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亲政篇

近现代 / 汪继燝

抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。
应将肆夏比,更与五英同。一听南薰曲,因知大舜功。"
"虚室昼常掩,心源知悟空。禅庭一雨后,莲界万花中。
酒酣吟更苦,夜艾谈方剧。枣巷风雨秋,石头烟水夕。
"古地接龟沙,边风送征雁。霜明草正腓,峰逼日易晏。
"玉干百馀茎,生君此堂侧。拂帘寒雨响,拥砌深溪色。
有鸟自称蜀帝魂。南人伐竹湘山下,交根接叶满泪痕。
剪烛清光发,添香暖气来。令君敦宿好,更为一裴回。"
君王昨日移仙仗,玉辇将迎入汉中。"
"巴檄故人去,苍苍枫树林。云山千里合,雾雨四时阴。
"红衣落尽暗香残,叶上秋光白露寒。
在时纵嫌织绢迟,有丝不上邻家机。"


亲政篇拼音解释:

chou xian cu zhu ting qin zheng .wu xian qin ren bei yuan sheng .si zhu chun feng zhi liu tai .ru sui ti niao shi hua qing .shui jia du ye chou deng ying .he chu kong lou si yue ming .geng ru ji zhong li bie hen .jiang nan qi lu luo yang cheng .
ying jiang si xia bi .geng yu wu ying tong .yi ting nan xun qu .yin zhi da shun gong ..
.xu shi zhou chang yan .xin yuan zhi wu kong .chan ting yi yu hou .lian jie wan hua zhong .
jiu han yin geng ku .ye ai tan fang ju .zao xiang feng yu qiu .shi tou yan shui xi .
.gu di jie gui sha .bian feng song zheng yan .shuang ming cao zheng fei .feng bi ri yi yan .
.yu gan bai yu jing .sheng jun ci tang ce .fu lian han yu xiang .yong qi shen xi se .
you niao zi cheng shu di hun .nan ren fa zhu xiang shan xia .jiao gen jie ye man lei hen .
jian zhu qing guang fa .tian xiang nuan qi lai .ling jun dun su hao .geng wei yi pei hui ..
jun wang zuo ri yi xian zhang .yu nian jiang ying ru han zhong ..
.ba xi gu ren qu .cang cang feng shu lin .yun shan qian li he .wu yu si shi yin .
.hong yi luo jin an xiang can .ye shang qiu guang bai lu han .
zai shi zong xian zhi juan chi .you si bu shang lin jia ji ..

译文及注释

译文
黑夜之后红日放光(guang)明,时光迅速流逝不肯停。
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的(de)园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵(he),承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大(da)树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般(ban)的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那(na)牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难(nan)下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。

注释
12.已:完
躬(gōng):自身,亲自。
2.行看尽:眼看快要完了。
大块:大地。大自然。假:借,这里是提供、赐予的意思。文章:这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文,赤与白相配合为章。
(3)景慕:敬仰爱慕。
⑶殒(yǔn ):死亡。

