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春愁

金朝 / 张元臣

"云水生寒色,高亭发远心。雁来疏角韵,槐落减秋阴。
浊醪初熟劝翁媪。鸣鸠拂羽知年好,齐和杨花踏春草。
山茗煮时秋雾碧,玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓,
尔效驺虞护生草,岂徒柔伏在淮淝。"
愿攻诗句觅升仙。芳春山影花连寺,独夜潮声月满船。
杜鹃花发杜鹃叫,乌臼花生乌臼啼。
"三百六十日云终,故乡还与异乡同。非唯律变情堪恨,
"野人惯去山中住,自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐,
今日仲容修故业,草堂焉敢更移文。"
松倚苍崖老,兰临碧洞衰。不劳邻舍笛,吹起旧时悲。
"肃肃层城里,巍巍祖庙清。圣恩覃布濩,异域献精诚。


春愁拼音解释:

.yun shui sheng han se .gao ting fa yuan xin .yan lai shu jiao yun .huai luo jian qiu yin .
zhuo lao chu shu quan weng ao .ming jiu fu yu zhi nian hao .qi he yang hua ta chun cao .
shan ming zhu shi qiu wu bi .yu bei zhen chu cai xia xian .lin jie hua xiao ru ge ji .
er xiao zou yu hu sheng cao .qi tu rou fu zai huai fei ..
yuan gong shi ju mi sheng xian .fang chun shan ying hua lian si .du ye chao sheng yue man chuan .
du juan hua fa du juan jiao .wu jiu hua sheng wu jiu ti .
.san bai liu shi ri yun zhong .gu xiang huan yu yi xiang tong .fei wei lv bian qing kan hen .
.ye ren guan qu shan zhong zhu .zi dao cheng lai men bu sheng .gong shu chan sheng duo que le .
jin ri zhong rong xiu gu ye .cao tang yan gan geng yi wen ..
song yi cang ya lao .lan lin bi dong shuai .bu lao lin she di .chui qi jiu shi bei .
.su su ceng cheng li .wei wei zu miao qing .sheng en tan bu huo .yi yu xian jing cheng .

译文及注释

译文
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的(de)燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给(gei)远地的人。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
  他大概一会儿就(jiu)要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
陆机是否还能听见华亭别墅间(jian)的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
我的心追逐南去的云远逝了,
经不起多少跌撞。
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道(dao)这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽(you)幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
楫(jí)

注释
以:因险衅(xiǎnxìn):凶险祸患(这里指命运不好)。 险,艰难,祸患;衅,灾祸
③绮窗:雕镂花纹的窗子。
⑴琼瑶:形容雪花白如美玉。
⑸散上:飘向。一作“散作”。峰头:山峰的顶端。望:遥望。故乡:这里指长安,而作者的家乡在河东。
⑽蓬山:蓬莱山,传说中海上仙山,指仙境。
34果下:指果实下垂。这两句是说在园林中乱跑,把未成熟的果实都生摘下来。
仆:自称。

