不知何物为心地，赛却澄江彻底清。
罗浮奔走外，日月无短明。山瘦松亦劲，鹤老飞更轻。
千人万人中，一人两人知。忆在东溪日，花开叶落时。
童子不知师病困，报风吹折好芭蕉。"
"养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁。
必谢金台去，还携铁锡将。东林露坛畔，旧对白莲房。
多慵如长傲，久住不生根。曾问兴亡事，丁宁寄勿言。"
西逾昆岳东连海，谁不梯山贺圣明。
望在轩阶近，恩沾雨露多。移居傥得地，长愿接琼柯。"
莫言世上无袁许，客子由来是相师。"
"岳渎殊祥日月精，入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重，
"天下生白榆，白榆直上连天根。高枝不知几万丈，
"浇风久成俗，真隐不可求。何悟非所冀，得君在扁舟。
解把五行移，能将四象易。传余造化门，始悟希夷则。
五岳滩头景象新，仁人方达杳冥身。天纲运转三元净，
潮水来，岩头没。潮水去，矢口出。
bu zhi he wu wei xin di .sai que cheng jiang che di qing .
luo fu ben zou wai .ri yue wu duan ming .shan shou song yi jin .he lao fei geng qing .
qian ren wan ren zhong .yi ren liang ren zhi .yi zai dong xi ri .hua kai ye luo shi .
tong zi bu zhi shi bing kun .bao feng chui zhe hao ba jiao ..
.yang qi wang yan shou .jiang xin wei bu wei .dong jing zhi zong zu .wu shi geng xun shui .
bi xie jin tai qu .huan xie tie xi jiang .dong lin lu tan pan .jiu dui bai lian fang .
duo yong ru chang ao .jiu zhu bu sheng gen .zeng wen xing wang shi .ding ning ji wu yan ..
xi yu kun yue dong lian hai .shui bu ti shan he sheng ming .
wang zai xuan jie jin .en zhan yu lu duo .yi ju tang de di .chang yuan jie qiong ke ..
mo yan shi shang wu yuan xu .ke zi you lai shi xiang shi ..
.yue du shu xiang ri yue jing .ru yao jin jing zuo xiu ming .yi yan fu fu huang en zhong .
.tian xia sheng bai yu .bai yu zhi shang lian tian gen .gao zhi bu zhi ji wan zhang .
.jiao feng jiu cheng su .zhen yin bu ke qiu .he wu fei suo ji .de jun zai bian zhou .
jie ba wu xing yi .neng jiang si xiang yi .chuan yu zao hua men .shi wu xi yi ze .
wu yue tan tou jing xiang xin .ren ren fang da yao ming shen .tian gang yun zhuan san yuan jing .
chao shui lai .yan tou mei .chao shui qu .shi kou chu .
译文
满地的芦苇花和我一样老去，人民流离失所，国亡无归。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来，原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏，面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人，喜欢饮酒而无诉讼事，好像古代无为而治的贤明太守。年年登高，年年宴饮，那美好的景物依旧不变。
都是勤谨鞠躬尽瘁，没(mei)有损害他们自身。
北行来到回水之地，一起饿死何乐可为？
早晨后方送来一位士兵的家信，告诉他寒衣已经寄来。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬(yang)万分
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常(chang)说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成(cheng)，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉(diao)灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠(shu)来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
听说庞德公曾到这里，入山采药一去未回还。
白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。
记得那年那个夜晚，我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂，携手暗自约定相会的日期。不忍别离，又不得不分手。不知不觉残月将尽，清晨的莺语已经响起。分手，从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人，想见面恐怕更没有机会了。
