八水皆知味，诸翁尽得名。常论冰井近，莫便厌浮生。"
"杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。
相伴着烟萝。 ——嵩起"
今日高楼鸳瓦上，不知抛掷是何人。"
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里，职业未妨谈笑间。
灵光草照闲花红。"
"山脉逗飞泉，泓澄傍岩石。乱垂寒玉筱，碎洒珍珠滴。
盛烈光韶濩，易俗迈咸英。窃吹良无取，率舞抃群生。"
"地即尚书省，人惟鸳鹭行。审时传玉漏，直夜递星郎。
"瓯闽在天末，此去整行衣。久客逢春尽，思家冒暑归。
"金马辞臣赋小诗，梨园弟子唱新词。
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆，列城归美见歌诗。
"西风吹雨叶还飘，忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛，
"水护星坛列太虚，烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤，
"鹿门山上寺，突兀尽无尘。到此修行者，应非取次人。
萧萧春雨密还疏，景象三时固不如，寒入远林莺翅重，
悉窣垂肸蚃，祠祷希安宁。鸦鸦尔何物，飞飞来庙庭。
椒桂夹四隅，茅茨居中央。左邻桃花坞，右接莲子塘。
有会必惬，无惭曩贤。 ——潘述
ba shui jie zhi wei .zhu weng jin de ming .chang lun bing jing jin .mo bian yan fu sheng ..
.du juan hua yu niao .yuan yan liang he she .yi shi kou zhong xue .di cheng zhi shang hua .
xiang ban zhuo yan luo . ..song qi .
jin ri gao lou yuan wa shang .bu zhi pao zhi shi he ren ..
mang ling lin quan si bei shan .guang yin an du bei yu li .zhi ye wei fang tan xiao jian .
ling guang cao zhao xian hua hong ..
.shan mai dou fei quan .hong cheng bang yan shi .luan chui han yu xiao .sui sa zhen zhu di .
sheng lie guang shao huo .yi su mai xian ying .qie chui liang wu qu .lv wu bian qun sheng ..
.di ji shang shu sheng .ren wei yuan lu xing .shen shi chuan yu lou .zhi ye di xing lang .
.ou min zai tian mo .ci qu zheng xing yi .jiu ke feng chun jin .si jia mao shu gui .
.jin ma ci chen fu xiao shi .li yuan di zi chang xin ci .
hua fu xun yao yu shu zhi .ji ri zuo tan zhu pan ni .lie cheng gui mei jian ge shi .
.xi feng chui yu ye huan piao .yi wo tong pao ge hai tao .jiang ta tiao shan qing ru fo .
.shui hu xing tan lie tai xu .yan ni shi ba shang xian ju .shi ren wei shi liao dong he .
.lu men shan shang si .tu wu jin wu chen .dao ci xiu xing zhe .ying fei qu ci ren .
xiao xiao chun yu mi huan shu .jing xiang san shi gu bu ru .han ru yuan lin ying chi zhong .
xi su chui xi xiang .ci dao xi an ning .ya ya er he wu .fei fei lai miao ting .
jiao gui jia si yu .mao ci ju zhong yang .zuo lin tao hua wu .you jie lian zi tang .