赏析

  全诗的主题是颂扬韩侯,颂扬他接受王国重要政治使命,肩负作为王国屏障安定北方的重任,表现周王的优宠和倚重,公卿对他的尊慕和礼敬,诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威,都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用,一切都无从谈起。所以,这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中,饯宴、迎亲的场景描写,是诗中的插部,用以烘托主人公的高贵荣显,并使全诗波澜迭兴,有张有弛,有明有暗,有庄有雅。相映成趣。
  对这首诗主旨的解说,各家之见颇有差异。《毛诗序》云:“《《泂酌(jiong zhuo)》佚名 古诗》,召康公戒成王也。言皇天亲有德,飨有道也。”扬雄《博士箴》(《艺文类聚·职官部》引)云:“公刘挹行潦而浊乱斯清,官操其业,士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云:“三家以诗为公刘作,盖以戎狄浊乱之区而公刘居之,譬如行潦可谓浊矣,公刘挹而注之,则浊者不浊,清者自清。由公刘居豳之后,别田而养,立学以教,法度简易,人民相安,故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻,三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说,似乎更觉缥缈,此诗的文本自然有劝勉之意,但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作,此非奴才诗人之歌颂,而似奴隶歌手之讽刺”,似更迂远。相比较而言,高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗,集中歌颂他能爱人民,得到人民的拥护”,还是比较圆通的。
  “楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。”楚人,今湖南等地春秋战国时属楚,这里指湖南一带的人。《风俗通》说:“吴楚之人,嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”所以,莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境(jing),等于白害了鸿雁生命,所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字,有劝诫之意,语气沉郁,表现了诗人对飞鸿的同情,同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还,指缴纳。租庸,指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度:丁岁纳粟稻谓之租,不役者日纳绢三尺谓之庸,纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟,直承渔父、莫徭而来;说租说庸,直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦,又“处处”迫于赋敛之困,以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛,写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
  此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日,是农历正月初七日。杜二,即杜甫。杜甫居成都时,高适与之过从甚密,此诗慰故人思乡之情,发世事难料之叹,抒无所作为之憾。
  在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”
  “南来不作楚臣悲”,南来,点明自己的处境;写诗人回顾贬湘时,已下定决心,不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”,表明自己的心境,自己不会像届原那样,因忧国忧民而自沉于水。为何不悲?
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的(zhe de)终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  “公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,是说王孙出游,乐而忘返,辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之,借“公子王孙”来指代宦游人,实即自指,说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人,这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,肝肠断绝”,正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水,心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载,韩琮被石载顺驱逐之后,唐宣宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭叛将,反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了,不能不倍增其断肠之慨。
  诗至五、六句,转入别意,叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”,骑白鼋,语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人,自然是裴十四。诗人用汹涌的水势,比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难,裴十四身骑白鼋,面对汹涌的江水,不敢度过。“金高南山买君顾”句,借用郑子瞀的故事,见《列女传》卷五《节义传》,郑子瞀是楚成王的夫人,一日,与成王共登台,“王曰:‘顾,吾又与女千金,而封若父兄’,子瞀遂不顾。子瞀曰:‘不顾,告以夫人之尊,示以封爵之重而后(er hou)顾,则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾,表现郑子瞀不贪贵乐利的品格;高比南山的金银,定然也难买裴十四的一顾,运用郑子瞀的典故,是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里,襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰,不肯为富贵而忘义;在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里,裴十四难觅知音,“徘徊六合无相知”句,揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”,写裴十四即将西去,行踪飘忽不定,点到赠别上;以飘若浮云状其人,也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩,与全诗诗意相吻合。
  通观《《大雅·假乐》佚名 古诗》一诗,除了对周王无以复加的赞美之外,也深蕴着殷切的希望。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢(feng feng)”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象,他们或耿直或忠厚,或鲁莽或机智,形象鲜明生动,令人叹服。
  这首诗有新意,有名句,有“道前人所未道”之处,至于通篇结构严密,层次繁多,对诗歌语言的发展,很有作用。尤其是二、三两联,意新语工,都是前四字写景,后三字写意,边叙边议,有浓郁的情趣。
  诗篇借杏花托兴,展开多方面的联想,把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思,一层深一层地抒写出来,笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中,吴融作为温(庭筠)李(商隐)诗风的追随者,其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)

创作背景

  黄仲则是清代乾隆年间诗人,三十五岁去世,是短命的多才诗人。黄仲则一生贫病交迫,多次参加科举考试不中,为了生计,二十岁开始在浙江、安徽、江西、湖南等地漂泊,三十五岁时病死在山西运城。黄仲则短短的三十四年生命,充满悲哀和困顿,却又个性倔强,常常发出不平的感慨。

  

张元臣( 金朝 )

收录诗词 (2487)
简 介

张元臣 张元臣,字志尹,号豆村,铜仁人。康熙丁丑进士,改庶吉士,授检讨。历官左谕德。有《豆村诗钞》。

烛影摇红·松窗午梦初觉 / 北星火

世说三生如不谬,共疑巢许是前身。"
"未谢留侯疾,常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲,归梦赤松村。
汗洽聊箕踞,支羸暂虎蹲。濯缨闲更入,漱齿渴仍吞。
"尘路谁知蹋雪踪,到来空认出云峰。天晴远见月中树,
"独夜嵩阳忆上仙,月明三十六峰前。
谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔,丹灶开时共稚川。
"宿心不觉远,事去劳追忆。旷古川上怀,东流几时息。
"琉璃地上开红艳,碧落天头散晓霞。


南乡子·路入南中 / 抄丙申

回看甲乙第,列在都城内。素垣夹朱门,蔼蔼遥相对。
秦家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入咸阳,少帝空随汉家马。"
"风疾侵凌临老头,血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧,
树枝风掉软,菜甲土浮轻。好个林间鹊,今朝足喜声。
"鹤发垂肩懒着巾,晚凉独步楚江滨。一帆暝色鸥边雨,
渊明菊犹在,仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕,阴崖积幽藓。
"远戎兵压境,迁客泪横襟。烽堠惊秦塞,囚居困越吟。
若使凡缘终可脱,也应从此度闲身。"


赠钱征君少阳 / 东门芙溶

"年少多情杜牧之,风流仍作杜秋诗。
请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿,村桥时映野花红。
簪笔此时方侍从,却思金马笑邹枚。"
天外归鸿断,漳南别路赊。闻君同旅舍,几得梦还家。"
"乡无竹圃为三径,贫寄邻家已二年。
云开上界近,泉落下方迟。为爱青桐叶,因题满树诗。"
晋野雨初足,汾河波亦清。所从古无比,意气送君行。"
闭门无事后,此地即山中。但觉鸟声异,不知人境同。


