满江红·燕子楼中
不觉定中微念起，明朝更问雁门师。"
谈游费閟景，何不与逡巡。僧来为予语，语及昔所知。
今来各何在，老去随所托。我守巴南城，君佐征西幕。
抵滞浑成醉，徘徊转慕膻。老叹才渐少，闲苦病相煎。
感君下泉魄，动我临川思。一水不可越，黄泉况无涯。
彘肥因粪壤，鼠稳依社坛。虫兽尚如是，岂谓无因缘。
"银花凿落从君劝，金屑琵琶为我弹。
"霜红二林叶，风白九江波。暝色投烟鸟，秋声带雨荷。
岂无池塘长秋草，亦有丝竹生尘埃。今日清光昨夜月，
身不经营物，心不思量事。但恐绮与里，只如吾气味。"
满江红·燕子楼中拼音解释:
bu jue ding zhong wei nian qi .ming chao geng wen yan men shi ..
tan you fei bi jing .he bu yu qun xun .seng lai wei yu yu .yu ji xi suo zhi .
jin lai ge he zai .lao qu sui suo tuo .wo shou ba nan cheng .jun zuo zheng xi mu .
di zhi hun cheng zui .pai huai zhuan mu shan .lao tan cai jian shao .xian ku bing xiang jian .
gan jun xia quan po .dong wo lin chuan si .yi shui bu ke yue .huang quan kuang wu ya .
zhi fei yin fen rang .shu wen yi she tan .chong shou shang ru shi .qi wei wu yin yuan .
.yin hua zao luo cong jun quan .jin xie pi pa wei wo dan .
.shuang hong er lin ye .feng bai jiu jiang bo .ming se tou yan niao .qiu sheng dai yu he .
qi wu chi tang chang qiu cao .yi you si zhu sheng chen ai .jin ri qing guang zuo ye yue .
shen bu jing ying wu .xin bu si liang shi .dan kong qi yu li .zhi ru wu qi wei ..
译文及注释
译文
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水，无时无刻不在悠悠地流向家乡。
满怀忧愁辗转难以入睡，月照松林窗外一片空虚。
这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的，昭帝就发怒说：“大将军是忠臣，先帝嘱托他辅佐我的，有谁敢诽谤就办他的罪(zui)。”从此上官桀等人不敢再讲了，就计划让长(chang)公主摆宴席请霍光，埋伏兵士击杀(sha)他，乘机废昭帝，迎立燕王做天子。事情被发觉，霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑(sang)弘(hong)羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后，就把政事委托给霍光，共十三年，百姓衣丰食足，四夷归顺服从。
情意缠缠送春回去，因为没有办法把春留住(zhu)。既然春天明年还要回来，还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤，纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际，也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦，悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面？还是住在烟水茫茫的渡口？不知春天现在究竟在哪里住？
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光，到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
黄金像烧柴一般耗尽，壮志随岁月逐日衰减。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
白发垂到了肩膀一尺之(zhi)长，我离家已经整整三十五个年头（端午节）了。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。
清早就已打开层(ceng)层的屋门，坐立不安地盼着友人，竖耳倾听有没有车子到来的声音；
暂且以明月影子相伴，趁此春宵要及时行乐。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭，有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
南方不可以栖止。
天的中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连？
春日的照耀之下，田野中的桑麻欣欣向荣，闪烁着犹如被水泼过一样的光辉；一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来，沁人心肺。我虽身为使君，却不忘自己实是农夫出身。
天马从西方极远之处来到，经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中，长有双脊，皮毛颜色像老虎一样。天马能变化，如同鬼神那样灵异。天马穿越千里，迅速越过无草的区域，在辰年来到东方。将驾着天马，高飞到遥远的地方，无可限期。天马既来，开通了上远方之门，可以上昆仑山去会神仙了。天马既来，龙也将来，可以乘着龙登天门，去观赏上帝住的地方了。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声，令人愁思绵绵呵这荒荡的空山！
注释
40．六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。（一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里。另一说，“六”虚指。这两说高中课本中没有提到）
丛杂怪状：各种各样，奇形怪状。
驱驰：驱车追赶。这里是奔走效劳的意思。
清光：清亮的光辉。
雁足：雁足传书，代指信使。见《汉书·苏武传》。
