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怨词

唐代 / 萧钧

早晚王师收海岳,普将雷雨发萌芽。"
退之如放逐,李白自矜夸。万古忽将似,一朝同叹嗟。
神仙意智或偶然。自古圣贤放入土,淮南鸡犬驱上天。
今复谁人铸,挺然千载后。既非古风胡,无乃近鸦九。
公作谿堂。播播流水。浅有蒲莲,深有葭苇。公以宾燕,
劲飙刷幽视,怒水慑馀懦。曾是结芳诚,远兹勉流倦。
中有合欢蕊,池枯难遽呈。凉宵露华重,低徊当月明。
一双旌旆委名臣。壁中今日题诗处,天上同时草诏人。
"羲和骋六辔,昼夕不曾闲。弹乌崦嵫竹,抶马蟠桃鞭。
"博山沉燎绝馀香,兰烬金檠怨夜长。
自笑平生夸胆气,不离文字鬓毛新。"
披图醮录益乱神。此法那能坚此身,心田自有灵地珍。
"清机果被公材挠,雄拜知承圣主恩。庙略已调天府实,
体骸撑拄。末乃取辟,骇汗如写。挥刀纷纭,争刌脍脯。
岂论校书郎,袍笏光参差。童稚见称说,祝身得如斯。
珠影含空彻,琼枝映座芳。王浑知武子,陈寔奖元方。


怨词拼音解释:

zao wan wang shi shou hai yue .pu jiang lei yu fa meng ya ..
tui zhi ru fang zhu .li bai zi jin kua .wan gu hu jiang si .yi chao tong tan jie .
shen xian yi zhi huo ou ran .zi gu sheng xian fang ru tu .huai nan ji quan qu shang tian .
jin fu shui ren zhu .ting ran qian zai hou .ji fei gu feng hu .wu nai jin ya jiu .
gong zuo xi tang .bo bo liu shui .qian you pu lian .shen you jia wei .gong yi bin yan .
jin biao shua you shi .nu shui she yu nuo .zeng shi jie fang cheng .yuan zi mian liu juan .
zhong you he huan rui .chi ku nan ju cheng .liang xiao lu hua zhong .di huai dang yue ming .
yi shuang jing pei wei ming chen .bi zhong jin ri ti shi chu .tian shang tong shi cao zhao ren .
.xi he cheng liu pei .zhou xi bu zeng xian .dan wu yan zi zhu .chi ma pan tao bian .
.bo shan chen liao jue yu xiang .lan jin jin qing yuan ye chang .
zi xiao ping sheng kua dan qi .bu li wen zi bin mao xin ..
pi tu jiao lu yi luan shen .ci fa na neng jian ci shen .xin tian zi you ling di zhen .
.qing ji guo bei gong cai nao .xiong bai zhi cheng sheng zhu en .miao lue yi diao tian fu shi .
ti hai cheng zhu .mo nai qu bi .hai han ru xie .hui dao fen yun .zheng cun kuai fu .
qi lun xiao shu lang .pao hu guang can cha .tong zhi jian cheng shuo .zhu shen de ru si .
zhu ying han kong che .qiong zhi ying zuo fang .wang hun zhi wu zi .chen shi jiang yuan fang .

译文及注释

译文
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又(you)有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无(wu)心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
在这兵荒马乱的时候,能够活(huo)(huo)着回来,确实有些偶然。
  晋文公没有找到他(ta),便用绵上作为他的祭田(tian)。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
魂魄归来吧!
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
薄雾弥漫,云层浓密(mi),日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶(xiong)。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。

注释
①古月:是“胡”的隐语。这里指叛将康楚元、张嘉延。
(40)绝:超过。
⑸“舞石”句用典。舞石将乳子,见于《水经注》卷三十八:湘水东南流径石燕山东,其山有石一,绀而状燕,因以名山。其石或大或小,若母子焉。及其雷风相薄,则石燕群飞,颉颃如真燕矣。旋应:很快。将:带领。这句是用传说中石燕来形容风中的雨点。
(14)登:升。
⑴罗衣:轻软丝织品制成的衣服。
⑴和风:多指春季的微风。
②春容:如春风妩媚的颜容。此指别离的佳人。
光:发扬光大。

