首页 古诗词 解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵

解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵

明代 / 帛道猷

廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
相思无路莫相思,风里花开只片时。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
惭无英琼瑶,何以酬知音。"


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵拼音解释:

lian zhou yan you dao .xing xing tong zhuang lao .ai min ru chi zi .bu sha fei shi cao .
.ji han hu fei shu .zheng min xin yi qing .jiao yun bu dai zu .yu se fei jiang cheng .
mo wen zhen xiao xi .zhong xin zhi zi zhi .qing feng han xiao yong .ming yue hun xi yi .
nan bei sui wu shi .dong xi yi si ping .xia gen sheng shi pian .xiang ji huai sha ting .
.dai jia yu yao jun .shan qian du guan yuan .sui ran bu shi mian .yao qie yi xiao hun .
.qie zi wu gong huan yue guo .su yi qian zai wu ren shi .
wu xin bu jue qin yi leng .zeng xiang ci zhong ju ji nian ..
hao he zeng wei ke .zhen long huo zuo she .chou chu zi hui shou .ri jiao bei lou xie .
zhen jing li .shi kan lun .ai ai hong xia xiao ji men ..
xiang si wu lu mo xiang si .feng li hua kai zhi pian shi .
jue shi yu .duan tan chi .mo ba shen ming an li qi ..
.jie si he pian pian .luo ye an han zhu .meng li chun gu quan .chou zhong dong ting yu .
you shi suo de chang e jing .lou chu yao tai wu se xia ..
bu du he yang yi xian hua .kong jian qing shan san liang dian ...ji fang ming fu ..
can wu ying qiong yao .he yi chou zhi yin ..

译文及注释

译文
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋(lian)着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
在温馨幽密的银屏深处,有过多(duo)少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻,全凭借你抬高名誉地位。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤(shang)情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
依仗华山之险为城,紫渊之深为池,平定天下的雄图大业已经完成,而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木,又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇,风雨无情,三十年的红颜转瞬逝,只落的个茫然使心惊!戍客断魂之日,却已魂归西天......
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉(su)孟(meng)尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事(shi)?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
精雕(diao)细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美(mei)丽的秋千。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。

注释
广大:广阔。
47.之:助词,的。道:指种树的经验。
1、马邑:秦所筑城名,今山西朔县,汉时曾与匈奴争夺此城。龙堆:白龙堆得简称,指沙漠。
由:原因,缘由。
31.且如:就如。