赏析
这是《诗经》中最简短的篇章之一，文句虽简单，但在《周颂》中地位却较重要：它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞，通过模仿（所谓“象”）其外在的征战姿态来(lai)表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗，称扬文王多以文德，赞美其武功，那就显得意义非同一般了。
后两句写庭院中，水气迷蒙，宛若给庭花披上了轻纱，看不分明；山野间，“泠泠”的流水，是那么清脆悦耳；躲进巢避雨的(yu de)鸟儿，又飞上枝头，吱吱喳喳，快活地唱起歌来；一个小孩走出(chu)柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声，单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪，逗得小儿啼索不休，更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
这是一首叙事诗，在写作手法上相当朴实，记事、写景，较少抒情，语言工整，用词精确恰当。从文义的表面上看，赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨，但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评，对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中(wen zhong)写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
其三是景语、情语、理语更形融合：谢诗的理语，决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发，这在前几篇赏析中已多次谈到，在当时的历史条件下，未可厚非，也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”，而直至“九派理空存”才剔明这一点，再以下写江景各句，景中句句用典，也句句有情含理，却完全由即目所见写出，无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思，味在酸咸之外。如果说先此的谢诗，多由情景生发归结到理，那末此诗已倒了过来，理已变成了情景表达的陪衬，显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
青泥岭，“悬崖万仞，山多云雨”（《元和郡县志》），为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理，捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶悚的神情，绘声绘色地刻画出来，困危之状如在目前。
中唐时期牡丹诗佳篇迭出，王建此篇不写牡丹一时之态，而是从牡丹之贵写到牡丹之美，再写牡丹凋零，用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗，道尽惜牡丹之情。
白云絮絮，缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪（或是缘溪）而至其巖扉，近看则“春草闭闲门”，蓬门长闭，碧草当门，道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象，那么这里的白云、芳草、静渚、闲门，则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的，白云、芳草也是静静的。门“闲”，不遇之人，来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然，和谐默契，不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中，悄然融入自在平静的心绪，来访不遇的怅然，似乎被这清幽、宁静的环境，带有内省参照的“禅意”所冲化，渐趋恬然。
岘山，又名岘首山，位于湖北襄阳城南九里，以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治，名城襄阳当汉水之曲，与樊城隔水相望，自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里，为隆中，即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城，即其县治。
荷花是一种多年生水生草本植物，又名莲、芙蕖，古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性，素来为诗人墨客们所赞颂，用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
首句“几度见诗诗总好”，是衬垫之笔，也点出作者之知道项斯，是从得见其诗开始的；赏识项斯，又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后，惊叹他“标格过于诗”，心中更为悦服。对项斯标格之好，诗不直写，却先提一句“诗好”，然后说“标格过于诗”，则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美，即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德，古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格，由内心的诚意(cheng yi)赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
这是一首对雨即景之作，明快、跳荡，意象绵渺，别具特色。咸阳桥，又名便桥，在长安北门外的渭水之上，是通往西北的交通孔道。古往今来，有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉，却意度闲适，并无愁眉锁眼之态，笔墨染出，是一派清旷迷离的山水图景。
文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”
