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国风·鄘风·柏舟

元代 / 邓潜

但能不出空城里,秋时百草皆有子。黄口黄口莫啾啾,
北去衡阳二千里,无因雁足系书还。"
"有卉秘神仙,君臣有礼焉。忻当苦口喻,不畏入肠偏。
匪厌承明庐,伫兼司隶局。芸书暂辍载,竹使方临俗。
云罕明丹谷,霜笳彻紫虚。水疑投石处,溪似钓璜馀。
腰下是何物,牵缠旷登寻。朝与名山期,夕宿楚水阴。
"久闭先生户,高褰太守车。罗将翡翠合,锦逐凤凰舒。
"皎皎宵月丽秋光,耿耿天津横复长。停梭且复留残纬,
出户望北荒,迢迢玉门关。生人为死别,有去无时还。
井邑枌榆社,陵园松柏田。荣光晴掩代,佳气晓侵燕。
枕席临窗晓,屏帷对月空。年年后庭树,芳悴在深宫。"
"洛城春禊,元巳芳年。季伦园里,逸少亭前。曲中举白,


国风·鄘风·柏舟拼音解释:

dan neng bu chu kong cheng li .qiu shi bai cao jie you zi .huang kou huang kou mo jiu jiu .
bei qu heng yang er qian li .wu yin yan zu xi shu huan ..
.you hui mi shen xian .jun chen you li yan .xin dang ku kou yu .bu wei ru chang pian .
fei yan cheng ming lu .zhu jian si li ju .yun shu zan chuo zai .zhu shi fang lin su .
yun han ming dan gu .shuang jia che zi xu .shui yi tou shi chu .xi si diao huang yu .
yao xia shi he wu .qian chan kuang deng xun .chao yu ming shan qi .xi su chu shui yin .
.jiu bi xian sheng hu .gao qian tai shou che .luo jiang fei cui he .jin zhu feng huang shu .
.jiao jiao xiao yue li qiu guang .geng geng tian jin heng fu chang .ting suo qie fu liu can wei .
chu hu wang bei huang .tiao tiao yu men guan .sheng ren wei si bie .you qu wu shi huan .
jing yi fen yu she .ling yuan song bai tian .rong guang qing yan dai .jia qi xiao qin yan .
zhen xi lin chuang xiao .ping wei dui yue kong .nian nian hou ting shu .fang cui zai shen gong ..
.luo cheng chun xi .yuan si fang nian .ji lun yuan li .yi shao ting qian .qu zhong ju bai .

译文及注释

译文
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而(er)滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
魂魄归来吧!
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
本想(xiang)求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民(min)众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
  孔子说:“好啊!政策(ce)宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与(yu)他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。

注释
36.万里风烟:指夔州与长安相隔万里之遥。素秋:秋尚白,故称素秋。
(12)极东方:游遍东方。极,穷尽。
⑦归云:喻归思。唐薛能《麟中寓居寄蒲中友人》诗:“边心生落日,乡思羡归云。更在相思处,子规灯下闻。”
⑺“停梭”二句:一作“停梭向人问故夫,知在关西泪如雨”。独宿孤房:一作“欲说辽西”。孤:一作“空”。
68.建:举起。干将:本为春秋时代吴国的著名制剑工匠,此指利刃。雄戟:有刃的戟。

