新雨过后松色青(qing)(qing)翠，循着山路来到水源。
只愿风调雨顺百谷丰收，人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
旅舍中春残夜雨刚刚晴，恍然间心里忆起长安城。
晚风飒飒，想起上朝马铃的音波。
送来一阵细碎鸟鸣。
谋取功名却已不(bu)成。
元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。
手攀松桂，触云而行，
挽了一个松松的云髻，化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣，笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样，飘忽不定。
别人只是在一旁看热闹，只有他的妻(qi)子前去阻止他，在后面喊着要他不要渡河(he)，可是他偏要向河里跳。
紫色边塞隔断白云，春天时节明月初升。
如果有人前来向你请教不合礼法之事，不要回答；前来诉说不合礼法之事，不要去追问；在你面前谈论不合礼法之事，不要去参与；态度野蛮好争意气的，别与他争辩。所以，一定要是合乎礼义之道的，才给予接待；不合乎礼义之道的，就回避他；因此(ci)，对(dui)于恭敬有礼的人，才可与之谈道的宗旨；对于言辞和顺的人，才可与之谈道的内容；态度诚恳的，才可与之论及道的精深义蕴。所以，跟不可与之交谈的交谈，那叫做浮躁；跟可与交谈的不谈那叫怠慢；不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此，君子不可浮躁，也不可怠慢，更不可盲目，要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说：“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越，风雅事在朋友间夸奖谈论。
美酒(jiu)香味醇厚，如兰气般弥漫山间，饮着美酒，酒不醉人人自醉；耳边松涛阵阵，仿佛大自然奏响了旋律，为人们伴奏助兴。
注释
亦有限：是说也有个限度，有个主从。正承上句意。沈德潜《杜诗偶评》：“诸本杀人亦有限，惟文待诏（文徵明）作杀人亦无限，以开合语出之，较有味。”不确。
13.拥火：拿着火把。拥，持，拿。以：连词，连接状语与中心词。
15.贻（yí）：送，赠送。
29、格：衡量。
[27]粹冷：形容水清凉。柔滑：形容水感。
⑥“杀人”句：杀人而对方不敢上前交手，即所向无敌之意。
赏析
以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺，如果生于现代，很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养，美刺比兴。此诗从表面看，似是汉乐府《城中谣》（“城中好高髻，四方高一尺；城中好大袖，四方全疋帛”）仿作，但两者只有形式的似点。
文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种(zhe zhong)理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
“客散青天月，山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”，写谢公亭的风景。由于“离别”，当年诗人欢聚的场面不见了，此地显得(xian de)天旷山空，谢公亭上唯见一轮孤月，空山寂静，碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上，就使得这种寂寞而美好的环境，似乎仍在期待着久已离去的前代诗人，从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古，同时包含李白自己的生活感受。李白的诗，也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜，这表现了李白对于人间友情的珍视，并且也很容易引起读者的共鸣。
诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览(fan lan)”、“流观”的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？
从外部结构言之，全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，自叙生平，并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程，以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮，申申其詈予”至“怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他，他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡（重华为已死一千余年的古圣贤，故向他陈辞便显得“虚”；但诗人又设想是在其葬处苍梧之地，故又有些“实”）。然后是巡行天上。入天宫而不能，便上下求女，表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”为第三部分，表现了诗人在去留问题上的思想斗争，表现了对祖国的深厚感情，读之令人悲怆！末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮，吾将从彭咸之所居”，虽文字不多，但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔，用以收束全诗，使诗的主题进一步深化，使诗中表现的如长江大河的奔涌情感，显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分，虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作，但还不能成为浪漫主义的不朽之作；而如只有后两部分而没有第一部分，那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些，其主题之表现也不会像现在这样既含蓄，又明确；既朦胧，又深刻。
画中的女子两颊飞红，面带娇羞，目光躲闪，却又忍不住兴奋的顾盼，在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下，人若桃花，两相辉映，怡人的快乐迅即涌上心头，你甚至可以听到女子的心声：“今天我要嫁给你啦，今天我要嫁给你啦......”