赏析

  现实的冲突引起内心的冲突,经过以上的铺叙,第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物:“尔”,许国大夫;“我”,许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去,一边是许穆夫人坚持赴卫,可见矛盾之激烈。按诗意理解,应有两层意思:前四句为一层,是说:你既待我不友好,我就不能返回许国,比起你这般没良心来,我对宗国总是念念不忘的;后四句为第二层,是说:你既待我不友好,我就不能渡过黄河到卫国,比起你这般没良心来,我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中,左右为难,十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚:她爱的是娘家,是宗国;憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  总之,《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了,它已开始由叙事大赋转入抒情小赋,风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌,而类似于四六句骈文,开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位,是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  “往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得,好恶不合长相蒙。”唐初曾禁止私铸钱,规定“盗铸者身死,家口配没”(《旧唐书·食货志》)。天宝以后,地主商人盗铸严重,在青铜里掺和铅锡,牟取暴利。官府听之任之,所以说“今许”。“刻泥”句,旧注为“以泥为铸模”,意思是:用泥土做成钱岂不更简单,更不费成本!愤激中有讽刺,入木三分。诗人认为官府允许私铸铜钱,百姓吃亏,不该总这样长(yang chang)期蒙混下去。诗通过今昔对比,有力地抨击了当时朝廷政策。如此仗义执言,反映了诗人对人民疾苦深切的关注和同情。
  客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,诗人那寂寞的心情,读者是可以想象的。宣城是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山川,缅怀他平素所仰慕的这位前(wei qian)代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时复杂的情怀,很难有人能理解。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗(zhi shi),而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  诗中的女主人公被丈夫遗弃,她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时,她辛勤操劳,帮助丈夫克服困难,丈夫对她也体贴疼爱;但后来生活安定富裕了,丈夫就变了心,忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难,不能同安乐的负心丈夫。
  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女(shang nv)不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。
  落潮的夜江浸在斜月的光照里,在烟笼寒水的背景上,忽见远处有几点星火闪烁,诗人不由随口吟出:“两三星火是瓜洲。”将远景一点染,这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”,用笔何其萧洒空灵,动人情处不须多,“两三”足矣。“一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹”,宜乎以少胜多,点染有致,然而也是实景,那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上,显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应,达到首尾圆合。此外,这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹,传递出一种悠远的情调。
  这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇(qi yu),但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书”,正如“遂令天下父母心,不重生男重生女”一样,是愤激之词,也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句,此中有人,呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马,所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的(di de)诗篇不少,或则托言异代,或则咏物寄怀,大都辞旨微婉。象这样大胆直率,用辛辣的语言嘲笑(chao xiao)当朝皇帝的,在文人诗里是很难见到的,只有民谣能作此快人快语。
  其四

创作背景

  这首词写秋景,寄乡愁,应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句,这首词大概作于李清照南渡后不久,时间大约是公元1128年(宋高宗建炎二年),那时赵明诚正在江宁任知府。

  

汪继燝( 近现代 )

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简 介

汪继燝 (1678—1728)浙江嘉兴人,字倬云,号恬村。康熙四十七年举人。历任兵部职方员外郎、吏科给事中,巡视台湾,掌河南道监察御史。在台整饬法纪,运台粮救闽饥,处事均合机宜。性好学,九经三史及百氏书无不通晓。有《双椿草堂集》、《视台草》。

西夏寒食遣兴 / 臧紫筠

"闻有华阳客,儒裳谒紫微。旧山连药卖,孤鹤带云归。
大鸣小鸣须在君,不击不考终不闻。高僧访古稽山曲,
未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
"先生赤松侣,混俗游人间。昆阆无穷路,何时下故山。
"毫末成围海变田,单家依旧住溪边。
坐阅清晖不知暮,烟横北渚水悠悠。"
竹窗回翠壁,苔径入寒松。幸接无生法,疑心怯所从。"
"相如拥传有光辉,何事阑干泪湿衣。


春宵 / 赢凝夏

"雷响风仍急,人归鸟亦还。乱云方至水,骤雨已喧山。
五稼何时获,孤村几户炊。乱流发通圃,腐叶着秋枝。
住处去山近,傍园麋鹿行。野桑穿井长,荒竹过墙生。
谢族风流盛,于门福庆多。花攒骐骥枥,锦绚凤凰窠。
莫是除书误姓名。蜗舍喜时春梦去,隼旟行处瘴江清。
拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"
熨火陂前湿荒戍。沙尾长樯发渐稀,竹竿草屩涉流归。
石上开仙酌,松间对玉琴。戴家溪北住,雪后去相寻。"


太常引·钱齐参议归山东 / 晨强

云霞长若绮,松石常如黛。徒有昔王过,竟遗青史载。
"不惮征路遥,定缘宾礼重。新知折柳赠,旧侣乘篮送。
乃悲世上人,求醒终不醒。"
"陌上凉风槐叶凋,夕阳清露湿寒条。登楼望月楚山迥,
浩歌曳柴车,讵羡丹毂尊。严霜被鹑衣,不知狐白温。
逢花莫漫折,能有几多春。"
"新琴传凤凰,晴景称高张。白玉连徽净,朱丝系爪长。
千里巴江守,三年故国春。含情非迟客,悬榻但生尘。"