赏析

  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理(dao li)了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接(zhi jie)描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力(li),后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连(zhe lian)老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有感而发。
  这首诗虚实相生,融情于景。诗的前两句写《武侯庙》杜甫 古诗的荒凉破败,寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋,也为后两句的抒怀作铺垫;后两句触景生情,感叹诸葛亮大业未成,而长眠他乡,诚如诗人在《蜀相》诗中所写:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二,而实不可分。神于诗者,妙合无限。巧者则有情中景,景中情。”这首诗可以说是情景交融的代表作,具有很高的艺术价值。
  第三句“千门万户成野草”,急转直下,一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下,将前度的繁华热闹推翻,却引发了突如其来的繁华成空,万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址,几百年的历史更迭,风烟变幻,沉重的附在这样一个“成”字上,沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者,成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象,他想象到(xiang dao)这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引出虚事,以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被,雨打风吹去”,吊古伤今之情,在虚实两种截然不同的景象中自然流露。同时,“千门万户成野草”的前四字,与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起,后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照,把陈朝的灭亡和《台城》刘禹锡 古诗的今昔写得一清二楚。
  诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后,才在第二句“万里念将归”中直接抒情,点明自己身在他乡,想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字,是全篇之“眼”,直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡,归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡,还没有归去。
  下段则引证西周史事,来说明此理。西周之兴,国家将老人供养起来,请他们发表对国事的意见,求言于老者,也是借助于老成者的人生和(sheng he)政治经验的做法。可到了西周的衰世,周厉王为政暴虐,使巫为监者,监视国人的谤言,国人道路以目。而周厉王终于被国人流放,西周也走向了自己的灭亡。成败史迹,岂不昭然具在,令人心悖?可以说,“敬慎如铭”,于此亦可见到。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水(shan shui)间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  尾联回应次句,抒写杜甫听到唐军连战皆捷的喜讯,盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情。760年(上元元年)三月,检校司徒李光弼破安太清于怀州城下(cheng xia);四月,又破史思明于河阳西渚。这就是诗中“乘胜”的史实。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕,以打破相持局面。杜甫盼望国家复兴,他自己亦可还乡,天下可喜可乐之事,没有比这个更好的了。这首诗以充满希望之句作结,感情由悲凉转为欢快,显示了杜甫胸怀的开阔。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。

创作背景

  王琦注:“题下似缺别人字。”至于此诗所别为何人,郭沫若《李白与杜甫》曾认为此诗为李白逝世之年与吴筠诀别之作。安旗先生《李白全集编年注释》又认为是李白别其友人元丹丘所作。但都不能作为确论。

  

邓潜( 元代 )

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简 介

邓潜 邓潜,生卒年月不详。广州城北三家店打石行业工人,绰号“打石邓”,客家人。道光二十一年四月,当英国侵略军进犯到三家店时,邓潜带领附近的打石工人以石锤、铁棍为武器,截击窜入三家店的英军,与三元里的农民并肩作战。“他们地形熟,又勇敢,又灵敏,神出鬼没地给了英军很大的打击。”

报孙会宗书 / 萧碧梧

君看北邙道,髑髅萦蔓草。芳□□□□,□□□□□。
春酿煎松叶,秋杯浸菊花。相逢宁可醉,定不学丹砂。"
"宝马权奇出未央,雕鞍照曜紫金装。春草初生驰上苑,
倾家卖产将自赎。少妇起听夜啼乌,知是官家有赦书。
一雁过连营,繁霜覆古城。胡笳在何处,半夜起边声。"
宾客填街复满坐,片言出口生辉光。世人逐势争奔走,
祖宗隆之,子孙履之。配天明祀,永永孝思。"
势倾北夏门,哀靡东平树。"


解语花·风销焰蜡 / 莫志忠

吊影惭连茹,浮生倦触藩。数奇何以托,桃李自无言。"
异壤风烟绝,空山岩径迷。如何际朝野,从此待金闺。"
浦树浮郁郁,皋兰覆靡靡。百越去魂断,九疑望心死。
仆也颍阳客,望彼空思齐。傥见山人至,簪蒿且杖藜。"
"上月河阳地,芳辰景物华。绵蛮变时鸟,照曜起春霞。
争奈世间惆怅在,甘泉宫夜看图形。"
"凤辇乘春陌,龙山访故台。北宫才尽处,南斗独昭回。
女子心在婆舍侧,呜呜笼鸟触四隅。


月下笛·与客携壶 / 李大临

漏彩含疏薄,浮光漾急澜。西园徒自赏,南飞终未安。"
循庭喜三入,对渚忆双游。紫绂名初拜,黄缣迹尚留。
"圣人不生,麟龙何瑞;梧桐不高,凤凰何止。
日暮河桥上,扬鞭惜晚晖。"
"落花双树积,芳草一庭春。玩之堪兴异,何必见幽人。
青春有定节,离别无定时。但恐人别促,不怨来迟迟。
瑞气朝浮砀,祥符夜告丰。抑扬驾人杰,叱咤掩时雄。
游人惜将晚,公子爱忘疲。愿得回三舍,琴尊长若斯。"


采桑子·清明上巳西湖好 / 任效

素服三川化,乌裘十上还。莫言无皓齿,时俗薄朱颜。"
"杏阁披青磴,雕台控紫岑。叶齐山路狭,花积野坛深。
微臣昔忝方明御,今日还陪八骏游。"
潜穴探灵诡,浮生揖圣仙。至今人不见,迹灭事空传。"
日月无他照,山川何顿别。苟齐两地心,天问将安说。"
少年不欢乐,何以尽芳朝。千金笑里面,一搦抱中腰。
"我与文雄别,胡然邑吏归。贤人安下位,鸷鸟欲卑飞。
"边地无芳树,莺声忽听新。间关如有意,愁绝若怀人。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 释法秀

