首页 古诗词 咏史

咏史

南北朝 / 徐森

"上阳宫里晓钟后,天津桥头残月前。空阔境疑非下界,
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼,末下刀圭搅麹尘。
左衽毡裘不犯塞。昼牧牛羊夜捉生,长去新城百里外。
焦心一身苦,炙手旁人热。未必方寸间,得如吾快活。
各称千万寿,共饮三四巡。我实知君者,千里能具陈。
富贵来不久,倏如瓦沟霜。权势去尤速,瞥若石火光。
不独别君须强饮,穷愁自要醉如泥。"
不用更教诗过好,折君官职是声名。"
瓮头正是撇尝时。刘妻劝谏夫休醉,王侄分疏叔不痴。
"昔在京城心,今在吴楚末。千山道路险,万里音尘阔。
欲得身心俱静好,自弹不及听人弹。"
"三年为刺史,无政在人口。唯向城郡中,题诗十馀首。
融雪煎香茗,调酥煮乳糜。慵馋还自哂,快活亦谁知。
"鼓动出新昌,鸡鸣赴建章。翩翩稳鞍马,楚楚健衣裳。
唯有满园桃李下,膺门偏拜阮元瑜。"
"早闻一箭取辽城,相识虽新有故情。清句三朝谁是敌,
两度见山心有愧,皆因王事到山中。"


咏史拼音解释:

.shang yang gong li xiao zhong hou .tian jin qiao tou can yue qian .kong kuo jing yi fei xia jie .
lv ya shi pian huo qian chun .tang tian shao shui jian yu yan .mo xia dao gui jiao qu chen .
zuo ren zhan qiu bu fan sai .zhou mu niu yang ye zhuo sheng .chang qu xin cheng bai li wai .
jiao xin yi shen ku .zhi shou pang ren re .wei bi fang cun jian .de ru wu kuai huo .
ge cheng qian wan shou .gong yin san si xun .wo shi zhi jun zhe .qian li neng ju chen .
fu gui lai bu jiu .shu ru wa gou shuang .quan shi qu you su .pie ruo shi huo guang .
bu du bie jun xu qiang yin .qiong chou zi yao zui ru ni ..
bu yong geng jiao shi guo hao .zhe jun guan zhi shi sheng ming ..
weng tou zheng shi pie chang shi .liu qi quan jian fu xiu zui .wang zhi fen shu shu bu chi .
.xi zai jing cheng xin .jin zai wu chu mo .qian shan dao lu xian .wan li yin chen kuo .
yu de shen xin ju jing hao .zi dan bu ji ting ren dan ..
.san nian wei ci shi .wu zheng zai ren kou .wei xiang cheng jun zhong .ti shi shi yu shou .
rong xue jian xiang ming .diao su zhu ru mi .yong chan huan zi shen .kuai huo yi shui zhi .
.gu dong chu xin chang .ji ming fu jian zhang .pian pian wen an ma .chu chu jian yi shang .
wei you man yuan tao li xia .ying men pian bai ruan yuan yu ..
.zao wen yi jian qu liao cheng .xiang shi sui xin you gu qing .qing ju san chao shui shi di .
liang du jian shan xin you kui .jie yin wang shi dao shan zhong ..

译文及注释

译文
云雾笼罩的(de)(de)朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上(shang)往下滴。
既然进取不成反而获罪,那就回来把我(wo)旧服重修。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又(you)醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能(neng)够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客(ke)惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。

注释
5. 隰(xí):低湿的地方。
③纾:消除、抒发。
28.留:停留。
⑶龙标:诗中指王昌龄,古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。五溪:是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的总称,在今湖南省西部。
⑸凉花:指菊花、芦花等秋日开放的花,此地系指芦花。陆龟蒙《早秋》诗:“早藕擎霜节,凉花束紫梢。”

赏析

  首联总揽形势,虚笔入篇。“江南”句言地理形势,“金陵”句言历史变迁。当时扬州,辖有江南广大土地,山川秀丽,物产富饶,统称江南。金陵即今南京市,为春秋时楚武王所置。秦始皇时,即有望气者称“金陵有王者之气”。而从三国孙吴到南朝萧齐,也有四朝建都于此。可见金陵作为帝王之州,历史悠久。所以,诗人饱含激情,热烈赞颂当朝都城坐落在风光秀丽的江南佳丽之地,具有辉煌而悠久的帝都历史。这两句,一从空间横面着墨,描绘都城建业的地理形势;一从时空纵面措笔,概览金陵帝都历史迁延,笔触间闪烁着显赫、辉煌的气派,富于气势。
  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
  先说自然。庾开府即庾信,因曾官开府仪同三司,故称。庾信是梁朝著名诗人,早年在金陵做官,和父亲庾肩吾一起,深受梁武帝赏识,所谓“父子东宫,出入禁闼,恩礼莫与比隆”。诗人从辇路、宫庭着笔来怀古,当然很容易联想到庾信,它与作者的眼前情景相接相合,所以是自然的。
  全诗文词朴实,情感缠绵凄楚,是一首爱情诗。
  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚(shang shang)质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工处正如大辂。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性,但那都不是他自己所能决定的。换言之,最大限度地发挥自己的才智;但这一切到底有多大效果,还得看机运。作为皇帝,要保住天下,必须有猛士为他守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,他能否找到他们并使之为自己服务?这就并非完全取决于他自己了。第三句,安得猛士兮守四方,这最后一句比照上一句,都是直抒胸臆,写他的心情与思想,但这最后一句,刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中,而且是笔峰一(feng yi)转,写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难,守江山更难!居安思危,如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业,不在日后他人觊觎中得而复失,回到故里后,去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山? 使之大汉江山固若金汤!所以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑问。他是希望做到这一点的,但真的做得到吗?他自己却无从回答。可以说,他对于是否找得到捍卫四方的猛士,也即自己的天下是(xia shi)否守得住,不但毫无把握,而且深感忧虑和不安。也正因此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说,作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天,那么,在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音,这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时,要“慷慨伤怀,泣数行下”(《汉书·高帝纪》)了。
  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散(san)了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
  第二段以下,韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写,分为三段。但如果从思想内容的结构来看,实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段,即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段,即全诗的第四段,第三段前四句仍是描写蜀道山水之险,但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵,只有二句,接下去立刻就换韵,使读者到此,有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法,一般都认为是缺点。尽管李白才气大,自由用韵,不受拘束,但这两句韵既急促,思想又不(you bu)成段落,在讲究诗法的人看来,终不是可取的。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。

