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为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄

宋代 / 苏恭则

厚眷纾天藻,深慈解御衣。兴酣歌舞出,朝野叹光辉。"
"送君从此去,转觉故人稀。徒御犹回首,田园方掩扉。
谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"
意远风雪苦,时来江山春。高宴未终曲,谁能辨经纶。"
远树蔽行人,长天隐秋塞。心悲宦游子,何处飞征盖。"
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。
邀福功虽在,兴王代久非。谁知云朔外,更睹化胡归。"
"鸾乃凤之族,翱翔紫云霓。文章辉五色,双在琼树栖。
帐宿伊川右,钲传晋苑东。饔人藉蕡实,乐正理丝桐。
山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云。"
擢第文昌阁,还家沧海滨。寸心何所望,东掖有贤臣。"
高贤幸兹偶,英达穷王霸。迢递客王程,裴回主人夜。
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
云横全楚地,树暗古湘洲。杳蔼江天外,空堂生百忧。"
长安故人宅,秣马经前秋。便以风雪暮,还为纵饮留。


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄拼音解释:

hou juan shu tian zao .shen ci jie yu yi .xing han ge wu chu .chao ye tan guang hui ..
.song jun cong ci qu .zhuan jue gu ren xi .tu yu you hui shou .tian yuan fang yan fei .
tan kong dui qiao sou .shou fa yu shan jing .ri mu fang ci qu .tian yuan gui ye cheng ..
yi yuan feng xue ku .shi lai jiang shan chun .gao yan wei zhong qu .shui neng bian jing lun ..
yuan shu bi xing ren .chang tian yin qiu sai .xin bei huan you zi .he chu fei zheng gai ..
.jia ren neng hua mei .zhuang ba chu lian wei .zhao shui kong zi ai .zhe hua jiang yi shui .
yao fu gong sui zai .xing wang dai jiu fei .shui zhi yun shuo wai .geng du hua hu gui ..
.luan nai feng zhi zu .ao xiang zi yun ni .wen zhang hui wu se .shuang zai qiong shu qi .
zhang su yi chuan you .zheng chuan jin yuan dong .yong ren jie fen shi .le zheng li si tong .
shan chang bu jian qiu cheng se .ri mu jian jia kong shui yun ..
zhuo di wen chang ge .huan jia cang hai bin .cun xin he suo wang .dong ye you xian chen ..
gao xian xing zi ou .ying da qiong wang ba .tiao di ke wang cheng .pei hui zhu ren ye .
.liang yu biao zhen du .li zao po wei gong .ming lie jin gui ji .xin yu su shi tong .
yun heng quan chu di .shu an gu xiang zhou .yao ai jiang tian wai .kong tang sheng bai you ..
chang an gu ren zhai .mo ma jing qian qiu .bian yi feng xue mu .huan wei zong yin liu .

译文及注释

译文
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我(wo)归向何处。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
晚上还可以娱乐一(yi)场。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
那里就住着长生不老的丹丘生。
院内鲜(xian)花迷蒙山间流水清泠泠,小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森,鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未(wei)走出。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
贺(he)知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
蜜蜂和蝴(hu)蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。

注释
白衣苍狗:苍:灰白色。浮云象白衣裳,顷刻又变得象苍狗,出自唐·杜甫《可叹诗》:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。”意思是比喻事物变化不定。
⑶方:《全唐诗》校:“一作初,又作相。”
⑥陌上:指游子。楼头:指思妇。
⑶壑:山谷。倏:一下子。
(21)重以周:严格而且全面。重:严格。以:连词。
“叔孙”句:西汉初年,高祖命叔孙通制定礼乐,萧何制定律令。这是用汉初的盛世比喻开元时代的政治情况。
④别浦:送别的水边。
[19]狗生双翅,这里指飞虎旗。
②秣马:饲马。