“即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字，然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。体弱至此，却不能静养，因生活无着，还须出入于官僚之门，察言观色，养活一家老小。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来(zhong lai)，忧伤满怀，而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼，它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲，也因贫而悲，更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者，诗人不是悲一时一事，而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性，这是全诗主线，它与诗题相呼应，又因往昔境遇凄惨而悲，联想到当时老窘之境而悲，在结构上可谓承上；由此出发，为以下具体描写家贫先写一笔，可谓启下。“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃，经过诗人的具体描写，其忧伤痛苦之状，如在眼前。为了表现百感交集的感慨，诗人以数字强化衬托悲状，强化悲的情怀。例如，诗中以“十五”比“五十”，就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟，“一日”上树“千回”，来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃，天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”，就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”，用“走复来”对比“少行立”，用“强作笑语”对比“悲见生涯”，更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是(de shi)，诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时，无忧无虑，不愁吃穿，却想不到已入老境之际，自己的儿子却饥饿难忍，啼叫怒索。在诗人笔下，不仅如实地表现了自己的凄凉处境，而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态，非常富于人情味。
这首五言古诗，在艺术上很有特色：从艺术构思看，诗人抓住江中行舟这一特点，顺序写来，“如展图画”。从结构上看，诗人从白昼直写到日落月升，层次分明，脉络清晰。从艺术表现手法上看，诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料，诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等，并把它们有机地组织在一起，构成了一幅幅五光十色的动人画面，并且具有鲜明的动态性，使语言艺术的诗，有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看，诗人融情于景，把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中，情景交融，塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境，有着强烈感人的艺术力量。
“火山”二字首先刺激人的审美欲望，把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下，以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头，第三句以“火云”起始承接第二句尾，三句中凡四次出现“火”字，描写的笔锋在“山”“云”上腾挪，让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火山云的外观，主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
后两句写庭院中，水气迷蒙，宛若给庭花披上了轻纱，看不分明；山野间，“泠泠”的流水，是那么清脆悦耳；躲进巢避雨的(yu de)鸟儿，又飞上枝头，吱吱喳喳，快活地唱起歌来；一个小孩走出(chu)柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声，单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪，逗得小儿啼索不休，更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
这是一首叙事诗，在写作手法上相当朴实，记事、写景，较少抒情，语言工整，用词精确恰当。从文义的表面上看，赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨，但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评，对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中(wen zhong)写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
其三是景语、情语、理语更形融合：谢诗的理语，决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发，这在前几篇赏析中已多次谈到，在当时的历史条件下，未可厚非，也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”，而直至“九派理空存”才剔明这一点，再以下写江景各句，景中句句用典，也句句有情含理，却完全由即目所见写出，无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思，味在酸咸之外。如果说先此的谢诗，多由情景生发归结到理，那末此诗已倒了过来，理已变成了情景表达的陪衬，显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
青泥岭，“悬崖万仞，山多云雨”（《元和郡县志》），为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理，捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶悚的神情，绘声绘色地刻画出来，困危之状如在目前。