you hui bi qie .wu can nang xian . ..pan shu
译文
我年幼时就爱学习。因为家(jia)中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外(wai)，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望(wang)重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是(shi)得到不少教益。 当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边(bian)佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。 如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
在路途的马上渡过晚春的寒食节(jie),
夏日的清风吹过地面，好像秋天提前而至，赤日当空，也不感到正午的炎热。
崇敬良师是最便捷的学习途径，其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师，下不尚礼，仅读些杂书，解释一下《诗经》《尚书》之类，那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧，寻求仁义的根本，从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子，向下一顿，毛就完全顺了。如果不究礼法，仅凭《诗经》《尚书》去立身行事，就如同用手指测量河水，用戈舂黍米，用锥子到饭壶里取东西吃一样，是办不到的。所以，尊崇礼仪，即使对学问不能透彻明了，不失为有道德有修养之士；不尚礼仪，即使明察善辩，也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
昌国君乐毅，替燕昭王联合五国的军队，攻入齐国，连下七十多座城池，都划归燕国。还有三座城邑未攻下，燕昭王就去世了。燕惠王继位，中了齐人的反间计，怀疑乐毅，派骑劫代替他。乐毅逃到赵国，赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫，打败燕军，收复七十多座城邑，恢复了齐国的领土。
你生于辛未年我生于丁丑，都受了一些时间的冰雪摧残，已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋，多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿，把它们整理出来传给后世，但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽，我在此向你行礼磕头。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。
参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
挖开畦埂清水分灌田垄，绿柳丛中盛开几树红桃。
他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空，明月孤独地升起在山巅，青松落下绿荫，白云有谁和它作伴？磵户崩落，没有人归来，石径荒凉，白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕，云雾从屋柱之间泻出，蕙帐空虚，夜间的飞鹤感到怨恨，山人离去，清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居，今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽，北陇耻笑，深谷争相讥讽，群峰讥笑，慨叹我们被那位游子所欺骗，伤心的是连慰问的人都没有。
天上浮云日日飘来飘去，远游的故人却久去不归。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您(nin)说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇(pian)《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙(xian)桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
身经大大小小百余次的战斗，部下偏将都被封为万户之侯。
注释
⑻只恁（nèn）：只是这样。辛弃疾 《卜算子·饮酒不写书》：“万札千书只恁休，且进杯中物。”厌厌：同“恹恹”，精神不振的样子。
③磻（音波）：用生丝做绳系在箭上射鸟叫做弋，在系箭的丝绳上加系石块叫做磻。皋：水边地。这句是说在皋泽之地弋鸟。
22. 是：代词，这，指代上文“五十步而后止”。
(32)诱：开启。衷：内心。
②三杰：指汉代张良、萧何、韩信三人，他们帮助刘邦统一中国。
涉：过，渡。
(62)昭：明。昊：广大。秦三公：秦国穆公、康公、共公。楚三王：楚国成王、穆王、庄王。
宋神宗元丰七年（1084年）六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州（现河南临汝）团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉，途径湖州，游览了石钟山，进行实地考察，为辨明石钟山命名的由来，写了这篇文章。
