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听筝

金朝 / 方朔

逝川前后水,浮世短长生。独立秋风暮,凝颦隔郢城。"
唯有汉二疏,应觉还家晚。"
旧友几人在,故乡何处归。秦原向西路,云晚雪霏霏。"
钟沈残月坞,鸟去夕阳村。搜此成闲句,期逢作者论。"
幽阁焚香万虑凝,下帘胎息过禅僧。
"公门何事更相牵,邵伯优贤任养闲。满院落花从覆地,
代北偏师衔使节,关中裨将建行台。
"雨过前山日未斜,清蝉嘒嘒落槐花。
乡信渐稀人渐老,只应频看一枝梅。"
"昔时霸业何萧索,古木唯多鸟雀声。芳草自生宫殿处,
"万物有丑好,各一姿状分。唯人即不尔,学与不学论。
玉辇忘还事几多。青冢路边南雁尽,细腰宫里北人过。


听筝拼音解释:

shi chuan qian hou shui .fu shi duan chang sheng .du li qiu feng mu .ning pin ge ying cheng ..
wei you han er shu .ying jue huan jia wan ..
jiu you ji ren zai .gu xiang he chu gui .qin yuan xiang xi lu .yun wan xue fei fei ..
zhong shen can yue wu .niao qu xi yang cun .sou ci cheng xian ju .qi feng zuo zhe lun ..
you ge fen xiang wan lv ning .xia lian tai xi guo chan seng .
.gong men he shi geng xiang qian .shao bo you xian ren yang xian .man yuan luo hua cong fu di .
dai bei pian shi xian shi jie .guan zhong bi jiang jian xing tai .
.yu guo qian shan ri wei xie .qing chan hui hui luo huai hua .
xiang xin jian xi ren jian lao .zhi ying pin kan yi zhi mei ..
.xi shi ba ye he xiao suo .gu mu wei duo niao que sheng .fang cao zi sheng gong dian chu .
.wan wu you chou hao .ge yi zi zhuang fen .wei ren ji bu er .xue yu bu xue lun .
yu nian wang huan shi ji duo .qing zhong lu bian nan yan jin .xi yao gong li bei ren guo .

译文及注释

译文
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要(yao)和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为(wei)何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭(hang)州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
铜炉中香烟上升,酒气沉沉,庭中的树影已转向偏东,画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛,也不知那位离人现在何处,唯有飘落的杨花,如点(dian)点白雪,落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠,懒洋洋春睡。帘外已飘落残红,春天将尽,我感觉毫无心绪,像喝多了酒一样一身病态。头发零乱,我也不想去梳整。江南旧事,不愿意再重新回想,遍天下去寻访消息,能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼,我一直依栏远望,可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银(yin)瓶沉入金井,再也没有希望重逢。等得太久,我守(shou)着昏(hun)暗的残烛,听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立,直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间,而我依然孤单对着鸾镜。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
你要熟精《文选》,以绍家(jia)学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!

注释
称:举。兕(sì)觥(gōng):角爵。古代用兽角做的酒器。
⑤衰颓:指身体、精神等衰弱颓废。
诺,答应声。
(32)甯戚:春秋时卫国人,到齐国经商,夜里边喂牛边敲着牛角唱“生不遭尧与舜禅”,桓公听了,知是贤者,举用为田官之长。
重(zhòng)露:浓重的露水。