赏析

  第三段从“使臣”句至“以作”句,写“今”,写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写:“使臣将王命,岂不如贼焉?”这是抨击官吏,不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词,是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句(liang ju)指陈事实的直接描写:“今彼征敛者,迫之如火煎”,更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应,与“昔”形成鲜明对比,对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句:“谁能绝人命,以作时世贤?”以反问的语气作出了断然否定的回答,揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应,“时世贤”与“贼”作对比,这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”,也不愿作“时世贤”的决绝态度,并以此作为对其他官吏的一种告诫。
  与君一别,音讯茫然:“相去万余里”。相隔万里,思妇以君行处为天涯;游子离家万里,以故乡与思妇为天涯,所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来,“阻”承“天一涯”,指路途坎坷曲折;“长”承“万余里”,指路途遥远,关山迢递。因此,“会面安可知”!当时战争频仍,社会动乱,加上交通不便,生离犹如死别,当然也就相见无期。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城(lian cheng)宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
  正是,世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”,终究会被埋没。
  诗的寓意很深,以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉,阐明了作者独特的读书感受,很符合书法艺术创作的特色,也反映了一般艺术创作的本质。
  这首诗是一首题画诗,题于作者郑板桥自己的《《竹石》郑燮 古诗图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中,隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士(pin shi)“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调(ta diao)遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。
  后半,“拔剑东门去”承上句而来,是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事,不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理,却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字,是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说,别人富贵我不羡慕,我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力,就又说:你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想,而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层:一旦事败,触犯“王法”,不但救不了一家老小,而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚;同时前后照应,加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴,又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说,“今时清,不可为非。”(余冠英认为“今非”中似有脱文,应作“今时清,不可为非”)主人公这样回答他的妻子:“咄!行!我去为迟!”两个单字句,一个四字句,短促有力,声情毕肖地表现了主人公的决难回转,他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声,吆喝他的妻子走开,不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚,并非指这次行动,而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟,对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句,可能是汉代的俗语,意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了,而不是说人的年龄。
  “西风满天雪”,这是北方冬季的大自然特有的最雄浑壮丽的画图。诗人把《剑客》齐己 古诗放到如此西风狂啸,漫天大雪纷飞的背景衬托之下,有力地烘托出《剑客》齐己 古诗的英雄气质 。风雪茫茫,天地浩大,中有一人,持剑独立, 瞻视前路..,那该是怎样的形象,如何的气度!更妙的是 ,作者还要对《剑客》齐己 古诗问上一句“何处报人恩”, 意思是说,这样大的风雪,连道路都难以识别,你到哪里(na li)去替你的恩人寻仇找敌为他报仇,来报答他对你的知遇之恩呢?表面上这是对《剑客》齐己 古诗的置难之词,却是赞扬他下定决心,不为风雪所阻,不辞艰苦,一定要达到目的的坚定信念。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  但是,第二回踏(hui ta)入类似的河边,他把顾虑的基调起得更为高亢,无鱼之状况被打鱼之场面所形成的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽,成为上一首诗的寄托,而无法在这一次觅得容身之所:他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀,涉及生死,相当于干戈兵革之争,但相比于后者,却是一种日常生活的乐趣,而一旦意识到这种乐趣的存在,以及置身其中沾染到这份乐趣,他就察觉到了罪孽,此刻,他所关切的不再是无鱼的后果,而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要,或可说,他心目中的“凤凰麒麟”确有所指,在此次观打鱼的时期,变得更为重要。不过,以“暴殄天物”作为自省的休止符,有一点过分,差一点成为佛家的信条,但读者应该了解到这不是在批评渔民,或者有关买卖鲜鱼的贸易,或是为了改善伙食的厨娘,他是在进行一次自责,为一首诗寻找最初的心跳,并通过树立起自责的可行性与合理性,来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈,也即,这首诗在最后几步,不是醉后才吐真言,而是按照既定计划,有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换,到头来,读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  这首诗在艺术上形象鲜明,意境幽远。全诗短短数句,即有简练明晰的印象,眼前就像展现一幅烟水垂钓图,甚至有如身历其境的感觉,将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语,但诗的后面汹涌着澎湃的激情,有不尽的想象,不尽的思索。全诗比喻都是明喻(如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等),却又十分含蓄,“明”和“隐”,“含”和“露”,矛盾统一,紧密结合,反而相得益彰。

创作背景

  王安石二度受挫后归隐钟山度过了生命中的最后十年,他的许多词作于这个时期,内容大多为描绘江南景色,表现闲适心情之作。这类词为数不少,有《渔家傲》二首、 《菩萨蛮》 、 《清平乐》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋岁引·秋景》等。这类词多作于元丰年间,反映了王安石晚年的生活情趣。王安石的这些词在写景方面是颇为成功的。王安石在表现自己的闲居生活,反映自己的闲适心情方面,也颇为真切、生动。如《浣溪沙》中的“爱闲能有几人来”。再如《渔家傲》中“忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道”。黄花庵评日:“极能道闲居之趣”,确实如此。

  

苏恭则( 宋代 )

收录诗词 (4716)
简 介

苏恭则 韶州府乐昌人。洪武举人。授刑部员外郎,历广西参政,安抚边民有方。永乐时,韩观镇广西,性躁好杀,恭则数谏止,全活甚众。

小雅·瓠叶 / 李长庚

"幽人下山径,去去夹青林。滑处莓苔湿,暗中萝薜深。
"御气三秋节,登高九曲门。桂筵罗玉俎,菊醴溢芳樽。
"金陵已芜没,函谷复烟尘。犹见南朝月,还随上国人。
"满镜悲华发,空山寄此身。白云家自有,黄卷业长贫。
远树蔽行人,长天隐秋塞。心悲宦游子,何处飞征盖。"
"儒有轻王侯,脱略当世务。本家蓝田下,非为渔弋故。
怜爱苍生比蚍蜉,朔河屯兵须渐抽,尽遣降来拜御沟。
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。


