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从军行七首

隋代 / 高瑾

"假邑邀真邑命分,明庭元有至公存。每锄奸弊同荆棘,
"万里重山绕福州,南横一道见溪流。天边飞鸟东西没,
如今便死还甘分,莫更嫌他白发生。"
"洞户春迟漏箭长,短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴,
汲水人初起,回灯燕暂惊。放怀殊未足,圆隙已尘生。"
皇天潜鼓怒,力化一女子。遂使万雉崩,不尽数行泪。
乡里老农多见笑,不知稽古胜耕锄。"
不上寿阳公主面,怜君开得却无端。"
苜蓿穷诗味,芭蕉醉墨痕。端知弃城市,经席许频温。"
中表人稀离乱后,花时莫惜重相携。"
"褰裳拥鼻正吟诗,日午墙头独见时。血染蜀罗山踯躅,
户闇知蟾落,林喧觉雨来。马嘶朝客过,知是禁门开。"


从军行七首拼音解释:

.jia yi yao zhen yi ming fen .ming ting yuan you zhi gong cun .mei chu jian bi tong jing ji .
.wan li zhong shan rao fu zhou .nan heng yi dao jian xi liu .tian bian fei niao dong xi mei .
ru jin bian si huan gan fen .mo geng xian ta bai fa sheng ..
.dong hu chun chi lou jian chang .duan yuan chu fan luo yang bang .cai yun an qu qing cen li .
ji shui ren chu qi .hui deng yan zan jing .fang huai shu wei zu .yuan xi yi chen sheng ..
huang tian qian gu nu .li hua yi nv zi .sui shi wan zhi beng .bu jin shu xing lei .
xiang li lao nong duo jian xiao .bu zhi ji gu sheng geng chu ..
bu shang shou yang gong zhu mian .lian jun kai de que wu duan ..
mu xu qiong shi wei .ba jiao zui mo hen .duan zhi qi cheng shi .jing xi xu pin wen ..
zhong biao ren xi li luan hou .hua shi mo xi zhong xiang xie ..
.qian shang yong bi zheng yin shi .ri wu qiang tou du jian shi .xue ran shu luo shan zhi zhu .
hu an zhi chan luo .lin xuan jue yu lai .ma si chao ke guo .zhi shi jin men kai ..

译文及注释

译文
借问章台的(de)柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
别后半年未收到(dao)你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就(jiu)那样轻易(yi)地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受(shou)拘束。做一个闲散之人。
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
播撒百谷的种子,
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
  君主的尊贵(gui),就好像宫殿(dian)的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
  我作了这篇文章之后,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:”听说姐姐家有个小阁楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边,不常住在这里。

注释
2.君:对对方的尊称,等于现代汉语中的“您”。
⑻从:通“纵”。梁尘飞:《太平御览》卷五七引刘向《别录》:“汉兴以来,善歌者鲁人虞公,发由清哀,盖动梁尘。”《文选》陆机《拟古·东城一何高》:“一唱万夫叹,再唱梁尘飞。”
④绿窗:绿纱窗。
131、非:非议。
⑻斟:盛酒于勺。酌:盛酒于觞。斟酌:倒酒而饮,劝人饮酒的意思。这两句是说邻人间互相招呼饮酒。
2、推官:州郡所属的助理官员,常主军事。