中唐时期牡丹诗佳篇迭出，王建此篇不写牡丹一时之态，而是从牡丹之贵写到牡丹之美，再写牡丹凋零，用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗，道尽惜牡丹之情。
白云絮絮，缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪（或是缘溪）而至其巖扉，近看则“春草闭闲门”，蓬门长闭，碧草当门，道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象，那么这里的白云、芳草、静渚、闲门，则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的，白云、芳草也是静静的。门“闲”，不遇之人，来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然，和谐默契，不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中，悄然融入自在平静的心绪，来访不遇的怅然，似乎被这清幽、宁静的环境，带有内省参照的“禅意”所冲化，渐趋恬然。
岘山，又名岘首山，位于湖北襄阳城南九里，以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治，名城襄阳当汉水之曲，与樊城隔水相望，自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里，为隆中，即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城，即其县治。
荷花是一种多年生水生草本植物，又名莲、芙蕖，古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性，素来为诗人墨客们所赞颂，用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
首句“几度见诗诗总好”，是衬垫之笔，也点出作者之知道项斯，是从得见其诗开始的；赏识项斯，又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后，惊叹他“标格过于诗”，心中更为悦服。对项斯标格之好，诗不直写，却先提一句“诗好”，然后说“标格过于诗”，则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美，即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德，古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格，由内心的诚意(cheng yi)赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
这是一首对雨即景之作，明快、跳荡，意象绵渺，别具特色。咸阳桥，又名便桥，在长安北门外的渭水之上，是通往西北的交通孔道。古往今来，有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉，却意度闲适，并无愁眉锁眼之态，笔墨染出，是一派清旷迷离的山水图景。
文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”
“即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字，然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。体弱至此，却不能静养，因生活无着，还须出入于官僚之门，察言观色，养活一家老小。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来(zhong lai)，忧伤满怀，而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼，它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲，也因贫而悲，更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者，诗人不是悲一时一事，而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性，这是全诗主线，它与诗题相呼应，又因往昔境遇凄惨而悲，联想到当时老窘之境而悲，在结构上可谓承上；由此出发，为以下具体描写家贫先写一笔，可谓启下。“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃，经过诗人的具体描写，其忧伤痛苦之状，如在眼前。为了表现百感交集的感慨，诗人以数字强化衬托悲状，强化悲的情怀。例如，诗中以“十五”比“五十”，就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟，“一日”上树“千回”，来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃，天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”，就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”，用“走复来”对比“少行立”，用“强作笑语”对比“悲见生涯”，更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是(de shi)，诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时，无忧无虑，不愁吃穿，却想不到已入老境之际，自己的儿子却饥饿难忍，啼叫怒索。在诗人笔下，不仅如实地表现了自己的凄凉处境，而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态，非常富于人情味。
这首五言古诗，在艺术上很有特色：从艺术构思看，诗人抓住江中行舟这一特点，顺序写来，“如展图画”。从结构上看，诗人从白昼直写到日落月升，层次分明，脉络清晰。从艺术表现手法上看，诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料，诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等，并把它们有机地组织在一起，构成了一幅幅五光十色的动人画面，并且具有鲜明的动态性，使语言艺术的诗，有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看，诗人融情于景，把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中，情景交融，塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境，有着强烈感人的艺术力量。