赏析

  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  全诗处处切合一“望”字。“金殿闭”是诗人“望”中所见,但苑内的凄凉之状,毕竟是“望”不到的,于是第四句以宫莺不堪寂寞,飞出墙外寻觅春光,从侧面烘托出上阳宫里凄凉冷落的景象。这一细节,是诗人“望”中所见,因而落笔极为自然,但又曲折地表达了作者难诉说的深沉感叹,含而不露,淡而有韵,堪称全诗中精彩的一笔。
  诗人时而正面摹写铜人的神态,时而又从侧面落笔,描绘铜人四周的景物,给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用,使诗意开阖动荡,变幻多姿,而又始终围绕着一个“愁”字,于参差中见整饬,色调统一,题旨鲜明。“魏官”二句,侧重描写客体,“空将”二句则改写主体,用第一人称,直接抒发金铜仙人当时的思想感情:在魏官的驱使下离别汉宫,作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”,它抒发的是一种怀旧的感情,正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的:“因革之间,万象为之一变,而月体始终不变,仍似旧时,故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚,亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主,他十分怀念,对于故宫,也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上,渐行渐远,眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见,抚今忆昔,不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”,比喻奇妙非凡,绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔,落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异,是“人性”的表现,而“铅水”一词又与铜人的身份相适应,婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法,成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神,独一无二,奇特而又生动的艺术形象来。
  《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中,有分为九章的,也有分为十章的。其实,无论分九章、十章,都没有必要作过多的争辩,因为全篇作品,贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中,不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》,分为十章。
  至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁,诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中,曾把女冠比作“月娥孀独”,在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中,又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此,说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情,也许不是无稽之谈。唐代道教盛行,女子入道成为风气,入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷,三、四两句,正是对她们处境与心情的真实写照。
  杜甫的题画诗,还有一个特点,便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》,因题画而道出“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗,题咏的是郑防收藏的郭熙的画,也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家,其画强调“取势”。他说:“真山水之川谷,远望之以取其势。”他的山水画论(hua lun)《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远,就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养,所以这首诗的前二句“能作山川远势,白头惟有郭熙”,是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅,因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹,非常兴奋。但三四句不直说,而是曲折达意。自从见到郭熙画后,他禁不住跃跃欲试,也来摹写《骤雨图》,但一时找不到六幅好绢(hao juan)。“鹅溪”,在今四川三台,以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”,以出人意料的语言,创造出新奇的意象。溪水清澈透明,恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗,以善于锤炼句法、字法著称,于此句可见。这两句既奇警,又自然天成,而且给整首诗增添了盎然意趣,补足前二句之意,使全诗不流于枯燥。
  淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远,朴素中见高华,它虽然不一定是诗美中的极致,但却是并不容易达到的美的境界,所以北宋诗人梅圣俞说:“作诗无古今,唯造平淡难。”(《读邵不疑学士诗卷》)扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆,清雅中有风骨,素淡中出情韵,张谓这首诗,就是这方面的成功之作。
  第三首:“江深竹静两三家,多事红花映白花。”这两句又是承二首句“稠花乱蕊畏江滨”而来,把大的范围缩到小的范围——两三家。范围缩小了,花却繁忙起来了。诗的起句是写静态,红花白花也平常。而加“多事”两字,顿觉热闹非常。“多事”又是从前面花恼人而生发来的,其奇妙处也是前后辉映。末二句抒情,把春光拟人化。“报答春光知有处,应须美酒送生涯。”似乎有所妙悟,也似有所解脱,但其深情,仍该是爱花。
  这句连用“携”、“来”、“追”三个动词,把诗人携杖出户后的动作,分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内(de nei)在感情,实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样,诗人急于从火海中解脱出来的情怀,通过一系列动作,就自然而然地表现出来。
  4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》,全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗,结构严谨,用词简练,气势轩昂,被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石,十分强调文章要有利于“治教”,要有益于社会进步。他曾说:“治教政令,圣人之所谓文也。”又说:“且所谓文者,务为有补于世而已。”
  李益的边塞诗,主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪,情调偏于感伤(gan shang),但也有一些慷慨激昂之作,《《塞下曲》李益 古诗》便是这方面较著名的一首。
  第一段开门见山,说明绝交的原因,开篇劈头就是“吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳”,“足下故不知之”。交友之道,贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知,明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》,原是祭师多事,主动取厨师而代之。嵇康信手拈来,变了(bian liao)一个角度,道是厨师拉祭师下水,这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字:庖人之引尸祝自助,是因为他内心有愧,因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里,具有“先声夺人”之妙。行文用典,历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样,随手拈来,为我所用,便上成功的佳例。至此,与山巨源的基本分歧,明白点出,下面就进一步发挥自己的看法。
  归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了,飞上屋梁,在巢边呢喃地叫着,似乎还能认识它的故巢,而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕,和平安定,故居依然,但“东风暗换年华”,生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历,燕子和人将怎样规划和建设新的生活,这是用极富诗意的笔调,写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候,就像春天的布幕在眼前拉开了一样。
  公元前601年,单襄公受周定王委派,前去宋国、楚国等国聘问。路过陈国时,他看到路上杂草丛生,边境上也没有迎送宾客的人,到了国都,陈灵公跟大臣一起戴着楚国时兴的帽子去了著名的寡妇夏姬家,丢下周天子的代表不接见。单襄公回到京城后,跟定王说,陈侯本人如无大的灾难,陈国也一定会灭亡。
  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁(dou qi)比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。