诗一开始，便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说：“安史乱起，你远赴张掖，我避地三巴，地北天南，无缘相见。而当叛乱初平，肃宗返京，我却琅当入狱，披霜带露，长流夜郎，自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交，此时必当随驾返朝，东风得意，而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想，我有幸遇赦，竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外，惊讶不已，简直不可思议，茫然如堕烟雾。”李白是遇赦的罪人，韦冰系被贬的官员，在那相逢的宴会上，人众嘈杂，彼此的遭遇不可能说得了，道得清。从开头到“苦心”句为一段，在概括追叙骤遇的惊喜之中，诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不平情绪；在抒写迷惑不解的思绪之中，蕴含着对肃宗和朝廷的皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述，其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志，济世的雄图，竟成为天真的迷梦，真实的悲剧。
首联，描述了四月初夏天和暖的天气，恰又是雨过天晴的时候。通过描浅白的语言，在春尽夏初之际，一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入读者的视野。
初降的霜轻轻的附着在瓦上，芭蕉和荷花无法耐住严寒，或折断，或歪斜，惟有那东边篱笆附近的菊花，在寒冷中傲然而立，金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。
这篇游记语言清丽，结构完整，景和情完全融为一体，写景重在写意抒情深沉而含蓄。
此文在表现形式上的最大特色，是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论，称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”，表示自己与他们志同道合，要互相勉励，以达到中庸之道的境界。因此，文章题为“别子固”，却处处以孙正之陪说，写正之即是在写子固，反复强调，交互映发，错落参差，结构紧凑，而不显得单调重复。文章淡淡写来，却显得情真意笃。
首联第一句写春雪落竹丛，“无声”之中仿佛“有声"，把春雪的那种温柔，缠绵和细密，写的惟妙惟肖，韵昧很浓。首联第二句写春雪的“霏霏漠漠"及其“散”、“凝”的形态，把雪花密而无声的那种状态写的十分逼真，“散”和“凝”这一组反义词同时加在了雪花的描述上，直接从状态上突出了雪花“似松非松，似散非散”的特点，矛盾而又统一，这样的雪才富有特色。
全诗可分为四段，前两段各八句，后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。
文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种(zhe zhong)理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
“客散青天月，山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”，写谢公亭的风景。由于“离别”，当年诗人欢聚的场面不见了，此地显得(xian de)天旷山空，谢公亭上唯见一轮孤月，空山寂静，碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上，就使得这种寂寞而美好的环境，似乎仍在期待着久已离去的前代诗人，从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古，同时包含李白自己的生活感受。李白的诗，也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜，这表现了李白对于人间友情的珍视，并且也很容易引起读者的共鸣。
诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览(fan lan)”、“流观”的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？
从外部结构言之，全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，自叙生平，并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程，以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮，申申其詈予”至“怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他，他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡（重华为已死一千余年的古圣贤，故向他陈辞便显得“虚”；但诗人又设想是在其葬处苍梧之地，故又有些“实”）。然后是巡行天上。入天宫而不能，便上下求女，表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”为第三部分，表现了诗人在去留问题上的思想斗争，表现了对祖国的深厚感情，读之令人悲怆！末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮，吾将从彭咸之所居”，虽文字不多，但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔，用以收束全诗，使诗的主题进一步深化，使诗中表现的如长江大河的奔涌情感，显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分，虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作，但还不能成为浪漫主义的不朽之作；而如只有后两部分而没有第一部分，那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些，其主题之表现也不会像现在这样既含蓄，又明确；既朦胧，又深刻。
画中的女子两颊飞红，面带娇羞，目光躲闪，却又忍不住兴奋的顾盼，在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下，人若桃花，两相辉映，怡人的快乐迅即涌上心头，你甚至可以听到女子的心声：“今天我要嫁给你啦，今天我要嫁给你啦......”