赏析

  汉唐四朝,前后十朝,长安之名真正是名声赫赫,以至在唐以后长安成了国都的代称,李白《金陵》诗说:“晋朝南渡日,此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安,实即今江苏南京。长安位居关中的中心,它的地理形胜于天下独居第一。
  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人(ren)的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  读者不禁感叹:若非亲感身受的真实思想感情,怎能写出如此披肝沥胆,情重意浓的词句!柳永终生落魄,怀才不遇,走马章台,混迹青楼,过着“诗酒风流”的日子,是封建时代的真正的浪子。从其《乐章集》中诸多诗词来看,他与妓女(ji nv)交好,不似那班轻薄子弟以玩弄女性为目的,而是极重感情,怜之,爱之,思之,念之,情深(qing shen)意笃,感人(gan ren)肺腑。这类作品不仅《雪梅香》一词,它如《雨霖铃》(寒蝉凄切)、《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)、《忆帝京》(薄衾小枕凉天气)等等,不胜枚举。柳永的真情换来了同样的真情。他因写俚词被统治者排挤出上流社会,下层社会的人们,尤其是妓女们却喜爱他的词。“凡有井水饮处,即能歌柳词”(南宋叶梦得语),就是明证。柳永生前家无余财,死后由几个妓女合资才得以入殓成葬,这当可以看作是对柳永真诚的报答吧!
  “霸业成空,遗恨无穷。蜀道寒云,渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨,说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空,随着时间的推移,慢慢消逝了。
  这首词流露的感情来说,应该是作者重回故地,在离开时突然看见过去自己与情人分别时的津口亭馆,所激起的对情人的深切的思念之情。
  第二部分共四句,回忆与王迥游江和登江中孤屿。诗兴非一,兴致无穷,不一而足,由于有第一部分作铺垫,这里只以“夕阳”一句景语,“中坐”一句情语,就将两人一起游览的情景,清晰地展现在眼前。
  这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变,它的形象辉煌流丽,缤纷多彩,构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想,可是它的格调却是昂扬振奋的,潇洒出尘的,有一种不卑不屈的气概流贯其间,并无消沉之感。
  第一句“只知逐胜忽忘寒”,写自己因为只顾着追逐寻觅胜景而忘记了寒冷,第二句“小立春风夕照间”写偶尔在春风中站立,在夕阳中放眼赏看美景。这两句写诗人不惧寒冷,寻觅美景,立于风中,在夕阳中欣赏美景的形象,把一个因爱美景而不顾寒冷的“痴人”形象展现出来。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
文章写作特点  1.信笔疏意,随物赋形。  2.描写月色,如诗如画。  3.语言凝练含蓄,饶有余味。
  看着色彩艳丽的落花,让人心情变得美好,于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵,将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵,达到了一种轻松愉悦的心态。
  作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起,触物有声,再用星月皎洁、四无人声加以烘托,一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前;最后以“四壁虫声唧唧”收尾,也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法,渲染秋天的肃杀和万物的凋零,抒写对人事忧劳的悲感,最后“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声”,又转喻祸根在人,发挥了清心寡欲的老庄哲学,反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体,显示出文赋自由挥洒的韵致。
  颈联“天地神灵扶庙社,京华父老望和銮”。宕开一笔,抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐,重返故都,以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望:但愿天地神灵扶持国家,使过大民众脱离战火,安乐昌盛。
  第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处,如今此湖已不复存在。诗的大意说,镜湖的水面澄澈,如皎洁的月光,耶溪地方的姑娘皮肤洁白,似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍,那婀娜妩媚的倩影倒映在水间,显得更加娇妖可爱;那明净的湖水中滉漾着美的身影,增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美,水因人而益清,相得益彰,这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬,构成一副美丽动人的艺术画面,确实可谓是“别有情致”的。
  李贺的不少诗向称难解,这一首解者纷纭,却莫衷一是。对于诗意的理解也异常分歧。
  李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦,后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》,就内容来说,同样也写别离之苦,就形式来说,也有一些与古辞相吻合的句子,但是,李白却冲破了前人“皆伤离别,言寿短景驰,容华不久”(见《乐府诗集》引《古今乐录》)的狭小天地,赋于诗歌充实的社会内容,写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上,还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”(沈德潜《古诗源》卷五)优良传统的继承和发展,对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说,这确实是难能可贵的。
  “王师非乐战,之子慎佳兵”,统治者当垂恤生灵,“偃兵天下”,因此王师不喜战伐,以仁义为本。这里用“慎佳兵”来劝友人要慎重兵事,少杀戮。两句表面歌颂王师,实则规谏崔融,显得委婉含蓄。
  《读〈孟尝君传〉》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能像孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有济世兴邦的才能,应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”,为历代文学爱好者传诵、欣赏,就是因为它文极短而气极长,就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上,王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
  秋兴者,遇秋而遣兴也,感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品,作于大历元年(公元766年),时诗人56岁。全诗八首蝉联,前呼后应,脉络贯通,组织严密,既是一组完美的组诗,而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说:“八首如正变七音,旋相为宫而自成一章,或为割裂,则神态尽失矣。”
  唐代经济繁荣(fan rong),文化发达,诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼(fan nao)。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

帛道猷( 明代 )

收录诗词 (6326)
简 介

帛道猷 帛道猷,东晋高僧。生卒年不详,孝武帝时在世。本姓冯,山阴(今浙江绍兴)人,少习儒业,以篇牍着称于时,后于本籍若邪山中出家。先依道生于庐山,道生寂后至临川。继住浙江新昌沃州山禅院,与名僧道壹同时且齐名,刘宋文帝、孝武帝均极尊崇。道猷素性率真淡泊,雅好林泉丘壑,曾经遍游两浙名山胜水,皆有题咏。诗多散佚,人称其诗“有濠上之风”。现存诗一首。

别诗二首·其一 / 扈著雍

文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
我独居,名善导。子细看,何相好。
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。


雪夜感旧 / 夏侯焕焕

"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 富察戊

皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。


烛影摇红·元夕雨 / 盘半菡

"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。


病牛 / 澹台文波

衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。


原道 / 彭鸿文

孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"


渔歌子·柳如眉 / 成谷香

地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。


大江歌罢掉头东 / 字弘壮

"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"


游白水书付过 / 沐壬午

莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。


懊恼曲 / 公叔英瑞

耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,