创作背景

  《诗集传》谓:“旧说召康公以成王将莅政,当戒以民事,故咏《公刘》佚名 古诗之事以告之曰:‘厚者,《公刘》佚名 古诗之于民也!”’若是成王时召康公所作,则约在公元前十一世纪前后,可见《公刘》佚名 古诗的故事在周人中已流传好几代,至此时方整理成文。

  

萧钧( 唐代 )

收录诗词 (1413)
简 介

萧钧 ( 473—494)南朝齐南兰陵人,字宣礼。齐高帝子。出继伯父萧道度。武帝永明中,为江州刺史。累迁秘书监、抚军将军。性至孝。好学,善属文。与王智深、江淹以文章相会。尝手自细书写《五经》,置巾箱中,以备遗忘,一时诸王争效。“巾箱《五经》”自此始。居身清率,言未尝及时事。海陵王延兴元年,萧鸾专政,见害。

鲁颂·泮水 / 令狐斯

"羸马出都门,修途指江东。关河昨夜雨,草木非春风。
通达今古。听聪视明,一似尧禹。生知法式,动得理所。
乱条迸石岭,细颈喧岛毖。日脚扫昏翳,新云启华閟.
欲卷珠帘惊雪满,自将红烛上楼看。
逃祸栖蜗舍,因醒解豸簪。紫兰秋露湿,黄鹤晚天阴。
每逢耆老不唿名。旧游寺里僧应识,新别桥边树已成。
"鸾声窈眇管参差,清韵初调众乐随。幽院妆成花下弄,
"平地有清泉,伊南古寺边。涨池闲绕屋,出野遍浇田。


六州歌头·少年侠气 / 碧鲁华丽

罗帏碧簟岂相容,行到山头忆山下。"
乖慵遭傲僻,渐染生弊性。既去焉能追,有来犹莫骋。
水浊谁能辨真龙。"
千官望长安,万国拜含元。隔仗炉光出,浮霜烟气翻。飘飘萦内殿,漠漠澹前轩。圣日开如捧,卿云近欲浑。轮囷洒宫阙,萧索散干坤。愿倚天风便,披香奉至尊。
清风惜不动,薄雾肯蒙昏。嘉昼色更晶,仁慈久乃存。
十年为道侣,几处共柴扉。今日烟霞外,人间得见稀。"
西风未起悲龙梭,年年织素攒双蛾。江山迢递无休绝,
千千万万皆如此,家在边城亦不知。"


龙潭夜坐 / 仍醉冬

连连寒熘下阴轩,荧荧泫露垂秋草。皎晶晶,彰煌煌,
朋交日凋谢,存者逐利移。子宁独迷误,缀缀意益弥。
火山摧半空,星雨洒中衢。瑶坛被髹漆,宝树攒珊瑚。
百胜难虑敌,三折乃良医。人生不失意,焉能慕知己。
言师有道骨,前事常被谪。如今三山上,名字在真籍。
"扬州驳杂地,不辨龙蜥蜴。客身正干枯,行处无膏泽。
长安一昼夜,死者如陨星。丧车四门出,何关炎瘴萦。
我徒三人共追之,一人前度安不危。我亦平行蹋y槱e,


