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唐铙歌鼓吹曲·高昌

五代 / 朱祖谋

香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。


唐铙歌鼓吹曲·高昌拼音解释:

xiang sha tong zhen guan .lou tai yi jun cheng .yin sen gu shu qi .cu dan lao seng qing .
san ru yue yang ren bu shi .lang yin fei guo dong ting hu .
qin cheng da jiang zhuo .kuang du tui bo zhen .cuo jian ji qian qian .yue shu yi yu zhen .
ci zhong shi yu zhen song zheng .gao ke xi ye dong sa sa .zha ting you liu ru you sheng .
xu ce gao zhai chang .juan quan ding bu ru .ke lian qiao ji shi .liu shui man chan ju .
lu li qing feng miao .sha shen bai lang tou .yu jia hao sheng ji .yan di xi bian zhou ..
.fu rong xin luo shu shan qiu .jin zi kai jian dao shi chou .
.si liang wang shi yi chou rong .a mu zeng yao dao han gong .
.yan yan fu jiu jiu .duo lai zi zao qiu .yuan lin liang zheng hao .feng yu si xiang shou .
.ming lu yao yao ren bu zhi .bu yong ku shuo shi ren bei .
yi ting wu xia yue .liang an zi gui tian .shan ying si xiang ban .nong zhe dao xiao chuan ..
qing bai bi lai shui jian shang .lian jun du you fu ren hou ..
ruo bing bo gong xian lu ji .ding zhi gao qiao bu ru jun ..
mo wen chan yu ge .tian ying zhi yu xian .he ju chang shu xia .na cheng zhong ren jian .
xu qu fan hua cuo rui fen .chen bu chu .han bu gai .duo ru lun hui sheng si hai .
.xuan jing ge you lu .ou sui xin suo an .zong ran zai chao shi .zhong bu wang lin luan .
.bian yun si gu nong .ji ma xiu ku cong .wan li ba jiu yue .yi shen xi bei feng .

译文及注释

译文
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善(shan)的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
这时因为战乱,时世艰难让(rang)人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
那些人当时不识得可以高耸(song)入云的树木,
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。
  唉,悲伤啊!你(ni)是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故(gu)乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见(jian)你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
也许志高,亲近太阳?
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。

注释
草具,粗劣的饭菜。具,供置,也能作酒肴。
《汉书·龚胜传》“胜以手推常(夏侯常)曰‘去’。“见黄季刚师《读汉书后汉书札记》说辛词此句。
⑨恫慌忽:忧思深的样子。
⑹海内:四海之内,即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海,所以称天下为四海之内。
最:最美的地方。
即起盥栉栉:梳头