近玉初齐白，临花乍散红。凝姿分缥缈，转佩辨玲珑。
更疑独泛渔舟者，便是其中旧隐人。"
晓拂轻霜度，宵分远籁攒。稍依帘隙静，遍觉座隅寒。
斯术未济时，斯律亦何益。争如至公一开口，
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇，感君知己不相遗。
候马春风馆，迎船晓月溪。帝京须早入，莫被刺桐迷。"
蒙君知重惠琼实，薄起金刀钉玉深。
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似，越岫吴峰尽接连。
津桥见来往，空雾拂衣裳。桃李今无数，从兹愿比方。"
蠲疾寒甘露，藏珍起瑞烟。画工飞梦寐，诗客寄林泉。
"不向南朝立谏名，旧居基在事分明。
搜寻得深行。遥岑出寸碧， ——韩愈
时时扫窗声，重露滴寒砌。风飐一枝遒，闲窥别生势。 ——升上人
"三千护塞儿，独自滞边陲。老向二毛见，秋从一叶知。
台图焕丹玄，郊告俨匏稭.念齿慰霉黧，视伤悼瘢痆. ——韩愈
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分，青云干禄已无心。
"□满湘江云莹空，纷纷长对水溶溶。
姚兴侍女方承宠，放出宫闱若等闲。"
"昌猎关西纣猎东，纣怜崇虎弃非熊。
"贤哉征西将，幕府多俊人。筹议秉刀尺，话言在经纶。
缅怀虚舟客，愿寄生刍束。 ——崔子向
"高阁聊登望，遥分禹凿门。刹连多宝塔，树满给孤园。
一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。
有云草不死，无风松自吟。会当求大药，他日复追寻。"
未遂青云志，那堪素发侵。吟馀成不寐，彻曙四邻砧。"
争得千钟季孙粟，沧洲归与故人分。"
砌香翻芍药，檐静倚梧桐。 ——韩章
立马举鞭遥望处，阿房遗址夕阳东。"
谢脁秀发，词理翩翩。 ——汤衡
满袖新诗好回去，莫随骚客醉林泉。"
不似春醪醉，何辞绿菽繁。 ——皎然
"不向南朝立谏名，旧居基在事分明。
"一入仙山万虑宽，夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木，
河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩，醉折荷花想艳妆。
我思方泬寥，君词复凄切。 ——皮日休
"朱冠金距彩毛身，昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚，
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室，水迸衣珠喷玉蝉。
寻常抖擞怀中策，可便降他两鬓丝。"
古诗尤精奥，史论皆宏拔。举此措诸民，何忧民不活。
"听话金仙眉相毫，每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵，
取进心甘钝，伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪，客鬓白新茎。
"忆共庭兰倚砌栽，柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏，
"愁看贼火起诸烽，偷得馀程怅望中。
"梦断纱窗半夜雷，别君花落又花开。渔阳路远书难寄，
舞去商羊速，飞来野马迟。柱边无润础，台上有游丝。 ——王起
吟鬓就中专拟白，那堪更被二更催。"
笋非孝子泣，文异湘灵哭。金碧谁与邻，萧森自成族。
徒云寄麟泣，六五终难就。资斧念馀生，湖光隐圭窦。
"檐卜花间客，轩辕席上珍。笔江秋菡萏，僧国瑞麒麟。
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷，铺尽星河剩一重。
丽彩辞宸扆，馀香在御楼。火随馀烬灭，气逐远烟浮。
台图焕丹玄，郊告俨匏稭.念齿慰霉黧，视伤悼瘢痆. ——韩愈
不学曹王遇神女，莫言罗敷邀使君。同心婉娩若琴瑟，
"草履初登南岳船，铜瓶犹贮北山泉。
"老雨不肯休，东风势还作。未放草蒙茸，已遣花萧索。
濆为生险艰，声发甚霹雳。三老航一叶，百丈空千尺。
"肠断东风落牡丹，为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪，
一从化真骨，万里乘飞电。萝月延步虚，松花醉闲宴。
山翁期采药，海月伴鸣琴。多谢维舟处，相留接静吟。"
藕梢逆入银塘里，苹迹潜来玉井中。
莫道秋霜不滋物，菊花还借后时黄。"
"一梦奢华去不还，断墙花发岂堪看。
"锦城东北黄金地，故迹何人兴此寺。白眉长老重名公，
人间亦有支机石，虚被声名到洞天。"
不傍春风暖处开。难见只因能送喜，莫挑唯恐堕成灰。
影暗村桥柳，光寒水寺灯。罢吟思故国，窗外有渔罾。"
枫槠至南荆。嘉植鲜危朽， ——孟郊
"紫微才调复知兵，长觉风雷笔下生。
"浴马池西一带泉，开门景物似樊川。朱衣映水人归县，
韵长飘更远，曲度静宜听。泛响何清越，随风散杳冥。
"宿露依芳草，春郊古陌旁。风轻不尽偃，日早未晞阳。
道匪因经悟，心能向物空。秋来得音信，又在剡山东。"
迟引萦花蝶，偏宜拾翠人。那怜献赋者，惆怅惜兹辰。"
野鹤尚巢松树遍，竹房不见旧时僧。"
何处邈将归画府，数茎红蓼一渔船。"
峰高日色转，潭净天光入。却欲学神仙，空思谢朋执。 ——韩章
红泥椒殿缀珠珰，帐蹙金龙窣地长。
"旧山归隐浪摇青，绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看，
公瑾孔明穷退者，安知高卧遇雄英。"
草珠竞骈睛。浮虚有新劚， ——孟郊