首页 古诗词 曲江二首

曲江二首

先秦 / 商景泰

绝域遥怀怒,和亲愿结欢。敕书怜赞普,兵甲望长安。
"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。
我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。
"胜迹不在远,爱君池馆幽。素怀岩中诺,宛得尘外游。
往者灾犹降,苍生喘未苏。指麾安率土,荡涤抚洪炉。
"山木抱云稠,寒江绕上头。雪崖才变石,风幔不依楼。
"携手登临处,巴陵天一隅。春生云梦泽,水溢洞庭湖。
朝烟不起灶,寒叶欲连阶。饮水仍留我,孤灯点夜斋。"
三年犹疟疾,一鬼不销亡。隔日搜脂髓,增寒抱雪霜。
洛阳才子能几人,明年桂枝是君得。"
"二月频送客,东津江欲平。烟花山际重,舟楫浪前轻。
调与时人背,心将静者论。终年帝城里,不识五侯门。
日暮长风起,客心空振荡。浦口霞未收,潭心月初上。
窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
"秋馆烟雨合,重城钟漏深。佳期阻清夜,孤兴发离心。
万岁声长在,千岩气转雄。东都歌盛事,西笑伫皇风。"
"三川不可到,归路晚山稠。落雁浮寒水,饥乌集戍楼。
"鸿悲月白时将谢,正可招寻惜遥夜。
胡尘动地起,千里闻战鼓。死人成为阜,流血涂草莽。


曲江二首拼音解释:

jue yu yao huai nu .he qin yuan jie huan .chi shu lian zan pu .bing jia wang chang an .
.dang nian zui cheng yi .shu zi bu ru jun .zhan sheng shi pian xu .ming gao ren gong wen .
wo you si zhu xi .yun he ling ling .yu ru ge wu xi .shang di zhi sheng .
.sheng ji bu zai yuan .ai jun chi guan you .su huai yan zhong nuo .wan de chen wai you .
wang zhe zai you jiang .cang sheng chuan wei su .zhi hui an lv tu .dang di fu hong lu .
.shan mu bao yun chou .han jiang rao shang tou .xue ya cai bian shi .feng man bu yi lou .
.xie shou deng lin chu .ba ling tian yi yu .chun sheng yun meng ze .shui yi dong ting hu .
chao yan bu qi zao .han ye yu lian jie .yin shui reng liu wo .gu deng dian ye zhai ..
san nian you nue ji .yi gui bu xiao wang .ge ri sou zhi sui .zeng han bao xue shuang .
luo yang cai zi neng ji ren .ming nian gui zhi shi jun de ..
.er yue pin song ke .dong jin jiang yu ping .yan hua shan ji zhong .zhou ji lang qian qing .
diao yu shi ren bei .xin jiang jing zhe lun .zhong nian di cheng li .bu shi wu hou men .
ri mu chang feng qi .ke xin kong zhen dang .pu kou xia wei shou .tan xin yue chu shang .
chuang zhong wen tan ji .chang ye he shi dan ..
.qiu guan yan yu he .zhong cheng zhong lou shen .jia qi zu qing ye .gu xing fa li xin .
wan sui sheng chang zai .qian yan qi zhuan xiong .dong du ge sheng shi .xi xiao zhu huang feng ..
.san chuan bu ke dao .gui lu wan shan chou .luo yan fu han shui .ji wu ji shu lou .
.hong bei yue bai shi jiang xie .zheng ke zhao xun xi yao ye .
hu chen dong di qi .qian li wen zhan gu .si ren cheng wei fu .liu xue tu cao mang .