赏析

  第二段,写小丘的遭遇和小丘带给自己的享受。小丘美好奇特却被主人抛弃,作者自然萌生购买的念头。“唐氏之弃地,货而不售”明写的是(de shi)小丘的遭遇,实际上暗含着作者自身的遭遇;作者被贬到永州,怀才不遇,同样是被遗弃,和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉,同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨。得到小丘后,“即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。”这番去除务尽的行动,是对自然界秽草恶木的憎恶,又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝,声东击西,指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词,准确地表现了作者除去秽草恶木的成果,暗含作者锄奸扶良、改革朝政的主张和理想。“山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风姿,主要写外部景致,把静物寓于动态之中。“枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”这一段排比句写作者的感受,其所描绘的境界同文章开头有明显不同:开头写被弃山石的姿态,抒发了作者愤世疾时的愤慨;此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静,既显示了小丘的价值,也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方,而感到由衷的欣慰。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  全诗纯用口语,通俗易懂,全摆事实,不着述评。最妙的是全用对比手法,并且是一句一比,句中自比,更显出名实不符的巨大反差,社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快,前后两句各用相同句顿,使之琅琅上口易记易诵,便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时,这个时代就差不多到头了。
  “苍苍几万里,目极令人愁”写诗人登新平城楼眺望中所见后的感受,借景抒情,情含景中,既暗寓自己极度思念帝都长安的心情,又突显诗人为祖国的前途命运而产生“愁”绪,抒发自己的感叹,把情与景关联得十分紧密。结尾的“令人愁”和第二句的“伤暮秋”,遥相呼应,构成了全诗的统一情调。
  江陵失陷之日,大批江南名士如王褒、王克、沈炯等(deng),都被俘送长安。第二年(555)三月,王克、沈炯等首批获遣东归。560年,周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情:别
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的生活过于遥远,在接受过程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受。
  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  全诗八章,每章各十一句,基本上是按季节的先后,逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事,很象是一首农历诗,类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇,所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
  诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写,抒发个人的深沉感慨,一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸,一方面对仕途坎坷表示愤懑不平,实际上也是对最高统治者的一种抗议。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  《魏风·《汾沮洳》佚名 古诗》全诗共为三章,各以“彼《汾沮洳》佚名 古诗,言采其莫”、“彼汾一方,言采其桑”、“彼汾一曲,言采其藚”起兴。这“沮洳”、“一方”、“一曲”词语的变换,不仅显示这位(zhe wei)民间女子劳动内容的不同,还表示空间和时间的变换。也就是说,不论这位痴情女子干什么活儿,也不论是什么时间和什么地点。她总是思念着自己的意中人,足见其一往钟情的程度了。把这位女子思慕情人的痴情之状描摹得栩栩如生。接着又用“彼其之子,美无度”、“彼其之子,美如英”、“彼其之子,美如玉”来赞美男子的仪容。“美无度”是“美极了”,“美得无法形容”之谓。“美如英”,是说男子美得像怒放的鲜花;“美如玉”,是说男子容光焕发,有美玉般的光彩。这些是关于男子美貌的描写。诗的最后。以“美无度,殊异乎公路”、“美如英,殊异乎公行”、“美如玉,殊异乎公族”作结。也就是说,这位女子的意中人,不仅只长相漂亮,而他的身份地位,连那些“公路”、“公行”、“公族”等达官贵人,也望尘莫及的。此诗女主人公不只是对勤劳男子良好形象的赞叹不已,更重要的在于他美得“殊异”乎公路、公行、公族。这个普通的劳动者,和那些高贵的官吏有着本质的区别。全诗结束,见不到女子所思之人的正面描写,但通过这种对比、烘托的艺术手法,却把这位未露面的男子描写得如见其人了。
  诗人大体按照由古及今,自秦入蜀的线索,抓住各处山水特点来描写,以展示蜀道之难。
  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》为《铙歌十八曲》之一,属乐府《鼓吹曲辞》。

  

高瑾( 隋代 )

收录诗词 (8985)
简 介

高瑾 生卒年不详。渤海蓨(今河北景县)人。高士廉之孙。高宗咸亨元年(670)进士。事迹见《唐诗纪事》卷七。《全唐诗》存诗4首

农家望晴 / 袁廷昌

"势能成岳仞,顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到,野风吹得开。
暗逐哀鸿泪,遥含禁漏清。直疑游万里,不觉在重城。
"佛顶抄经忆惠休,众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦,
见《诗话总龟》)"
古今人事惟堪醉,好脱霜裘换绿醪。"
"紫霄宫阙五云芝,九级坛前再拜时。鹤舞鹿眠春草远,
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
高台爱妾魂销尽,始得丘迟为一招。


采薇(节选) / 黄应秀

记得街西邻舍否,投荒南去五千馀。"
"秋山抱病何处登,前时韦曲今广陵。广陵大醉不解闷,
彩衣今佐晋司空。醉离淮甸寒星下,吟指梁园密雪中。
"栋梁徒自保坚贞,毁穴难防雀鼠争。
子规夜夜啼巴树,不并吴乡楚国闻。"
杜鹃啼苦夜无人。东堂岁去衔杯懒,南浦期来落泪频。
孤立小心还自笑,梦魂潜绕御炉烟。
孤灯夜夜愁欹枕,一觉沧洲似昔时。"


初秋 / 张含

谔谔宁惭直,堂堂不谢张。晓风趋建礼,夜月直文昌。
莫问此中销歇寺,娟娟红泪滴芭蕉。"
闭门尽日无人到,翠羽春禽满树喧。"
遥思万里行宫梦,太白山前月欲低。"
翡翠交妆镜,鸳鸯入画图。无心同石转,有泪约泉枯。
寄语江南徐孝克,一生长短托清尘。"
十年春泪催衰飒,羞向清流照鬓毛。"
"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。