赏析

  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  这首诗是《红楼梦》中贾兰所作,与贾环的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·红粉不知愁》、贾宝玉的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·恒王好武兼好色》都出自小说的第七十八回。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范(fan)、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  “吾闻马周昔作新丰客”到“直犯龙颜请恩泽”是第二层,为主人致酒之词。“吾闻”二字领起,是对话的标志;同时通过换韵,与上段划分开来。这几句主人的开导写得很有意味,他抓住上进心切的少年心理,甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事,有针对性地讲了另一位古人一度受厄但终于否极泰来的奇遇:唐初名臣马周,年轻时受地方官吏侮辱,在去长安途中投宿新丰,逆旅主人待他比商贩还不如,他的处境比主父偃更为狼狈。为了强调这一点,诗中用了“天荒地老无人识”的生奇夸张造语,那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦,以“天荒地老”四字来表达,看似无理,实际上极能尽情。马周一度像这样困厄难堪,以后却时来运转,因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写条陈,唐太宗十分高兴,予以破格提拔。(注:原文见作品注释。)“空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽”说的就是这件事。主人的话到此为止,只称引古事,不加任何发挥。但这番语(fan yu)言很富于启发性。他说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识,言外之意似乎是:政治出路不只是有一种途径,“囊锥”终有出头之日,科场受阻也不能悲观。事实(shi shi)上,马周只是被唐太宗偶然发现,这里却说成“直犯龙颜请恩泽”,主动自荐,似乎又在怂恿少年要敢于进取,创造成功的条件。这四句以古事对古事,话中有话,极尽循循善诱之意。
  海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一(ta yi)生最大的特点,就是清廉正直,节俭朴素,言行一致,关心人民疾苦,不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争,连皇帝也不例外。在地方官任上,他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入,改革赋役,清丈田地,勒令大地主退还侵占的民田,兴修水利,昭雪冤狱。在吏部右侍郎(中央人事部门副长官)和右都御史任上,下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规,建议恢复贪赃满八十贯(千)处绞刑的法律,等等,为百姓做了一些好事,博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事,直到现代还在民间广泛流传。
  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草,虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。
  《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗,是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”,是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人,在此诗中,却一改自己平时的风格,紧紧扣住诗题中的“戏”字,将一个严肃的主题,用嬉戏的笔调表现出来。
  黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家,“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣,与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕,饱受磨难。在北宋党争中,他属旧党,屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地,他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为,达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
  结尾写东家老女归来后的情景。暮春三月、芳华将逝的景色,丝管竞逐、赏心乐事的场面,贵家女子得意美满的生活,触动了她身世孤孑之感,增添内心的苦闷与哀怨。在漫长难挨的深夜展转难眠。末句以不解人意的梁燕犹“闻长叹”,反衬东家老女的痛苦心情却无人理解与同情,侧面虚点,倍觉隽永而有余味。
  此诗思想内容比较复杂,既有对儒家孔子的嘲弄,也有对道家的崇信;一面希望摆脱世情,追求神仙生活,一面又留恋现实,热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗,磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富,境界开阔,给人以雄(yi xiong)奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头(kai tou)一段抒怀述志,用尤侯韵,自由舒展,音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景,转唐阳韵,音韵较前提高,昂扬(ang yang)而圆润。写长江壮景则又换删山韵,音响慷慨高亢。随后,调子陡然降低,变为入声月没韵,表达归隐求仙的闲情逸致,声音柔弱急促,和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比,极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界,转换庚清韵,音调又升高,悠长而舒畅,余音袅袅,令人神往。
  第二联开始,诗人的笔触由“凉”转入“思”。永怀,即长想。此节,此刻。移时,历时、经时。诗人的身影久久倚立在水亭栏柱之间,他凝神长想,思潮起伏。读者虽还不知道他想的什么,但已经感染到那种愁思绵绵的悲凉情味。
结语  总之,《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉,这里有审美感受和环境的审美场的矛盾,这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少,写游况多,均发轫于作者的审美感受;文势时有腾挪,意象或作变化,一路写来,均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者,则用墨如注;感受浅者,则微微点染,不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法,显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒,主体感受的往返流转,笔触章法的任情而为,审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
  也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆,抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念,总之,登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时,诗人不可遏止地怀念起故乡来:在那遥远的地方,那清清的渭水流经的下邽,就是自己的故里,在那里,有自己的田园家业,有自已的亲人······迷离恍惚之中,诗人仿佛已置身故园,看到了家乡的流水,家乡的渡船,家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊,他回过神来:“此身还在异乡巴东呢!”这时,他的心头该有何感想,然而他不说了,就在“惊”字上收住了笔。

创作背景

  《《蝶恋花·上巳召亲族》李清照 》的创作时间背景在史学界无定论,大多数学者认为当是李清照南渡后的作品。以下是学者黄墨谷与陈祖美认为的创作背景:

  

方朔( 金朝 )

收录诗词 (1945)
简 介

方朔 方朔,字小东,怀宁人,道光附贡生,同治时官知府,着《枕经堂诗钞》。

奉同张敬夫城南二十咏 / 耿秉

"鹊归燕去两悠悠,青琐西南月似钩。天上岁时星右转,
"深惹离情霭落晖,如车如盖早依依。山头触石应常在,
何须更赋山阳笛,寒月沉西水向东。"
便欲去随为弟子,片云孤鹤可相于。
荒城见羊马,野馆具薇蕨。边境渐无虞,旅宿常待月。
牢之坐被青云逼,只问君能酷似无。"
巍巍致君期,勋华将比崇。承天四柱石,嶷若窥衡嵩。
"相别灞水湄,夹水柳依依。我愿醉如死,不见君去时。


汾阴行 / 张俨

天下底平须共喜,一时闲事莫惊心。"
"云压松枝拂石窗,幽人独坐鹤成双。
"独折南园一朵梅,重寻幽坎已生苔。
"幽鸟飞不远,此行千里间。寒冲陂水雾,醉下菊花山。
"明月何处来,朦胧在人境。得非轩辕作,妙绝世莫并。
"和如春色净如秋,五月商山是胜游。
深居白云穴,静注赤松经。往往龙潭上,焚香礼斗星。
借问先生独何处,一篱疏菊又花开。"


别严士元 / 李辀

"暖云如粉草如茵,独步长堤不见人。一岭桃花红锦黦,
"濯志俱高洁,儒科慕冉颜。家辞临水郡,雨到读书山。
"谢守携猿东路长,袅藤穿竹似潇湘。碧山初暝啸秋月,
"山鸟飞红带,亭薇拆紫花。溪光初透彻,秋色正清华。
清如南薰丝,韵若黄钟吼。喜于风骚地,忽见陶谢手。
秀比王商入画图。昨夜星辰回剑履,前年风月满江湖。
"无媒甘下飞,君子尚麻衣。岁月终荣在,家园近且归。
"忆奉莲花座,兼闻贝叶经。岩光分蜡屐,涧响入铜瓶。