霓裳羽衣舞歌 / 司空喜静

"飘飏南陌起东邻,漠漠濛濛暗度春。花巷暖随轻舞蝶,
"金火交争正抑扬,萧萧飞雨助清商,晓看纨扇恩情薄,
自禀道情龆龀异,不同蘧玉学知非。"
折羽不复飞,逝水不复归。直松摧高柯,弱蔓将何依。
"见学胡琴见艺成,今朝追想几伤情。捻弦花下呈新曲。
秋渔荫密树,夜博然明灯。雪径抵樵叟,风廊折谈僧。
今朝一杯酒,明日千里人。从此孤舟去,悠悠天海春。"
汉家天子图麟阁,身是当今第一人。"


卜算子·席间再作 / 石尔蓉

人情忌殊异,世路多权诈。蹉跎颜遂低,摧折气愈下。
拂衣屡命请中废,月照书窗归独眠。"
计会雪中争挈榼,鹿裘鹤氅递相过。"
梁王旧客皆能赋,今日因何独怨秋。"
达人识元化,变愁为高歌。倾产取一醉,富者奈贫何。
枭巢乳鸟藏蛰燕。御门空锁五十年,税彼农夫修玉殿。
明月峡中茶始生。吴兴三绝不可舍,劝子强为吴会行。"
毒虫头上吃却月,不啄杀。虚眨鬼眼明gPoA,鸟罪不可雪。


画鸡 / 微生桂香

下里得闻之,各各相俞俞。提携翁及孙,捧戴妇与姑。
老郎日日忧苍鬓,远守年年厌白苹.终日相思不相见,长频相见是何人。
春寿何可长,霜哀亦已深。常时洗芳泉,此日洗泪襟。
一尊春酒甘若饴,丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁,
若使吾徒还早达,亦应箫鼓入松楸。"
拥旄年少胜荀郎。黄河一曲当城下,缇骑千重照路傍。
岂独出丑类,方当动朝廷。勤来得晤语,勿惮宿寒厅。"
来长安,车骈骈。中有梁冀旧宅,石崇故园。"


夜游宫·竹窗听雨 / 佟佳志刚

"神鞭鞭宇宙,玉鞭鞭骐骥。紧綛野节鞭,本用鞭赑屃。
昔时往往生疮疣。联翩旧相来镇压,四海吐纳皆通流。
远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢,去去为致思从容。"
"乍起衣犹冷,微吟帽半欹。霜凝南屋瓦,鸡唱后园枝。
桂树枯株女闭户。阴为阳羞固自古,嗟汝下民或敢侮,
岂无新知者,不及小相得。亦有生岁游,同年不同德。
君见九龙潭上月,莫辞清夜访袁安。"
爱直莫爱夸,爱疾莫爱斜。爱谟莫爱诈,爱施莫爱奢。


霜天晓角·晚次东阿 / 尹秋灵

短景仄飞过,午光不上头。少壮日与辉,衰老日与愁。
台前泪滴千行竹。琴心与妾肠,此夜断还续。
"羸马出都门,修途指江东。关河昨夜雨,草木非春风。
"仙吏秦峨别,新诗鄂渚来。才推今北斗,职赋旧三台。
寺秩虽贵家,浊醪良可哺。
师住青山寺,清华常绕身。虽然到城郭,衣上不栖尘。
妇人出门随乱兵,夫死眼前不敢哭。九州诸侯自顾土,
花意已含蓄,鸟言尚沉吟。期君当此时,与我恣追寻。


诉衷情·当年万里觅封侯 / 扬彤雯

寄托惟朝菌,依投绝暮禽。犹堪持改火,未肯但空心。"
无有定处。世人暗蔽,不知贤者。年纪逝迈,一身将老)
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
前陈百家书,食有肉与鱼。先王遗文章,缀缉实在余。
枝危巢小风雨多,未容长成已先覆。灵枝珍木满上林,
"我本泰山阿,避地到南国。主人欲移家,我亦要归北。
远阶无近级,造次不可升。贤人洁肠胃,寒日空澄凝。
不读关雎篇,安知后妃德。"


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 百里依云

荆王去去不复来,宫中美人自歌舞。"
"笋添南阶竹,日日成清閟.缥节已储霜,黄苞犹掩翠。
深宫岂无乐,扰扰复何为。朝见名与利,莫还生是非。
开凿随人化,幽阴为律暄。远移难得树,立变旧荒园。
细故谁留念,烦言肯过防。璧非真盗客,金有误持郎。
"蝉韵极清切,始闻何处悲。人含不平意,景值欲秋时。
独鹤心千里,贫交酒一卮。桂条攀偃蹇,兰叶藉参差。
古来才杰士,所嗟遭时难。一鸣从此始,相望青云端。"