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 轩辕继超

南风吹五两,日暮竟陵城。肠断巴江月,夜蝉何处声。
西圯阴难驻,东皋意尚存。惭逾六百石,愧负五千言。
寄语春园百花道,莫争颜色泛金杯。"
"菊花低色过重阳,似忆王孙白玉觞。
竟日风沙急,临秋草木残。何年方致主,时拂剑尘看。"
惆怅与君烟景迥,不知何日到潇湘。"
河畔犹残翠眉样,有时新月傍帘钩。"
"行人候晓久裴徊,不待鸡鸣未得开。


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 糜星月

"老去唯将药裹行,无家无累一身轻。
"杖策人扶废病身,晴和强起一迎春。
浩荡八溟阔,志泰心超然。形骸既无束,得丧亦都捐。
摩久见菱蕊,青于蓝水色。赠君将照色,无使心受惑。"
波白水黑山隐见,汨罗之上遥昏昏。风帆候晓看五两,
赪尾临波里,朱须破浪浔。此时倘不漏,江上免行吟。"
古巷人易息,疏迥自江边。幸当中秋夕,复此无云天。
感旧心犹绝,思归首更搔。无聊燃蜜炬,谁复劝金舠.


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 图门仓

案迟吟坐待,宅近步行归。见说论诗道,应愁判是非。"
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。
影落澄江海,寒生静路岐。皎然银汉外,长有众星随。"
"方塘菡萏高,繁艳相照耀。幽人夜眠起,忽疑野中烧。
"长空鸟尽将军死,无复中原入马蹄。身向九泉还属汉,
滔滔可问津,耕者非长沮。茅岭感仙客,萧园成古墟。
瑞气千重色,箫韶九奏声。仗移迎日转,旌动逐风轻。
此时月色同沾醉,何处游轮陌上回。"


贺新郎·国脉微如缕 / 局丁未

试尝应酒醒,封进定恩深。芳贻千里外,怡怡太府吟。"
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘,风月何时是尽时。"
临书爱真迹,避酒怕狂名。只拟随麋鹿,悠悠过一生。"
"台岭生奇树,佳名世未知。纤纤疑大菊,落落是松枝。
晨光初照屋梁时。台头有酒莺唿客,水面无尘风洗池。
尘意迷今古,云情识卷舒。他年雪中棹,阳羡访吾庐。"
谁有轩辕古铜片,为持相并照妖看。"
安得头长黑,争教眼不昏。交游成拱木,婢仆见曾孙。


后宫词 / 鲍戊辰

千船火绝寒宵半,独听钟声觉寺多。"
伯姊子欲归,彼亦有壶浆。西阡下柳坞,东陌绕荷塘。
灼烁依狼地,昭彰近帝庭。高悬方杳杳,孤白乍荧荧。
沧海龙吟对酒闻。漠漠暝阴笼砌月,盈盈寒翠动湘云。
文思天子复河湟。应须日驭西巡狩,不假星弧北射狼。
蒙以声闻待,难将戏论争。虚空若有佛,灵运恐先成。"
"慵拙幸便荒僻地,纵闻猿鸟亦何愁。偶因药酒欺梅雨,
尊酒与君称寿毕,春风入醉绮罗筵。"


行香子·七夕 / 纳喇念云

"病舆憩上馆,缭绕向山隅。荒葛漫欹壁,幽禽啄朽株。
沂州右镇雄,士勇旌旗高。洛东无忧虞,半夜开虎牢。
"古殿焚香外,清羸坐石棱。茶烟开瓦雪,鹤迹上潭冰。
"玉润在中洲,光临碕岸幽。氤氲冥瑞影,演漾度方流。
系取可汗钳作奴。六宫虽念相如赋,其那防边重武夫。"
"绿槐花堕御沟边,步出都门雨后天。
"闲泊池舟静掩扉,老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住,
"从谏停东幸,垂衣宝历昌。汉昭登位少,周代卜年长。


芜城赋 / 乌孙金梅

"惯游山水住南州,行尽天台及虎丘。
促驷驰香陌,劳莺转艳丛。可怜肠断望,并在洛城东。"
曳娄一缝掖,出处劳昏早。醒醉迷啜哺,衣裳辨颠倒。
春风若扫阶前地,便是山花带锦飞。"
无奈美人闲把嗅,直疑檀口印中心。"
"落日驰车道,秋郊思不胜。水云遥断绪,山日半衔棱。
一声清溽暑,几处促流年。志士心偏苦,初闻独泫然。
雅词黄绢妙,渥泽紫泥分。青史应同久,芳名万古闻。"