国风·卫风·河广
"枪旗封蜀茗，圆洁制鲛绡。好客分烹煮，青蝇避动摇。
霄汉路殊从道合，往来人事不相乖。"
"砌下梧桐叶正齐，花繁雨后压枝低。
"春雨濛濛不见天，家家门外柳和烟。
翠与晴云合，轻将淑气和。正堪流野目，朱阁意如何。"
障车儿郎且须缩。"
黑气腾蛟窟，秋云入战城。游人千万里，过此白髭生。"
"山开江色上，孤赏去应迟。绿水迎吴榜，秋风入楚词。
匪日之暮，浮云之污。嗟我怀人，犹心如蠹。
"吟兴终依异境长，旧游时入静思量。江声里过东西寺，
国风·卫风·河广拼音解释:
.qiang qi feng shu ming .yuan jie zhi jiao xiao .hao ke fen peng zhu .qing ying bi dong yao .
xiao han lu shu cong dao he .wang lai ren shi bu xiang guai ..
.qi xia wu tong ye zheng qi .hua fan yu hou ya zhi di .
.chun yu meng meng bu jian tian .jia jia men wai liu he yan .
cui yu qing yun he .qing jiang shu qi he .zheng kan liu ye mu .zhu ge yi ru he ..
zhang che er lang qie xu suo ..
hei qi teng jiao ku .qiu yun ru zhan cheng .you ren qian wan li .guo ci bai zi sheng ..
.shan kai jiang se shang .gu shang qu ying chi .lv shui ying wu bang .qiu feng ru chu ci .
fei ri zhi mu .fu yun zhi wu .jie wo huai ren .you xin ru du .
.yin xing zhong yi yi jing chang .jiu you shi ru jing si liang .jiang sheng li guo dong xi si .
译文及注释
译文
汉末王朝(chao)权力失控，董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位，首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室，逼迫朝廷西迁旧都长安，挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师，希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原，他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强，抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼，围攻了城池，乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人，死(si)人的骸骨相抵交叉。马边(bian)悬挂着男人的头颅，马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关，西进的道路险峻遥远，所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清，肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计，胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇，想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意，马上就说“杀死俘虏不要客气，正当刀刃有空闲，我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜，最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打，连骂带打交并齐下。白天嚎哭(ku)着被迫走路，夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成，想活却没有一点希望。老天啊！我们有什么罪过？让我们遭此恶祸！
你要守口如瓶，以防暗探的缉拿。
再愿郎是花下浪，没有障碍(ai)与阻挡，随风逐雨，时时
当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。
长空中，寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿，千里途程,大地上，金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙，一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村，孤零零地，没有一点活气。
实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。
清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归，轻纨细绮(qi)相继赐来快速如飞。
在金陵一个静悄悄的夜晚，凉风习习，我独自一人登上高楼，眺望吴越。
黑犬颈圈丁当响，猎人英俊又善良。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡，月出寒光高照寒气直通岷山。
我苦苦地写了一辈子诗歌，可叹至今还没有遇到一个知音。
伍举知道郑国有了防备，就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
战马不如归耕的牧马闲逸，战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
登楼望家国，有层山叠水相隔，饮烟已经被山挡住了，家在哪里呢？古今家国之恨，向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了，唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归，人却难以归去。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
注释
③烟草：烟雾笼罩的草丛。
乍（zhà）有无：忽而有忽而无。乍：忽然。
⑥舍菜：也作“舍采”，古代入学开始时举行的一种仪式。即向孔子牌位献上芹藻一类菜蔬。舍，放下。
（72）立就：即刻获得。
④西兴：即西陵，在钱塘江南，今杭州市对岸，萧山县治之西。
赏析
这首诗的第一句是说，回顾以往的朝代，勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡，提出了一切政权成败的关键。
近代学者陈寅恪曾经指出，中国古代所言胡汉之分(zhi fen)，实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上，用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”，《论语》中讲“左衽”，后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”，这与王安石写的“着尽汉宫衣”，实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情，这种感情既不因在汉“失意”而减弱，更不是出于对皇帝有什么希冀（已经“心知更不归”了），不是“争宠取怜”。因此，感情更为纯洁，形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞”，把明妃一心向汉、历久不渝的心声，写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲，肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