雄雉 / 司马池

旧制群英伏,来章六义全。休旬一拟和,乡思乱情田。"
"去岁乘轺出上京,军机旦暮促前程。狂花野草途中恨,
"长担犊车初入门,金牙新酝盈深樽。
宴乖红杏寺,愁在绿杨津。羞病难为药,开眉懒顾人。"
"路岐人不见,尚得记心中。月忆潇湘渚,春生兰杜丛。
"三面楼台百丈峰,西岩高枕树重重。晴攀翠竹题诗滑,
顾渚与方山,谁人留品差?持瓯默吟味,摇膝空咨嗟。"
曼倩归来语更多。门枕碧溪冰皓耀,槛齐青嶂雪嵯峨。


秋夜纪怀 / 陆龟蒙

"竞持飘忽意何穷,为盛为衰半不同。偃草喜逢新雨后,
撩钗盘孔雀,恼带拂鸳鸯。罗荐谁教近,斋时锁洞房。
金鞍俯鞚尘开处,银镝离弦中处声。(《猎》)。
独奈愁人数茎发,故园秋隔五湖云。"
南浦虚言白首归。池凤已传春水浴,渚禽犹带夕阳飞。
小子书代耕,束发颇自强。艰哉水投石,壮志空摧藏。
破月斜天半,高河下露微。翻令嫌白日,动即与心违。"
"江上层楼翠霭间,满帘春水满窗山。


元日·晨鸡两遍报 / 蒋防

"缑山双去羽翰轻,应为仙家好弟兄。茅固枕前秋对舞,
"桂枝攀得献庭闱,何似空怀楚橘归。
正作庄生蝶,谁知惠子鱼。人间无乐事,直拟到华胥。"
还有玉楼轻薄女,笑他寒燕一双双。"
惨惨心如虺,营营舌似蝇。谁于销骨地,一鉴玉壶冰。"
所愿边人耕,岁岁生禾黍。"
"海客乘槎上紫氛,星娥罢织一相闻。
牢山望断绝尘氛,滟滟河西拂地云。


夏夜叹 / 萧道成

赤霄终得意,天池俟飞跃。岁晏入帝乡,期君在寥廓。"
"芦苇暮修修,溪禽上钓舟。露凉花敛夕,风静竹含秋。
叠叶孤禽在,初阳半树明。桑麻新雨润,芦荻古波声。
四岁知名姓,眼不视梨栗。交朋颇窥观,谓是丹穴物。
更忆葛洪丹井畔,数株临水欲成龙。"
联翩曾数举,昨登高第名。釜底绝烟火,晓行皇帝京。
"骨肉萍蓬各天末,十度附书九不达。孤台冷眼无来人,
若为萧史通家客,情愿扛壶入醉乡。"


江楼夕望招客 / 刘希夷

"沙岸竹森森,维艄听越禽。数家同老寿,一径自阴深。
桥上一通名利迹,至今江鸟背人飞。
心期仙诀意无穷,采画云车起寿宫。
"百年身世似飘蓬,泽国移家叠嶂中。万里绿波鱼恋钓,
谢女不归明月春。青鸟罢传相寄字,碧江无复采莲人。
处世心悠尔,干时思索然。春光看已半,明日又藏烟。"
碧落箫声云叶愁。杳杳蓬莱人不见,苍苍苔藓路空留。
藤花深洞水,槲叶满山风。清境不能住,朝朝惭远公。"


送灵澈上人 / 张衍懿

无因一向溪头醉,处处寒梅映酒旗。
旧山万仞青霞外,望见扶桑出东海。爱君忧国去未能,
(襄阳风光亭夜宴有妓醉殴赋。见《纪事》)"
众果莫相诮,天生名品高。何因古乐府,惟有郑樱桃。
我恐霜侵鬓,君先绶挂腰。甘心与陈阮,挥手谢松乔。
"得路逢津更俊才,可怜鞍马照春来。残花几日小斋闭,
波底上阳金碧明。月锁名园孤鹤唳,川酣秋梦凿龙声。
"别馆君孤枕,空庭我闭关。池光不受月,野气欲沉山。


侍从游宿温泉宫作 / 丁天锡

破月斜天半,高河下露微。翻令嫌白日,动即与心违。"
"近逢商洛客,知尔住南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。
"榆关到不可,何况出榆关。春草临岐断,边楼带日闲。
"缨带流尘发半霜,独寻残月下沧浪。一声溪鸟暗云散,
草色连晴坂,鼍声离晓滩。差池是秋赋,何以暂怀安。"
"瓶钵镇随腰,怡然处寂寥。门禅从北祖,僧格似南朝。
常恐泪滴多,自损两目辉。鬓边虽有丝,不堪织寒衣。"
"泠泠寒水带霜风,更在天桥夜景中。