文长喜好书法，他用笔奔放有如他的诗，在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上，欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法，可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪，涉笔成花鸟画，也都超逸有情致。
《公输》墨子及弟子 古诗盘替楚国造云梯这类攻城的器械，造成后，将要用它来攻打宋国。墨子先生听到这个消息后，从鲁国出发，行走了十天十夜，才到达郢都，见到了《公输》墨子及弟子 古诗盘。 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“先生有什么见教呢？” 墨子先生说：“北方有一个欺侮我的人，我希望借助您的力量去杀了他。” 《公输》墨子及弟子 古诗盘很不高兴。 墨子先生说：“请让我奉送（给您）十金。” 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“我坚守道义坚决不杀人。” 墨子先生起身，拜了两拜，说：“请（让我）解说这件事。我在北方听说你在制造云梯，将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国在土地方面有富余却在人口方面不够，牺牲不足的人口而争夺多余的土地，不能说是明智的；宋国没有罪却攻打它，不能说是仁义的；知道这道理而不对楚王进行劝阻，不能说是忠君的；劝阻却没有成功，这不能称作坚持；你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人，却要为楚国攻打宋国而杀死很多人，不能叫做明白事理。” 《公输》墨子及弟子 古诗盘被说服了。 墨子先生说：“既然这样，那么为什么不停止计划呢？” 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“不行，我已经向楚王说了这件事了。” 墨子先生说：“为什么不向楚王引见我呢？” 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“好吧。” 墨子先生拜见了楚王，说：“现在这里有一个人，舍弃他自己装饰华美的车，邻居有破车，却想要去偷；舍弃自己华美的衣服，邻居有件粗布衣服，却想要去偷；舍弃自己的好饭好菜，邻居只有粗劣饭食，却想要去偷。——这是怎么样的一个人呢？” 楚王回答说：“这个人一定是患有偷盗的毛病了。” 墨子先生说：“楚国的土地，方圆大小足有五千里；宋国的土地，方圆大小不过五百里，这好像装饰华美的车子同破车相比。楚国有云梦泽，里面有成群的犀牛麋鹿，长江、汉水里的鱼，鳖，鼋，鳄鱼多得天下无比；宋国却像人们所说的一样，是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方，这好像美食佳肴同糠糟相比。荆国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材；宋国是一个连多余的木材都没有的国家，这就像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国，是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。” 楚王说：“好啊！虽然这样，(但是)《公输》墨子及弟子 古诗盘给我造了云梯，一定要攻取宋国。” 在这种情况下（楚王）召见《公输》墨子及弟子 古诗盘，墨子先生解下衣带，用衣带当作城墙，用木片当作守城器械。《公输》墨子及弟子 古诗盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子先生多次抵御他。《公输》墨子及弟子 古诗盘的攻城的方法用尽了，墨子先生的抵御器械还绰绰有余。 《公输》墨子及弟子 古诗盘理屈，却说：“我知道用来抵御你的方法，可我不说。” 墨子先生说：“我知道你要用来抵御我的方法，我也不说。” 楚王问其中的缘故。 墨子先生说：“《公输》墨子及弟子 古诗先生的意思，不过是要杀掉我。杀了我，宋国没有人能守城，就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百多人，已经拿着我的守城器械，在宋国城上等待楚国入侵了。即使杀了我，也不能杀尽（宋国的抵御者）啊。” 楚王说：“好，我不攻打宋国了。” 墨子从楚国归来，经过宋国，天下着雨，他到闾门去避雨，守闾门的人却不接纳他。所以说：“运用神机的人，众人不知道他的功劳；而于明处争辩不休的人，众人却知道他。”
东西南北四方土地，哪边更长哪边更多？
注释
（29）荆轲有所待，欲与俱：荆轲等待一个人，想同他一起去。
⑵郭北：城北。洛阳城北的北邙山上，古多陵墓。
11、玄同：默契。
6.起于鲁：起，起身，出发。于，从。
⑼崔嵬（wéi）：山高峻的样子。
此诗当作于卫文公元年（公元前659年）。据《左传·闵公二年（前660）》记载：“冬十二月，狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者，将战，国人受甲者，皆曰‘使鹤’。……及狄人战于荥泽，卫师败绩。”当卫国被狄人占领以后，许穆夫人心急如焚，星夜兼程赶到曹邑，吊唁祖国的危亡，写下了这首诗。
冯延巳 冯延巳 （903--960）又名延嗣，字正中，五代广陵（今江苏省扬州市）人。在南唐做过宰相，生活过得很优裕、舒适。他的词多写闲情逸致辞，文人的气息很浓，对北宋初期的词人有比较大的影响。宋初《钓矶立谈》评其“学问渊博，文章颖发，辩说纵横”，其词集名《阳春集》。
"旧隐终牵梦，春残结束归。溪山无伴过，风雨有花飞。
林花并逐溪流下，欲上龙池通不通。"
"上土巴灰除虚除，伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉，