沁园春·答九华叶贤良 / 姚云

自有闲花一面春,脸檀眉黛一时新。
争得便夸饶胜事,九衢尘里免劳生。"
"还如费冠卿,向此振高名。肯羡鱼须美,长夸鹤氅轻。
不用裁诗苦惆怅,风雷看起卧龙身。"
"吹台高倚圃田东,此去轺车事不同。珠履旧参萧相国,
破村虹入井,孤馆客投魈。谁怕秋风起,听蝉度渭桥。"
一曲巴歌半江月,便应消得二毛生。"
强仕非时彦,无闻惜昔贤。自期终见恶,未忍舍遗编。"


陈涉世家 / 杜子更

"奔避投人远,漂离易感恩。愁髯霜飒飒,病眼泪昏昏。
山色不离眼,鹤声长在琴。往来谁与熟,乳鹿住前林。"
世乱怜官替,家贫值岁荒。前峰亦曾宿,知有辟寒方。"
一第由来是出身,垂名俱为国风陈。
紫霞或旁映,绮段铺繁褥。晚照忽斜笼,赤城差断续。
高谈阔略陈从事,盟誓边庭壮我军。"
"闻有汤泉独去寻,一瓶一钵一无金。不愁乱世兵相害,
用时应不称娲皇,将去也堪随博望。噫嘻尔石好凭依,


赠项斯 / 释妙伦

"三山江上寺,宫殿望岧峣.石径侵高树,沙滩半种苗。
根生无地如仙桂,疑是姮娥月里栽。"
一畦云薤三株竹,席上先生未是贫。"
岂知侍女帘帷外,剩取君王几饼金。"
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
事历艰难人始重,九层成后喜从微。"
"睦州江上水门西,荡桨扬帆各解携。
异乡一笑因酣醉,忘却愁来鬓发斑。"


归鸟·其二 / 李其永

"千里江山陪骥尾,五更风水失龙鳞。
四野苍茫际,千家晃朗中。夜迷三绕鹊,昼断一行鸿。
一曲都缘张丽华,六宫齐唱后庭花。
韩娥绝唱唐衢哭,尽是人间第一声。"
鱼目出泥沙,空村百金珍。豫章值拥辏,细细供蒸薪。
不须更饮人间水,直是清流也汗君。"
水侵秦甸阔,草接汉陵深。紫阁曾过处,依稀白鸟沈。"
今日雕阴有神艳,后来公子莫相轻。


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 钟谟

吹起贤良霸邦国。"
去浪遥冲雪嶂横。万木倚檐疏干直,群峰当户晓岚晴。
分明昨夜南池梦,还把渔竿咏楚词。"
况是楚江鸿到后,可堪西望发孤舟。"
暮雨潮生早,春寒雁到迟。所思今不见,乡国正天涯。"
"蕊珠宫里谪神仙,八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽,
静时闲语上龙墀。化为金印新祥瑞,飞向银河旧路岐。
"园密花藏易,楼深月到难。酒虚留客尽,灯暗远更残。


鹧鸪天·赏荷 / 李申子

针罗截锦饶君侈,争及蒙茸暖避风。"
"远近众心归,居然占翠微。展经猿识字,听法虎知非。
如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。"
劚竹烟岚冻,偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶,浴涧鹤遗翎。
今日故人何处问,夕阳衰草尽荒丘。"
一片苔床水漱痕,何人清赏动干坤。谪仙醉后云为态,野客吟时月作魂。光景不回波自远,风流难问石无言。 迩来多少登临客,千载谁将胜事论。
不如沙上蓬,根断随长风。飘然与道俱,无情任西东。"
世间书读尽,云外客来稀。谏署搜贤急,应难惜布衣。"


六盘山诗 / 许兰

"年年长是阻佳期,万种恩情只自知。
如今说着犹堪泣,两宿都堂过岁除。"
"旧国深恩不易酬,又离继母出他州。
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"
破窗风翳烛,穿屋月侵床。吾友应相笑,辛勤道未光。"
醉披仙鹤氅,吟扣野僧门。梦见君高趣,天凉自灌园。"
"俟时轻进固相妨,实行丹心仗彼苍。
藓斑题字壁,花发带巢枝。何况蒿原上,荒坟与折碑。"