译文及注释

译文
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
溪壑深幽有千年(nian)积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾(wan)救助困穷的伍子胥。
这两(liang)句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
残月西(xi)堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中(zhong)盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是(shi)哪门哪家?”
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
萤火虫有光非真(zhen)的火光,荷叶上的露水虽圆(yuan)岂是真珠?
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。

注释
④空有香红尚软:意为自己漂泊多年只落得歌楼妓馆中的风流名声。香红,指代歌妓。
(4)生天际:从遥远无边的天际升起
17.于:在。
⑩“裂眥”句:裂眥,愤怒得胀破眼眶。汝,指金国。
(25)昔尼父之在陈兮,有“归欤”之叹音:据《论语·公冶长》记载,孔子周游列国的时候,在陈、蔡绝粮时感叹:“归欤,归欤!”尼父,指孔子。
⑶生意:生机勃勃

赏析

  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人(shi ren)虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是(zhe shi)全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”
  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  诗歌的空间构成颇有妙处。全诗共描绘了受命点兵、建旗树帜、出征北伐、转战西戎、途中怀乡、得胜而归六个不同时空的画面,诗人将这些并无紧密联系的场景、情节借助情感的抒发糅合、贯通,展开一幅真实、广阔的古时征战图。
  在唐代,边塞诗作很多,或写气候的酷寒,或勾 勒山势的险峻,或渲染战斗的激烈等等,以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物,通过刻画一位戍边老将 的形象,表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难,寄寓了渴望和平的美好愿望。
  最后三句言祭后宴饮,也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛,不吵不闹,合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章:“兕觥其觩,旨酒思柔。彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,万福来求(聚)。”与这三句正可互相印证。
  “三军大呼阴山动”,似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中,作者(zuo zhe)拗折一笔,战斗并非势如破竹,而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”,极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大,这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”,借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味,地名本身亦似带杀气;写风曰“急”,写雪片曰“阔”,均突出了边地气候之特征;而“石冻马蹄脱”一语尤奇:石头本硬,“石冻”则更硬,竟能使马蹄脱落,则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲,似是渲染战争之恐怖,但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人,如此(ru ci)淋漓兴会地写战场的严寒与危苦,是在直面正视和欣赏一种悲壮画面,他这样写,正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦,便“越发得意,好象吃辣子的人,越辣的眼泪出,更越发快活。”(徐嘉瑞《岑参》)下一层中说到“甘苦辛”,亦应有他自身体验在内。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。它不以任何色彩映衬,似墨笔画;它不用任何妆饰烘托,是幅素描;它不凭任何布景借力,犹如一曲男女声对唱;它截头去尾,突出主干,又很象独幕剧。题材平凡,而表现手法不凡。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  颈联前一句把几个典故揉合在一起,珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的,实不多见。
  李白在诗中着重写今日之荒凉,以暗示昔日之繁华,以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事,从而抒发出今昔盛衰的感慨。而姜夔则借不变的姑苏夜景,暗寓变化的人事,并借古讽今,给偏安一隅的小朝廷以冷嘲,立意要高出一筹。这两首绝句都写到柳,以之寄托兴亡盛衰的感慨。但姜夔笔下的柳更富有活力,因为柳被姜夔拟人化了,带上了作者自己的情感,并赋予柳以历史见证人的身份。所以也比韦庄的“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”来得空灵、活脱。不同的是李白诗中的柳相当于姜夔诗中“星”、“鹭”,而姜夔诗中的柳则相当于李白诗中的“月”。所以,这两首诗的后两句在构思上颇为相似。不同的是前两句,李白以旧苑荒台春色依旧寄寓感慨,而姜夔则以江山永恒暗含人世沧桑。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  正在焦急踌躇之际,优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意,他侧耳谛听,仔细辨别是谁的歌声。彻,本为不尽之意,这里用来形容菱歌的时断时续,经久不息,同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬,读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
  这是公元495年(齐明帝建武二年)的春天,谢朓出任宣城太守,从金陵出发,逆大江西行。据李善引《水经注》:“江水经三山,又湘浦(一作幽浦)出焉。水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上,出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇,除这首以外,著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南,距京邑不远,宣城也在金陵西南方向,所以首句“江路西南永,归流东北骛”先点明此行水长路远,正与江水流向相背。江舟向西南行驶,水流向东北奔驰。江水尚知入海为归,人却辞别旧乡而去,这就自然令人对江水东流生出无限思慕:那水流在归海的途中,不也经过地处东北的京邑吗?那正是自己告别不久的故乡呵!此处未作一句情语,仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”,不但精确地形容了逆流(ni liu)而上与顺流而下的不同水速,而且微妙地融进了不同的感情色彩:水流已将抵达它的归宿,所以奔流得那么迅速,人却是背乡而去,而且行程刚刚开始,所以更觉得前路漫无尽头。
  起句看似平易,实具巧思。“东风何时至?已绿湖上山”,以平易质朴,明白如话的诗句,表现在不知不觉之间,春风悄然而至,带给漫山遍野一片春色盎然的景象。诗句如口头语、家常话,却写出了物候特点和人们的普遍感觉,诗意盎然。特别是一个“绿”字,似漫不经心,信手拈来,实见出作者驾轻就熟的“炼字”功夫。王安石《泊船瓜洲》中的名句“春风又绿江南岸”大概就是受此启发。
  《《周颂·天作》佚名 古诗》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体,着力描写积蓄力量的进程,揭示历史发展的必然趋势,其文笔犹如大河滔滔,飞流直泻,既显庄严,又富气势。短短七句,有如此艺术效果,可见诗歌作者的大手笔。