才兼荆衡秀，气助潇湘秋。逸荡子山匹，经奇文畅俦。
留待来年二三月，一枝和露压神仙。"
在山峻峰峙，在水洪涛奔。都忘迩城阙，但觉清心魂。
蟋蟀啼坏墙，苟免悲局促。道人优昙花，迢迢远山绿。
"锦水东浮情尚郁，湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜，
"雨打繁暑尽，放怀步微凉。绿苔狂似人，入我白玉堂。
"眼暗心还白，逢春强凭栏。因闻积雨夜，却忆旧山寒。
谁能来此焚香坐，共作垆峰二十人。"
"清晨有高会，宾从出东方。楚俗风烟古，汀洲草木凉。
风榸支酒瓮，鹤虱落琴床。虽斅忘机者，斯人尚未忘。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄，饵了宁忧疾患侵。
楚月船中没，秦星马上残。明年有公道，更以命推看。"
世事花上尘，惠心空中境。清闲诱我性，遂使肠虑屏。
路逢一人擎药碗，松花夜雨风吹满。自言家住在东坡，
"山开江色上，孤赏去应迟。绿水迎吴榜，秋风入楚词。
伟哉横海鳞，壮矣垂天翼。一旦失风水，翻为蝼蚁食。
堑鸟毛衣别，频来似爱吟。萧条秋病后，斑驳绿苔深。
风刮阴山薄，河推大岸斜。只应寒夜梦，时见故园花。
梵僧梦里授微言，雪岭白牛力深得。水精一索香一炉，
心情在耕艺，养寿资玄虚。至乐非外物，道冥欢有馀。"
写心陟云峰，纵目还缥缈。宛转众浦分，差池群山绕。
"东风未放晓泥干，红药花开不奈寒。
崖屿非一状，差池过目前。徘徊白日暮，月色江中鲜。
"天地有万物，尽应输苦心。他人虽欲解，此道奈何深。
吾曹陋薄技，馀庆洽微躬。平源已起洛，印手亦还丰。
束装赴南郢，脂驾出西秦。比翼终难遂，衔雌苦未因。
骏如健鹘鹗与雕，拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动，
"求之不见，来即不见。不见不见，君之素面。火里曾飞，
奉君酒，休叹市朝非。早知无复瑶池兴，悔驾骅骝草草归。
吾见尹仙翁，伯牙今复存。众人乘其流，夫子达其源。
紫阳天上神仙客，称在人间立世功。"
"钟陵千首作，笔绝亦身终。知落干戈里，谁家煨烬中。
远思秦云暮，归心腊月春。青园昔游处，惆怅别离人。"
高髻不梳云已散，蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越，
"吴均蕙圃移嘉木，正及东溪春雨时。
堪叹浮生今古事，北邙山下草芊芊。"
"始惊三伏尽，又遇立秋时。露彩朝还冷，云峰晚更奇。
"应是前生有宿冤，不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌，
红闺更有堪愁处，窗上虫丝几上尘。
纵与乘轩终误主，不如还放却辽天。"
碧翠文相间，青黄势自铺。为钱虚玷染，毕竟不如无。"
怡然辍云璈，告我希夷言。幸闻至精理，方见造化源。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪，道情终遣似婴孩。
"旧制新题削复刊，工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易，
燕市人皆去，函关马不归。若逢山下鬼，环上系罗衣。
玉子偏宜种，金田岂在耕。此中真妙理，谁道不长生。
"便便书腹德无邻，健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁，
"忆昨送君诗，平人不用疑。吾徒若不得，天道即应私。
鞭后从他素发兼，涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱，
惆怅斯人又如此，一声蛮笛满江风。"
"郡政今良吏，门风古缙绅。万年唐社稷，一个哭麻人。
履声知客贵，云影悟身闲。彦会前贤事，方今可得攀。"
朝夕倦床枕，形体耻巾栉。游子倦风尘，从官初解巾。
昔化冲虚鹤，今藏护法龙。云窥香树沓，月见色天重。
"辘轳晓转素丝绠，桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨，
一性研已远，五言功更精。从君汗漫游，莫废学无生。
山童舂菽粉，园叟送银瓜。谁访孙弘阁，谈玄到日斜。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡，幢节森森绛烟密。
前事虽堆案，闲情得溯溪。何言战未胜，空寂用还齐。"
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首，身外谁知事几重。
"乱峰江上色，羡尔及秋行。释氏推真子，郗家许贵甥。
"八座镇雄军，歌谣满路新。汾川三月雨，晋水百花春。
元是我王金弹子，海棠花下打流莺。"
"曾携五老峰前过，几向双松石上弹。
去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散，因何重有武陵期。传情每向馨香得，不语还应彼此知。只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。
"如蒙一被服，方堪称福田。（咏赐玄奘衲、袈裟，
秋深知气正，家近觉山寒。（《登梨岭望越中》）
高高然。人不吾知，又不吾谓。由今之后，二百馀祀。
"乱离吾道在，不觉到清时。得句下雪岳，送君登玉墀。
束马悬车岂等程。不徇今身乐，无祈后代荣。
"午夜君山玩月回，西邻小圃碧莲开。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母，姹女须朝顶上尊。
"丹丘羽人轻玉食，采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知，
佛哀三界子，总是亲男女。恐沈黑暗坑，示仪垂化度。
"皓彩中宵合，开门失所踪。何年今夜意，共子在孤峰。
琴剑酒棋龙鹤虎，逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛，
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟，浦边难得旧沙鸥。