咏牡丹 / 芮凝绿

醒来还爱浮萍草,漂寄官河不属人。"
为君壁上画松柏,劲雪严霜君试看。"
妾以憔悴捐,羞将旧物还。馀生欲有寄,谁肯相留连。
不见领徒过绛帐,唯闻与婢削丹书。"
笳箫里巷咽,龟筮墓田开。片石潺湲泪,含悲叙史才。"
"郊庙祗严祀,斋庄觌上玄。别开金虎观,不离紫微天。
静得渔者言,闲闻洞仙博。欹松倚朱幰,广石屯油幕。
今来尽是人间梦,刘阮茫茫何处行。"


郢门秋怀 / 化南蓉

日月俱照辉,山川异阴晴。如何百里间,开目不见明。
"力取诚多难,天亡路亦穷。有心裁帐下,无面到江东。
不挥者何,知音诚稀。
师臣有家法,小白犹尊周。日暮驻征策,爱兹清渭流。"
稍出回雁峰,明登斩蛟柱。连云向重山,杳未见钟路。"
达晓寝衣冷,开帷霜露凝。风吹昨夜泪,一片枕前冰。
慢随飘去雪,轻逐度来风。迥出重城里,傍闻九陌中。
"摄山标胜绝,暇日谐想瞩。萦纡松路深,缭绕云岩曲。


对竹思鹤 / 隗映亦

"见说南来处,苍梧接桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
一蝉陂树里,众火陇云间。羡汝归茅屋,书窗见远山。"
"红颗真珠诚可爱,白须太守亦何痴。
下视人间白日低。松籁万声和管磬,丹光五色杂虹霓。
"华嵩为佩河为带,南交北朔跬步内。
"山寒天降霜,烟月共苍苍。况此绿岩晚,尚馀丹桂芳。
强饮沽来酒,羞看读了书。闲花开满地,惆怅复何如。"
"值迥逢高驻马频,雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信,


雉子班 / 呼甲

自悲由瑟无弹处,今作关西门下人。"
贵无身外名,贱有区中役。忽忽百龄内,殷殷千虑迫。
"万里发辽阳,处处问家乡。回车不淹辙,雨雪满衣裳。
不分沙岸白,偏照海山清。练色临窗牖,蟾光霭户庭。
药畹琼枝秀,斋轩粉壁空。不题三五字,何以达壶公。"
"御苑春何早,繁花已绣林。笑迎明主仗,香拂美人簪。
四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒,小儿两手扶栏干。"
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。


宫词 / 宫中词 / 章佳倩

"灌田东山下,取乐在尔休。清兴相引行,日日三四周。
门前长者无虚辙,一片寒光动水池。"
龙堂冰作瑶池。兽炭毡炉正好,貂裘狐白相宜。"
东门忧不入,西河遇亦深。古来失中道,偶向经中寻。
檐下悬秋叶,篱头晒褐衣。门前南北路,谁肯入柴扉。"
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
"芳菲那变易,年鬓自蹉跎。室与千峰对,门唯二仲过。
二诗,又怀林十二云云,其重友如此)"


严郑公宅同咏竹 / 范姜旭彬

"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。
封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。
"边庭汉仪重,旌甲似云中。虏地山川壮,单于鼓角雄。
此时对局空相忆,博进何人更乐输。"
诚知暂别那惆怅,明日藤花独自看。"
遂出合欢被,同为交颈禽。传杯唯畏浅,接膝犹嫌远。
眼看春色如流水,今日残花昨日开。"
前村见来久,羸马自行迟。闻作王门客,应闲白接z5."


倾杯·金风淡荡 / 公叔爱琴

朝览夷吾传,暮习颍阳书。眄云高羽翼,待贾蕴璠玙.
于公大笑向予说,小弟丹青能尔为。"
"绝境殊不远,湖塘直吾庐。烟霞旦夕生,泛览诚可娱。
松月东轩许独游,深恩未报复淹留。
"柔桑锦臆雉,相送到烟霞。独隐空山里,闲门几树花。
更向院西新买宅,月波春水入门流。"
"弱植素寡偶,趋时非所任。感恩再登龙,求友皆断金。
"大明南至庆天正,朔旦圆丘乐六成。文轨尽同尧历象,