子产告范宣子轻币 / 施阳得

驿路清霜下,关门黄叶稀。还家应信宿,看子速如飞。"
君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"
宠迈乘轩鹤,荣过食稻凫。何功游画省,何德理黄枢。
暂与云林别,忽陪鸳鹭翔。看山不得去,知尔独相望。
惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
无人对炉酒,宁缓去乡忧。"


渔父·浪花有意千里雪 / 全济时

掖垣留宿鸟,温树落馀花。谬此天光及,衔恩醉日斜。"
聊复与时顾,暂欲解尘缨。跋涉非吾愿,虚怀浩已盈。"
飞盖松溪寂,清笳玉洞虚。窥岩详雾豹,过水略泉鱼。
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
卫霍才堪一骑将,朝廷不数贰师功。赵魏燕韩多劲卒,
"新年欲变柳,旧客共沾衣。岁夜犹难尽,乡春又独归。
"名都标佛刹,梵构临河干。举目上方峻,森森青翠攒。
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"


临江仙·给丁玲同志 / 崔庆昌

"新人如花虽可宠,故人似玉由来重。花性飘扬不自持,
入讲鸟常狎,坐禅兽不侵。都非缘未尽,曾是教所任。
家传七豹贵,人擅八龙奇。高传生光彩,长林叹别离。
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
神仙馀气色,列宿动辉光。夜直南宫静,朝趋北禁长。
杳杳从天远,泠泠出禁频。直疑残漏曙,肃肃对钩陈。"
拂衣从此去,拥传一何速。元帅许提携,他人伫瞻瞩。
始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅。四时年籥尽,千里客程催。


竹枝词九首 / 林麟昭

"无云天欲暮,轻鹢大江清。归路烟中远,回舟月上行。
洞户逢双履,寥天有一琴。更登玄圃上,仍种杏成林。"
"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
烟和疏树满,雨续小谿长。旅拙感成慰,通贤顾不忘。
坐对芳樽不知热。醉来但挂葛巾眠,莫道明朝有离别。"
汉天子,观风自南国。浮舟大江屹不前,
"客自岐阳来,吐音若鸣凤。孤飞畏不偶,独立谁见用。
"卑栖却得性,每与白云归。徇禄仍怀橘,看山免采薇。


始安秋日 / 吉珩

相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"
想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
虽怀承明恋,忻与物累暌。逍遥观运流,谁复识端倪。
山对弹琴客,溪留垂钓人。请看车马客,行处有风尘。"
手携双鲤鱼,目送千里雁。悟彼飞有适,知此罹忧患。
出没凫成浪,蒙笼竹亚枝。云峰逐人意,来去解相随。"
天香未散经行处。却对香炉闲诵经,春泉漱玉寒泠泠。
雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"


清平乐·会昌 / 严烺

洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦,城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁。抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。脱吾帽,向君笑。饮君酒,为君吟。张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。
岁岁汾川事箫鼓,朝朝伊水听笙簧。窈窕楼台临上路,
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。
"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。
谒帝俱来下,冠盖盈丘樊。闺风首邦族,庭训延乡村。
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
白马宾徒散,青乌陇隧开。空怜门下客,怀旧几迟回。"
仲秋虽未归,暮秋以为期。良会讵几日,终日长相思。"


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 王澡

"江亭当废国,秋景倍萧骚。夕照明残垒,寒潮涨古濠。
书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"
世情薄恩义,俗态轻穷厄。四海金虽多,其如向人惜。
朝来马上箜篌引,稍似宫中闲夜时。
动则长子孙,不曾向城市。五帝与三王,古来称天子。
永洁精神矣。及机士登焉,则寥阒戃恍,愁怀情累矣。
"为长心易忧,早孤意常伤。出门先踌躇,入户亦彷徨。
纷吾从此去,望极咸阳中。不见芸香阁,徒思文雅雄。"


鹿柴 / 陈轩

"樵牧南山近,林闾北郭赊。先人留素业,老圃作邻家。
沧海天连水,青山暮与朝。闾阎几家散,应待下车招。"
溪流碧水去,云带清阴还。想见中林士,岩扉长不关。
始信古人言,苦节不可贞。"
菊花浮圣酒,茱香挂衰质。欲知恩煦多,顺动观秋实。"
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。
"学道三千春,自言羲和人。轩盖宛若梦,云松长相亲。
尚裴回兮落晖。岸上火兮相迎,将夜入兮边城。


聪明累 / 寂居

北望无乡信,东游滞客行。今君佩铜墨,还有越乡情。"
道尊不可屈,符守岂暇馀。高斋遥致敬,愿示一编书。"
薄暮空巢上,羁雌独自归。凤凰九雏亦如此,
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。
顾我谫劣质,希圣杳无因。且尽登临意,斗酒欢相亲。"
秀迹逢皆胜,清芬坐转凉。回看玉樽夕,归路赏前忘。"
暖气随明主,恩波浃近臣。灵威自无极,从此献千春。"
无媒既不达,予亦思归田。"