如果说第一首是议论与形象互用，那么第二首的议论则完全融于形象，或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮，美目盼兮”，是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”，一女与天下，轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”，是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知，意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂，此句便是冷嘲，不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎，在高纬眼中，换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人，所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语，有潜台词在。古来许多巾帼英雄，其飒(qi sa)爽英姿，确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动，不是为天下，而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏，穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载，高纬听信淑妃之言，在自身即将成为敌军猎获物的情况下，仍不忘追欢逐乐，还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气，将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论，但通过具体形象的描绘及反语的运用，即将议论融入形象之中。批判意味仍十分(shi fen)(shi fen)强烈。
这首诗通篇写景，但并不是一首单纯的写景诗，景中自有人在，自有情在。三、四两句是全篇关目。第三句不仅展示一个“尽日无人”的环境，而且隐然还有一位尽日看雨之人，其百无聊赖的情状是可以想见的。句中说“看微雨”，其实，丝雨纷纷，无可寓目，可寓目的应是菱叶、浮萍、池水、鸣莺、蔷薇。而其人最后心目所注却是池面鸳鸯的相对戏水。这对鸳鸯更映衬出看雨人的孤独必然使他见景生情，生发许多联想、遐想。可与这首诗参读的有焦循《秋江曲》：“早看鸳鸯飞，暮看鸳鸯宿。鸳鸯有时飞，鸳鸯有时宿。”两诗妙处都在不道破注视鸳鸯的人此时所想何事，所怀何情，而篇外之意却不言自见。对照两诗，杜牧的这首诗可能更空灵含蓄，更有若即若离之妙。
《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路(yi lu)上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食，结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着那“叱牛”声，《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”，直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
“深坐颦蛾眉”，“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许，杨柳堆烟，幕帘无重数。”（欧阳修《蝶恋花》）女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里，十分幽深，十分寂寞，这是第一层；“深”还有深情的意思，所谓“美人卷珠帘”，古人思念亲人，总要登高望远，那是男子的做法，女子“养在深闺人未识(shi)”，不能抛头露面，于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情，期待离人回来，这是第二层；“深”的第三层意思便是“久”，指坐的时间很长了。颦是皱的意思，吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽，更加楚楚可怜，才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
全诗语言质朴，字字悲辛，纯用自诉口气，真挚感人。诗里写的，仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例，但这个事例，是成千成百事例中的一个，很有代表性。它道出了当年兵役过滥，使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说：“时再点弓手，老幼俱集，大雨甚寒，道死者百余人，自壤河至昆阳老牛陂，僵尸相继。”可见当时无辜的人民，未遭外患，先受内殃，所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
首句“高楼风雨感斯文”，写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼，凭栏四顾，只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象，正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
近代学者陈寅恪曾经指出，中国古代所言胡汉之分(zhi fen)，实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上，用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”，《论语》中讲“左衽”，后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”，这与王安石写的“着尽汉宫衣”，实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情，这种感情既不因在汉“失意”而减弱，更不是出于对皇帝有什么希冀（已经“心知更不归”了），不是“争宠取怜”。因此，感情更为纯洁，形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞”，把明妃一心向汉、历久不渝的心声，写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲，肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
如果说第一首是议论与形象互用，那么第二首的议论则完全融于形象，或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮，美目盼兮”，是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”，一女与天下，轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”，是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知，意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂，此句便是冷嘲，不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎，在高纬眼中，换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人，所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语，有潜台词在。古来许多巾帼英雄，其飒(qi sa)爽英姿，确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动，不是为天下，而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏，穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载，高纬听信淑妃之言，在自身即将成为敌军猎获物的情况下，仍不忘追欢逐乐，还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气，将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论，但通过具体形象的描绘及反语的运用，即将议论融入形象之中。批判意味仍十分(shi fen)(shi fen)强烈。
这首诗通篇写景，但并不是一首单纯的写景诗，景中自有人在，自有情在。三、四两句是全篇关目。第三句不仅展示一个“尽日无人”的环境，而且隐然还有一位尽日看雨之人，其百无聊赖的情状是可以想见的。句中说“看微雨”，其实，丝雨纷纷，无可寓目，可寓目的应是菱叶、浮萍、池水、鸣莺、蔷薇。而其人最后心目所注却是池面鸳鸯的相对戏水。这对鸳鸯更映衬出看雨人的孤独必然使他见景生情，生发许多联想、遐想。可与这首诗参读的有焦循《秋江曲》：“早看鸳鸯飞，暮看鸳鸯宿。鸳鸯有时飞，鸳鸯有时宿。”两诗妙处都在不道破注视鸳鸯的人此时所想何事，所怀何情，而篇外之意却不言自见。对照两诗，杜牧的这首诗可能更空灵含蓄，更有若即若离之妙。