创作背景

  根据岑仲勉《唐人行第录》所载,此诗是对王之涣《凉州词》的酬和之作。

  

商景泰( 先秦 )

收录诗词 (3511)
简 介

商景泰 商景泰,字宗五,瓮安人。干隆乙卯进士,官射洪知县。

梁甫吟 / 出问萍

乔木澄稀影,轻云倚细根。数惊闻雀噪,暂睡想猿蹲。
马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"
肘后符应验,囊中药未陈。旅怀殊不惬,良觌渺无因。
刘侯天机精,爱画入骨髓。自有两儿郎,挥洒亦莫比。
"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,
侯伯知何等,文章实致身。奋飞超等级,容易失沈沦。
绝域惟高枕,清风独杖藜。危时暂相见,衰白意都迷。
坐厌牵丝倦,因从解绶旋。初辞五斗米,唯奉一囊钱。


武陵春·桃李风前多妩媚 / 公冶志敏

才子方为客,将军正渴贤。遥知幕府下,书记日翩翩。"
暂屈汾阳驾,聊飞燕将书。依然七庙略,更与万方初。
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
欲有高飞意,空闻召侣情。风间传藻质,月下引清声。
巨渠决太古,众水为长蛇。风烟渺吴蜀,舟楫通盐麻。
忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。
砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。
离别十年外,飘飖千里来。安知罢官后,惟见柴门开。


初晴游沧浪亭 / 闻人慧娟

"官闲幕府下,聊以任纵诞。文学鲁仲尼,高标嵇中散。
巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗,城边野池莲欲红。
勐将宜尝胆,龙泉必在腰。黄图遭污辱,月窟可焚烧。
自忝知音遇,而今感义偏。泪闻横吹落,心逐去旌悬。
八州崖谷深,千里云雪闭。泉浇阁道滑,水冻绳桥脆。
已得闲园心,不知公府步。开门白日晚,倚杖青山暮。
"谁能愁此别,到越会相逢。长忆云门寺,门前千万峰。
"鸿悲月白时将谢,正可招寻惜遥夜。


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 宗杏儿

"有客传河尹,逢人问孔融。青囊仍隐逸,章甫尚西东。
壮年学书剑,他日委泥沙。事主非无禄,浮生即有涯。
玉勒斗回初喷沫,金鞭欲下不成嘶。"
"纳纳干坤大,行行郡国遥。云山兼五岭,风壤带三苗。
"双峰寂寂对春台,万竹青青照客杯。细草留连侵坐软,
比邻自识卞田君。离宫树影登山见,上苑钟声过雪闻。
"东门送远客,车马正纷纷。旧识张京兆,新随刘领军。
千春荐陵寝,永永垂无穷。京都不再火,泾渭开愁容。