诗一开始，便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说：“安史乱起，你远赴张掖，我避地三巴，地北天南，无缘相见。而当叛乱初平，肃宗返京，我却琅当入狱，披霜带露，长流夜郎，自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交，此时必当随驾返朝，东风得意，而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想，我有幸遇赦，竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外，惊讶不已，简直不可思议，茫然如堕烟雾。”李白是遇赦的罪人，韦冰系被贬的官员，在那相逢的宴会上，人众嘈杂，彼此的遭遇不可能说得了，道得清。从开头到“苦心”句为一段，在概括追叙骤遇的惊喜之中，诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不平情绪；在抒写迷惑不解的思绪之中，蕴含着对肃宗和朝廷的皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述，其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志，济世的雄图，竟成为天真的迷梦，真实的悲剧。
首联，描述了四月初夏天和暖的天气，恰又是雨过天晴的时候。通过描浅白的语言，在春尽夏初之际，一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入读者的视野。
初降的霜轻轻的附着在瓦上，芭蕉和荷花无法耐住严寒，或折断，或歪斜，惟有那东边篱笆附近的菊花，在寒冷中傲然而立，金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。
这篇游记语言清丽，结构完整，景和情完全融为一体，写景重在写意抒情深沉而含蓄。
此文在表现形式上的最大特色，是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论，称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”，表示自己与他们志同道合，要互相勉励，以达到中庸之道的境界。因此，文章题为“别子固”，却处处以孙正之陪说，写正之即是在写子固，反复强调，交互映发，错落参差，结构紧凑，而不显得单调重复。文章淡淡写来，却显得情真意笃。
首联第一句写春雪落竹丛，“无声”之中仿佛“有声"，把春雪的那种温柔，缠绵和细密，写的惟妙惟肖，韵昧很浓。首联第二句写春雪的“霏霏漠漠"及其“散”、“凝”的形态，把雪花密而无声的那种状态写的十分逼真，“散”和“凝”这一组反义词同时加在了雪花的描述上，直接从状态上突出了雪花“似松非松，似散非散”的特点，矛盾而又统一，这样的雪才富有特色。
全诗可分为四段，前两段各八句，后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。
创作背景
当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸，却也垂垂而暮。
早冬
"五十年来思虑熟，忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵，
惨淡阴烟白，空濛宿雾黄。暗遮千里目，闷结九回肠。
"曲江西岸又春风，万树花前一老翁。
碧草追游骑，红尘拜扫车。秋千细腰女，摇曳逐风斜。
有鸟有鸟名鹦鹉，养在雕笼解人语。主人曾问私所闻，
弄璋诗句多才思，愁杀无儿老邓攸。"
"盛时陪上第，暇日会群贤。桂折因同树，莺迁各异年。
蹋叶悲秋复忆春，池边树下重殷勤。今朝一酌临寒水，
回中牡丹为雨所败二首
后会杳何许，前心日磷缁。俗家无异物，何以充别资。
"前岁花前五十二，今年花前五十五。岁课年功头发知，
赖有青毡帐，风前自张设。复此红火炉，雪中相暖热。
亭上独吟罢，眼前无事时。数峰太白雪，一卷陶潜诗。
螗蜋虽怒谁尔惧，鹖旦虽啼谁尔怜。抟空意远风来壮，
鸟语人言无不通。昨日长爪鸢，今朝大觜乌。