“火山”二字首先刺激人的审美欲望，把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下，以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头，第三句以“火云”起始承接第二句尾，三句中凡四次出现“火”字，描写的笔锋在“山”“云”上腾挪，让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火山云的外观，主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
创作背景
一说此诗作于唐肃宗至德三载（758），时诗人贬南巴尉，中间曾移往洪州暂住，路过江州时作。
张琼( 南北朝 )
收录诗词 (4154) 首
简 介
张琼 大名馆陶人。少有勇力，善射。后周时隶赵匡胤帐下，屡立战功。尝以身蔽匡胤而中弩矢，死而复苏。太祖即位，擢典禁军，升殿前都虞候。性暴无机，多所凌轹，为史圭、石汉卿所谮，赐死。
上元夜六首·其一
"秋来转觉此身衰，晨起临阶盥漱时。漆匣镜明头尽白，
"近见头陀伴，云师老更慵。性灵闲似鹤，颜状古于松。
圣朝不杀谐至仁，远送炎方示微罚。万里虚劳肉食费，
秋风起江上，白日落路隅。回首语五马，去矣勿踟蹰。"
"蝉发一声时，槐花带两枝。只应催我老，兼遣报君知。
野竹连荒草，平陂接断崖。坐隅甘对鵩，当路恐遭豺。
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策，怀袖犹残谏猎书。
华盖何曾惜，金丹不致功。犹须自惭愧，得作白头翁。"
如梦令·一晌凝情无语
八关净戒斋销日，一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室，
嫩剥青菱角，浓煎白茗芽。淹留不知夕，城树欲栖鸦。
文章辩慧皆如此，笼槛何年出得身。"
柳青蒲绿稻穗香。姑苏台榭倚苍霭，太湖山水含清光。
夷音未得相参错。自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满咸洛。
枝干日长大，根荄日牢坚。不归天上月，空老山中年。
"晓报樱桃发，春携酒客过。绿饧粘盏杓，红雪压枝柯。
一夜风吹满墙北。离人自有经时别，眼前落花心叹息。
宿巫山下
缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足，举止低回秀媚多。
息乱归禅定，存神入坐亡。断痴求慧剑，济苦得慈航。
若有精灵应笑我，不成一事谪江州。"
每听此曲能不羞。"
坐觉湖声迷远浪，回惊云路在长途。钱塘湖上苹先合，
岁望千箱积，秋怜五谷分。何人知帝力，尧舜正为君。"
白石磨樵斧，青竿理钓丝。澄清深浅好，最爱夕阳时。"
惆怅甘泉曾侍从，与君前后不同时。"
迎新春·嶰管变青律
"佛法赞醍醐，仙方夸沆瀣。未如卯时酒，神速功力倍。
"梁园不到一年强，遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌，
舒姑化为泉，牛哀病作虎。或柳生肘间，或男变为女。
"眷眄情无恨，优容礼有馀。三年为郡吏，一半许山居。
独绕曲江行一匝，依前还立水边愁。"
不醉遣侬争散得，门前雪片似鹅毛。"
通州海内恓惶地，司马人间冗长官。伤鸟有弦惊不定，
是年淮寇起，处处兴兵革。智士劳思谋，戎臣苦征役。
飞龙引二首·其二
逢时念既济，聚学思大畜。端详筮仕蓍，磨拭穿杨镞。
柳恽在江南，只赋汀洲诗。谢安入东山，但说携蛾眉。
百体如藁木，兀然无所知。方寸如死灰，寂然无所思。
心实有所守，口终不能言。永惟孤竹子，拂衣首阳山。
重任虽大过，直心终不曲。纵非梁栋材，犹胜寻常木。"
"不见诗酒客，卧来半月馀。合和新药草，寻检旧方书。
"夜泪暗销明月幌，春肠遥断牡丹庭。
谁道洛中多逸客，不将书唤不曾来。"
酒泉子·日映纱窗
虽无安石妓，不乏文举酒。谈笑逐身来，管弦随事有。
出游爱何处，嵩碧伊瑟瑟。况有清和天，正当疏散日。
六十三翁头雪白，假如醒黠欲何为。"
"矢人职司忧，为箭恐不精。精在利其镞，错磨锋镝成。
"朝亦视簿书，暮亦视簿书。簿书视未竟，蟋蟀鸣座隅。
"道傍一石妇，无记复无铭。传是此乡女，为妇孝且贞。
"紫房日照胭脂拆，素艳风吹腻粉开。
几案随宜设，诗书逐便拈。灌园多抱瓮，刈藿乍腰镰。
南乡子·风雨满苹洲
幽闲竟日卧，衰病无人问。薄暮宅门前，槐花深一寸。"
"三十气太壮，胸中多是非。六十身太老，四体不支持。
我欲访其人，将行复沉吟。何必见其面，但在学其心。"
"弘农旧县授新封，钿轴金泥诰一通。我转官阶常自愧，
翩翾百万徒惊噪，扶摇势远何由知。古来妄说衔花报，
宾拜登华席，亲迎障幰车。催妆诗未了，星斗渐倾斜。
人亦有相爱，我尔殊众人。朝朝宁不食，日日愿见君。
"月出先照山，风生先动水。亦如早蝉声，先入闲人耳。
齐人有一妻一妾
幸有云泉容此身，明日辞君且归去。"
馀波养鱼鸟，倒影浮楼雉。澹滟九折池，萦回十馀里。
江楼客散日平西。长津欲度回渡尾，残酒重倾簇马蹄。
"放杯书案上，枕臂火炉前。老爱寻思事，慵多取次眠。
一鳌既顿颔，诸鳌齐掉头。白涛与黑浪，唿吸绕咽喉。
徒为出入蓬莱殿。月惭谏纸二百张，岁愧俸钱三十万。
宿雾梅心滴，朝光幕上融。思牵梳洗懒，空拔绿丝丛。
虚薄至今惭旧职，院名抬举号为贤。"
愚人食盐
司马见诗心最苦，满身蚊蚋哭烟埃。"
欲期明日东邻醉，变作腾腾一俗夫。"
此语君莫怪，静思吾亦愁。如何三伏月，杨尹谪虔州。"
"成名共记甲科上，署吏同登芸阁间。
青丝发落丛鬓疏，红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜，
"卧听冬冬衙鼓声，起迟睡足长心情。华簪脱后头虽白，
"眼下有衣兼有食，心中无喜亦无忧。正如身后有何事，
回眸语君曰，昔闻庄王时。有一愚夫人，其名曰樊姬。
宿楚国寺有怀
花时不到有花院，意在寻僧不在花。"
亚水依岩半倾侧，笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投，
鱼中获瑰宝，持玩何磊砢.一百六十言，字字灵珠颗。
唐生者何人，五十寒且饥。不悲口无食，不悲身无衣。
梓州二千里，剑门五六月。岂是远行时，火云烧栈热。
诗成长作独吟人。苹洲会面知何日，镜水离心又一春。
委形群动里，任性一生间。洛下多闲客，其中我最闲。"
"慈竹不外长，密比青瑶华。矛攒有森束，玉粒无蹉跎。