溪居 / 申屠会潮

澶漫山东一百州,削成如桉抱青丘。
燕辞枫树日,雁度麦城霜。空醉山翁酒,遥怜似葛强。"
礼宽心有适,节爽病微瘳。主将归调鼎,吾还访旧丘。"
功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
"长松万株绕茅舍,怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行,
白帝城中云出门, 白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗, 古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸, 千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽, 恸哭秋原何处村?
昨者间琼树,高谈随羽觞。无论再缱绻,已是安苍黄。
伫看晴月澄澄影,来照江楼酩酊时。"


古宴曲 / 乌孙壬辰

宴筵曾语苏季子,后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门,
"归客自南楚,怅然思北林。萧条秋风暮,回首江淮深。
"秋日野亭千橘香,玉盘锦席高云凉。主人送客何所作,
绣幕珊瑚钩,春开翡翠楼。深情不肯道,娇倚钿箜篌。"
离别十年外,飘飖千里来。安知罢官后,惟见柴门开。
邑中千室有阳春。谓乘凫舄朝天子,却愧猪肝累主人。
秋韭何青青,药苗数百畦。栗林隘谷口,栝树森回谿.
"青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起。不闻汉主放妃嫔,


咏百八塔 / 令狐俊杰

"醉酒扬雄宅,升堂子贱琴。不堪垂老鬓,还对欲分襟。
君子慎止足,小人苦喧阗。我何良叹嗟,物理固自然。"
说剑增慷慨,论交持始终。秘书即吾门,虚白无不通。
"太白明无象,皇威未戢戈。诸侯持节钺,千里控山河。
"圣代务平典,輶轩推上才。迢遥溟海际,旷望沧波开。
"不醉百花酒,伤心千里归。独收和氏玉,还采旧山薇。
何当清霜飞,会子临江楼。载闻大易义,讽兴诗家流。
"远山谁辨江南北,长路空随树浅深。


秋夜月·当初聚散 / 微生桂昌

托赠卿家有,因歌野兴疏。残生逗江汉,何处狎樵渔。"
客从南溟来,遗我泉客珠。珠中有隐字,欲辨不成书。缄之箧笥久,以俟公家须。开视化为血,哀今征敛无!
黄牛平驾浪,画鹢上凌虚。试待盘涡歇,方期解缆初。
山东小吏来相寻。上卿才大名不朽,早朝至尊暮求友。
葱青众木梢,邪竖杂石痕。子规昼夜啼,壮士敛精魂。
台寒柏树绿,江暖柳条黄。惜别津亭暮,挥戈忆鲁阳。"
莫愁父母少黄金,天下风尘儿亦得。"
鸣鞭飞控流星驰。居然画中见真态,若务除恶不顾私。


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 衡傲菡

鹤飞湖草迥,门闭野云深。地与天台接,中峰早晚寻。"
解衣初醉绿芳夕,应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时,
朱李沈不冷,雕胡炊屡新。将衰骨尽痛,被褐味空频。
再光中兴业,一洗苍生忧。深衷正为此,群盗何淹留。"
"纳纳干坤大,行行郡国遥。云山兼五岭,风壤带三苗。
"问俗周楚甸,川行眇江浔。兴随晓光发,道会春言深。
"将门子弟君独贤,一从受命常在边。未至三十已高位,
羁离暂愉悦,羸老反惆怅。中原未解兵,吾得终疏放。"


慈乌夜啼 / 饶忆青

醉昏能诞语,劝醉能忘情。坐无拘忌人,勿限醉与醒。"
"西陵遇风处,自古是通津。终日空江上,云山若待人。
去国哀王粲,伤时哭贾生。狐狸何足道,豺虎正纵横。"
"桂岭千崖断,湘流一派通。长沙今贾傅,东海旧于公。
静宜樵隐度,远与车马隔。有时行药来,喜遇归山客。
青惜峰峦过,黄知橘柚来。江流大自在,坐稳兴悠哉。"
忆戴差过剡,游仙惯入壶。濠梁时一访,庄叟亦吾徒。"
诸天合在藤萝外,昏黑应须到上头。"