赏析

  此诗一上来就写吴苑的残破,苏台的荒凉,而人事的变化,兴废的无常,自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽,柳色青青,年年如旧,岁岁常新,以“新”与“旧”不变,不变的景物与变化的人事,做鲜明的对照,更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中,以两种不同的事物来对比,写出古今盛衰之感,用意遣词,精练而自然。次句接写当前景色,而昔日的帝王宫殿,美女笙歌,却一切都已化为乌有。所以后两句便点出,只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月,是亘古不变的;只有她,才照见过吴宫的繁华,看见过像(guo xiang)夫差、西施这样的当时人物,可以做历史的见证人罢了。
  此诗前两句写景,后两句写情。其写情,是通过对事物的细致感受来表现(biao xian)的。
  春色触发人们的怀远之情,这在闺情诗中有无数的表现,例如李白的《春思》:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日,是妾断肠时。春风不相识,何事入罗帏?”其情绪的发动与此相似,虽然后两句出以怨责口吻,实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”,真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感,叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里,它又是较早这样表现的,读者读着李白等人的作品,自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾,使她想起了对方的青袍,这是由此及彼的联想;青袍的颜色是青的,眼前的春草也是青的,眼前的春草在春风中舒展着,心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着,这是由抽象到具体的联想。通过这些联想,对方的形貌就宛然在目,她得到了一种幻想的满足了。当然,这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示,由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”,其间的联结,是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”,也是很新鲜的,五代牛希济有一首小词《生查子》,其结尾两句“记得绿罗裙,处处怜芳草”,大概(da gai)是由此脱化而来的。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  正文分为四段。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  第三首:“刬却君山好,平铺湘水流”,铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山,就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”,既是自然景色的绝妙的写照,又是诗人思想感情的曲折的流露,流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样,用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉,借以冲去积压在心头的愁闷。
  《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”,极为纤细、轻灵,无风时慢悠悠地落到地面,一遇上风,那怕是和煦的微风,也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说:“二月杨花轻复微”,并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔,并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态,只十个字,就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了,这不能不说是状物的高手。
  也许是因为李白喜欢皎洁的缘故,他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《《临江王节士歌》李白 古诗》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己,白波比喻皎洁,蕴含不与别人同流合污之意。
  第二句诗人进一步以和煦的春风,初放的百花,如茵的芳草,浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起,所以通过联想,可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受,收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上,三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
  诗篇的最后两句,写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴,孤飞自可疑”,是说孤雁未必会遭暗箭,但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看,象是安慰之词──安慰孤雁,也安慰自己;然而实际上却是更加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣,都是惊魂未定的表现,直到此处才点明惊魂未定的原因。一句话,是写孤雁心有余悸,怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”,才正面拈出“孤”字,“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡,世路峻险,此诗以孤雁自喻,表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。
  第三段,写作者辟馆疗梅的苦心。这一段,作者慨叹自己暇日不多,闲田不多,疗梅的力量有限,也就是慨叹自己的力量不足以挽回人才受扼杀的黑暗的政局。事实上,作者一生在仕途上很不得意,只做过小京官,而且受到权贵的歧视和排挤,自己的才能都无法施展,更不要说解除全国人才所遭受的扼制了。因此,他只能以感叹作结。但是,虽为感叹,他渴望“广贮江宁、杭州、苏州之病梅”,“穷予生之光阴以疗梅”,也充分表现了他坚持战斗的意志。
  在艺术上,这首也很有特色:首先,境界开阔。诗人在描写上富有变化,参差错落,大开大阖。诗歌中,诗人描写了暴风骤雨的景象,同时又给读者展现一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图。其次,借景抒情。在诗歌中,诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨,喻唐代社(dai she)会的战乱动荡;以荒村的萧条凄凉,喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写,表现了对国家动荡,民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
  “明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”。这两句,诗人运用比兴的手法,对晁衡作了高度评价,表达了他的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难,明月象征着晁衡品德的高洁,而晁衡的溺海身亡,就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中,含意深邃,艺术境界清丽幽婉,同上联中对征帆远航环境的描写结合起来,既显得自然而贴切,又令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情,寄兴深微。苍梧,指郁洲山,据《一统志》,郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。晁衡的不幸遭遇,不仅使诗人悲痛万分,连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山,沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法,通过写白云的愁来表达自己的愁,使诗句更加迂曲含蓄,这就把悲剧的气氛渲染得更加浓厚,令人回味无穷。
  至于陈师道与曾巩的关系,宋人笔记上说得颇带传奇色彩:曾巩路过徐州,当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见,虽然送了不少礼,但曾巩却一言不发,陈师道很惭愧,后来孙莘问及,曾巩说:“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩,至后来在《过六一堂》诗中还说:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”(见陈鹊(que)《耆旧续闻》)这种记载只是小说家之言。其实,曾、陈的师生关在史书上有明文记载,《宋史》中陈师道本传上说他“年十六,早以文谒曾巩,巩一见奇(jian qi)之,许其以文著,时人未之知也。留受业。”元丰年间(1078-1085),曾巩典五朝史事,举荐陈师道为史才,然而终因他未曾登第而未获准,因而,陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年(元丰六年),当他听到曾巩的死讯后,即写下了这组感情诚挚的悼诗。

创作背景

  《《周颂·赉》佚名 古诗》就是周武王在告庙仪式上对所封诸侯的训诫之辞。封建诸侯是西周初年巩固天子统治的重大政治举措。据《史记》记载,武王在朝歌已封商纣之子武庚和武王之弟管叔、蔡叔,即所谓“三监”,借以镇压殷国顽民,防止他们反叛。回到镐京以后,又大规模进行分封活动。封建分为三个系列:一为以前历代圣王的后嗣,如尧、舜、禹之后。二为功臣谋士,如吕尚。三为宗室同姓,如召公、周公。据晋代皇甫谧统计,当时分封诸侯国四百人,兄弟之国十五人,同姓之国四十人。《毛诗正义》曰:“《赉》诗者,大封于庙之乐歌也。谓武王既伐纣,于庙中大封有功之臣以为诸侯。周公、成王大平之时,诗人追述其事而为此歌焉。”

  

朱祖谋( 五代 )

收录诗词 (5656)
简 介

朱祖谋 1857.7.21-1931.11.22,原名朱孝臧,字藿生,一字古微,一作古薇,号沤尹,又号彊村,浙江吴兴人。光绪九年(1883)进士,官至礼部右侍郎,因病假归作上海寓公。工倚声,为晚清四大词家之一,着作丰富。书法合颜、柳于一炉;写人物、梅花多饶逸趣。卒年七十五。着有《彊村词》。

日夕出富阳浦口和朗公诗 / 仰桥

形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
难作别时心,还看别时路。"
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。


梦后寄欧阳永叔 / 巫甲寅

可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。


角弓 / 诸葛玉刚

鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。


河湟有感 / 闾丘霜

炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶


渔父 / 公孙桂霞

"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。


长干行二首 / 亓官云龙

西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。


绝句四首·其四 / 章佳继宽

"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 闻协洽

始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。


黄鹤楼 / 封癸丑

"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"


贾客词 / 乌雅清心

"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
(王氏答李章武白玉指环)
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。