往年鬓已同潘岳，垂老年教作邓攸。
"吾闻达士道，穷通顺冥数。通乃朝廷来，穷即江湖去。
南安军
由是推天运，从兹乐性场。笼禽放高翥，雾豹得深藏。
"西江流水到江州，闻道分成九道流。我滴两行相忆泪，
一双垂翅鹤，数首解嘲文。总是迂闲物，争堪伴相君。"
身倚白石崖，手攀青桂树。狂吟惊林壑，猿鸟皆窥觑。
波闲戏鱼鳖，风静下鸥鹭。寂无城市喧，渺有江湖趣。
白石卧可枕，青萝行可攀。意中如有得，尽日不欲还。
露湿绿芜地，月寒红树阴。况兹独愁夕，闻彼相思吟。
醮起彤庭烛，香开白玉奁。结盟金剑重，斩魅宝刀铦。
枯鱼过河泣
无烦寻道士，不要学仙方。自有延年术，心闲岁月长。"
五十未全老，尚可且欢娱。用兹送日月，君以为何如。
"见说瞿塘峡，斜衔滟滪根。难于寻鸟路，险过上龙门。
随日合破坏，至今粗完全。齿牙未缺落，肢体尚轻便。
沉吟卷长簟，怆恻收团扇。向夕稍无泥，闲步青苔院。
消遣又来缘尔母，夜深和泪有经声。
"谢公恣纵颠狂掾，触处闲行许自由。举板支颐对山色，
少室云边伊水畔，比君校老合先归。"
卜算子
送葬万人皆惨澹，反虞驷马亦悲鸣。
男儿未死争能料，莫作忠州刺史看。"
人各有偏好，物莫能两全。岂不爱柔条，不如见青山。"
"朱阁青山高庳齐，与君才子作诗题。傍闻大内笙歌近，
我年虽未老，岁月亦云迈。预恐耄及时，贪荣不能退。
抵璧惭虚弃，弹珠觉用轻。遂笼云际鹤，来狎谷中莺。
早知烟翠前，攀玩不逡巡。悔从白云里，移尔落嚣尘。"
膳减思调鼎，行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝，和黍半蒸菰。
谒金门·花满院
"琢玉以为架，缀珠以为笼。玉架绊野鹤，珠笼锁冥鸿。
不是贤人难变通。"
朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家，未足充君一日费。
珠玉惭新赠，芝兰忝旧游。他年问狂客，须向老农求。"
"乍到频劳问所须，所须非玉亦非珠。
牛头参道有心期。荣华外物终须悟，老病傍人岂得知。
"战马春放归，农牛冬歇息。何独徇名人，终身役心力。
有木秋不凋，青青在江北。谓为洞庭橘，美人自移植。
题都城南庄
"掌珠一颗儿三岁，鬓雪千茎父六旬。岂料汝先为异物，
"不愁陌上春光尽，亦任庭前日影斜。
绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。
后会既茫茫，今宵君且住。"
熘滴檐冰尽，尘浮隙日斜。新居未曾到，邻里是谁家。"
柔芳甚杨柳，早落先梧桐。惟有一堪赏，中心无蠹虫。
近海饶风春足雨，白须太守闷时多。
碧落留云住，青冥放鹤还。银台向南路，从此到人间。
春远 / 春运
平生沧浪意，一旦来游此。何况不失家，舟中载妻子。"
以其多奇文，宜升君子堂。刮削露节目，拂拭生辉光。
戏调初微拒，柔情已暗通。低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。
月离于毕合滂沱，有时不雨何能测。
朝宗远不及，去海三千里。浸润小无功，山苗长旱死。
尔后多少时，四朝二十年。贼骨化为土，贼垒犁为田。
孰谓虫之微，虫蠹已无期。孰谓树之大，花叶有衰时。
"高墉行马接通湖，巨壑藏舟感大夫。尘壁暗埋悲旧札，
八声甘州·故将军饮罢夜归来
庙谟藏稷契，兵略贮孙吴。令下三军整，风高四海趋。
"八月白露降，湖中水方老。旦夕秋风多，衰荷半倾倒。
各是天涯为刺史，缘何不觅九江来。"
可怜苦节士，感此涕盈巾。
弦歌复觞咏，乐道知所归。三师去已远，高风不可追。
家酝及春熟，园葵乘露烹。看山东亭坐，待月南原行。
朝艳蔼霏霏，夕凋纷漠漠。辞枝朱粉细，覆地红绡薄。
花时何处偏相忆，寥落衰红雨后看。"
登柳州城楼寄漳汀封连四州
种罢水边憩，仰头闲自思。富贵本非望，功名须待时。
依稀迷姓氏，积渐识平生。故友身皆远，他乡眼暂明。
荣名与壮齿，相避如朝暮。时命始欲来，年颜已先去。
长夜君先去，残年我几何。秋风满衫泪，泉下故人多。"
"薄食当斋戒，散班同隐沦。佛容为弟子，天许作闲人。
忽忆咸阳原，荒田万馀顷。土厚圹亦深，埋魂在深埂。
暝助岚阴重，春添水色深。不如陶省事，犹抱有弦琴。"
白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿，自入朝行便别春。