《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路(yi lu)上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食，结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着那“叱牛”声，《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”，直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
“深坐颦蛾眉”，“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许，杨柳堆烟，幕帘无重数。”（欧阳修《蝶恋花》）女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里，十分幽深，十分寂寞，这是第一层；“深”还有深情的意思，所谓“美人卷珠帘”，古人思念亲人，总要登高望远，那是男子的做法，女子“养在深闺人未识(shi)”，不能抛头露面，于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情，期待离人回来，这是第二层；“深”的第三层意思便是“久”，指坐的时间很长了。颦是皱的意思，吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽，更加楚楚可怜，才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
全诗语言质朴，字字悲辛，纯用自诉口气，真挚感人。诗里写的，仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例，但这个事例，是成千成百事例中的一个，很有代表性。它道出了当年兵役过滥，使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说：“时再点弓手，老幼俱集，大雨甚寒，道死者百余人，自壤河至昆阳老牛陂，僵尸相继。”可见当时无辜的人民，未遭外患，先受内殃，所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
首句“高楼风雨感斯文”，写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼，凭栏四顾，只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象，正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
创作背景
《《西施咏》王维 》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠，身价倍增，飞扬跋扈；才俊之士却屈居下层，无人赏识。而“读书三十年”的儒生，却“腰下无尺组”，“一生自穷苦”。
少年游·离多最是
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼，不妨文字问知音。
多情公子能相访，应解回风暂借春。
因知咋舌人，千古空悠哉。"
有人能学我，同去看仙葩。"
"我本无形暂有形，偶来人世逐营营。
"霞彩剪为衣，添香出绣帏。芙蓉花叶□，山水帔□稀。
日暮祖侯吟一声，长安竹柏皆枯死。"
"团圆今夕色光辉，结了同心翠带垂。
送梁六自洞庭山作
不嫌袁室无烟火，惟笑商山有姓名。"
"幽并儿百万，百战未曾输。蕃界已深入，将军仍远图。
"今日同，明日隔，何事悠悠久为客。君怜溪上去来云，
便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。"
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌，九趣多才恐不如。
些小道功如不信，金阶舍手试看么。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起，细柳营边晓月临。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪，岐阳草木亚香尘。
浣溪沙·湖上朱桥响画轮
闭门私造罪，准拟免灾殃。被他恶部童，抄得报阎王。
亡国破家皆有恨，捧心无语泪苏台。
"海澄空碧正团圆，吟想玄宗此夜寒。
"习家寒食会何频，应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸，
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒，酒醒忠谏多不听。
想得故山青霭里，泉声入夜独潺潺。"
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕，薝卜枝枯醴泉竭。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多，孤窗寒梦惊流波。
早春野望
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去，
烟村蔬饮淡，江驿雪泥肥。知到中林日，春风长涧薇。"
牛儿小，牛女少，抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老，
芒鞋藤乳。北风倒人，干雪不聚，满头霜雪汤雪去。
老病手疼无那尔，却资年少写风骚。"
青山白云徒尔为。
"爱君诗思动禅心，使我休吟待鹤吟。
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，
乙卯重五诗
已为难敌手，谁更入深论。后信多相寄，吾生重此言。"
"不放生纤草，从教遍绿苔。还防长者至，未着牡丹栽。
"驰光无时憩，加我五十年。知非慕伯玉，读易宗文宣。
"擎钵貌清羸，天寒出寺迟。朱门当大路，风雪立多时。
"热烟疏竹古原西，日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳，
今夕坐愁鬓如雪。（为长须人歌）
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固，花面玉颜还作土。
入夜更宜明月满，双童唤出解吹笙。"
九日置酒
整驾辞五岳，排烟凌九霄。纷然太虚中，羽旆更相招。
"长者车尘每到门，长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤，
药转红金鼎，茶开紫阁封。圭峰争去得，卿相日憧憧。"
返本还元道气平，虚非形质转分明。水中白雪微微结，
莺声渐老柳飞时，狂风吹落猩猩血。"
谢公佐王室，仗节扫伪秦。谁为吴兵孱，用之在有伦。
朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，
露彩生笔砚，风音入庭除。平明仙侣散，觳觫动回车。"
守睢阳作
时人若要学长生，先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气，
山中精灵安可睹，辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容，
赴宰邑之良日，任波吼而风号。是知溺名溺利者，
清晨醉起临春台，吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱，
澹泊门难到，从容日易过。馀生消息外，只合听诗魔。"
养得儿形似我形，我身枯悴子光精。
神道不相得，称兵解其纷。幽明信难知，胜负理莫分。
蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。"
十五从军行 / 十五从军征
"路自中峰上，盘回出薜萝。到江吴地尽，隔岸越山多。
"仪冠凝寒玉，端居似沃州。学徒梧有凤，律藏目无牛。
不爱珪组绁，却思林壑还。放歌长松下，日与孤云闲。"
"相思只恨难相见，相见还愁却别君。
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人，未解融神出空寂。"
"四绝堂前万木秋，碧参差影压湘流。
凤凰三十六，碧天高太清。元君夫人蹋云语，
"传衣传钵理难论，绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观，
羽林行
畴昔希道念，而今果天矜。岂非阴功着，乃致白日升。
"法王遗制付仁王，难得难持劫数长。
月华不向扃泉户，露滴松枝一夜寒。
"紫衣居贵上，青衲老关中。事佛门相似，朝天路不同。
若能许解相思佩，何羡星天渡鹊桥。"
云雨各飞真境后，不堪波上起悲风。"
月和残梦圆。背灯惟暗泣，甚处砧声急。眉黛小山攒，
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
乡思
高逸诗情无别怨，春游从遣落花繁。"
曳组探诡怪，停骢访幽奇。情高气为爽，德暖春亦随。
何处江村有笛声，声声尽是迎郎曲。"
乍移伤粉节，终绕着朱栏。会得承春力，新抽锦箨看。"
车马喧长路，烟云净远山。观空复观俗，皇鉴此中闲。"
"繁弦已停杂吹歇，胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声，
义重恩欲深，夷险贵如一。本自身不令，积多婴痛疾。
修心若似伊耶舍，传记须添十九贤。"