辅嗣俄长往,颜生即短辰。声华满昭代,形影委穷尘。
俗远风尘隔,春还初服迟。林疑中散地,人似上皇时。
未淹欢趣,林溪夕烟。"
寒日鼓声急,单于夜火奔。当须徇忠义,身死报国恩。"
舒卷随幽显,廉方合轨仪。莫惊反掌字,当取葛洪规。"
唯益梓桑恭,岂禀山川丽。于时初自勉,揆己无兼济。
"君不见巫山高高半天起,绝壁千寻尽相似。
平生守直道,遂为众所嫉。少以文作吏,手不曾开律。


和胡西曹示顾贼曹 / 马日琯

时来命不遂,脱身归山东。凛凛千载下,穆然怀清风。
"公主林亭地,清晨降玉舆。画桥飞渡水,仙阁涌临虚。
陈琳书记好,王粲从军乐。早晚归汉庭,随君上麟阁。"
能驰迅走满先筹。薄暮汉宫愉乐罢,还归尧室晓垂旒。"
烛笼两行照飞阁。珠帷怨卧不成眠,金凤刺衣着体寒,
"宿雨清龙界,晨晖满凤城。升攀重阁迥,凭览四郊明。
"旧传南海出灵禽,时乐名闻不可寻。形貌乍同鹦鹉类,
"帝出明光殿,天临太液池。尧樽随步辇,舜乐绕行麾。


羌村 / 钱佳

奄有四海,超彼百王。笙镛迭奏,礼物荧煌。"
北伐虽全赵,东归不王秦。空歌拔山力,羞作渡江人。
晨拂鸟路行,暮投人烟宿。粳稻远弥秀,栗芋秋新熟。
月出江林西,江林寂寂城鸦啼。昔人何处为此曲,
"溪路日幽深,寒空入两嵚。霜清百丈水,风落万重林。
莫言一举轻千里,为与三山送九仙。"
"非吏非隐晋尚书,一丘一壑降乘舆。
"名士竹林隈,鸣琴宝匣开。风前中散至,月下步兵来。


拜年 / 黄行着

"金碧禺山远,关梁蜀道难。相逢属晚岁,相送动征鞍。
候火起雕城,尘砂拥战声。游军藏汉帜,降骑说蕃情。
送妾贞心在人口。日暮蚕饥相命归,携笼端饰来庭闱。
绛节朱旗分白羽,丹心白刃酬明主。但令一技君王识,
"礼乐逢明主,韬钤用老臣。恭凭神武策,远御鬼方人。
"君恩不可见,妾岂如秋扇。秋扇尚有时,妾身永微贱。
至爱孰能舍,名义来相迫。负德良不赀,输诚靡所惜。
"九洛韶光媚,三川物候新。花明丹凤浦,日映玉鸡津。


霁夜 / 黄大临

四郊愆阳。我后其勤,告于坛场。精意允溢,群灵鼓舞。
昔神降回时,风波江上秋。彩云忽无处,碧水空安流。"
"金曹初受拜,玉地始含香。翻同五日尹,遽见一星亡。
水不担阴雪,柴令倒戍楼。归来麟阁上,春色满皇州。"
母化为鬼妻为孀。"
他日闻更直,中宵属所钦。声华大国宝,夙夜近臣心。
海县且悠缅,山邮日骏奔。徒知恶嚣事,未暇息阴论。
蝶绕香丝住,蜂怜艳粉回。今年春色早,应为剪刀催。"


垓下歌 / 释祖珍

愿持照新人,双对可怜影。覆水却收不满杯,
"伯喈迁塞北,亭伯之辽东。伊余何为客,独守云台中。
"二十登汉朝,英声迈今古。适从东方来,又欲谒明主。
"云暗苍龙阙,沉沉殊未开。窗临凤凰沼,飒飒雨声来。
风号水激兮唿不闻,提壶看入兮中流去。
高映龙门迥,双依玉井深。不因将入爨,谁谓作鸣琴。"
"八月平时花萼楼,万方同乐奏千秋。
薄宦无时赏,劳生有事机。离魂今夕梦,先绕旧林飞。"