创作背景

  此诗作于天宝(唐玄宗年号,742—756)初年。据《资治通鉴·天宝元年》记载:“是时,天下声教所被之州三百三十一,羁縻之州八百,置十节度、经略使以备边。……凡镇兵四十九万人,马八万馀匹。开元之前,每岁供边兵衣粮,费不过二百万;天宝之后,边将奏益兵浸多,每岁用衣千二十万匹,粮百九十万斛,公私劳费,民始困苦矣。”由此可知,诗人所歌咏的虽为历史,但是诗的内容却表达了他对唐玄宗“益事边功”的穷兵黩武开边之策的看法。

  

徐森( 南北朝 )

收录诗词 (9789)
简 介

徐森 徐森,字静嘉,宜兴人。

昭君怨·赋松上鸥 / 钱宝琮

居常并榻游并轩。柳阴覆岸郑监水,李花压树韦公园。
读君商女诗,可感悍妇仁。读君勤齐诗,可劝薄夫敦。
万句千章无一字。不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议。
若无知足心,贪求何日了。"
"卧逃秦乱起安刘,舒卷如云得自由。
青青东郊草,中有归山路。归去卧云人,谋身计非误。"
繁辞变乱名字讹。千弹万唱皆咽咽,左旋右转空傞傞。
"天冷日不光,太行峰苍莽。尝闻此中险,今我方独往。


卜算子·秋色到空闺 / 李贾

"江云暗悠悠,江风冷修修。夜雨滴船背,风浪打船头。
白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗,不如生前一樽酒。
"轩车歌吹喧都邑,中有一人向隅立。夜深明月卷帘愁,
朝饭山下寺,暮醉湖中岛。何必归故乡,兹焉可终老。"
岂惟花独尔,理与人事并。君看入时者,紫艳与红英。"
东里素帷犹未彻,南邻丹旐又新悬。
曲江碾草钿车行。谁家绿酒欢连夜,何处红楼睡失明。
未容寄与微之去,已被人传到越州。"


大雅·思齐 / 高公泗

苦思正旦酬白雪,闲观风色动青旂。千官仗下炉烟里,
复有比丘溢,早传龙树方。口中秘丹诀,肘后悬青囊。
自觉欢情随日减,苏州心不及杭州。
赭白何曾变,玄黄岂得知。嘶风觉声急,踏雪怪行迟。
"年长身转慵,百事无所欲。乃至头上发,经年方一沐。
上到峰之顶,目眩神怳怳.高低有万寻,阔狭无数丈。
指此各相勉,良辰且欢悦。"
"小潭澄见底,闲客坐开襟。借问不流水,何如无念心。


桂源铺 / 佟世临

冰含远熘咽还通,莺泥晚花啼渐懒。敛黛吞声若自冤,
何因三度拥朱轮。金章未佩虽非贵,银榼常携亦不贫。
"七十而致仕,礼法有明文。何乃贪荣者,斯言如不闻。
徒沾一点血,虚污箭头腥。"
往往裴相门,终年不曾履。相门多众流,多誉亦多毁。
南人耗悴西人恐。"
名冠壮士籍,功酬明主恩。不然合身弃,何况身上痕。
忆昔万株梨映竹,遇逢黄令醉残春。


感春五首 / 胡绍鼎

少府无妻春寂寞,花开将尔当夫人。"
妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样,
上对月中桂,下覆阶前蓂.泛拂香炉烟,隐映斧藻屏。
君勿矜我玉可切,君勿夸我钟可刜.不如持我决浮云,
不如缝作合欢被,寤寐相思如对君。"
自经放逐来憔悴,能校灵均死几多。"
"病眠夜少梦,闲立秋多思。寂寞馀雨晴,萧条早寒至。
山无杀草霜,水有含沙蜮。健否远不知,书多隔年得。


凉州词三首 / 朱枫

"不觉百年半,何曾一日闲。朝随烛影出,暮趁鼓声还。
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首,黄茅瘴色换朱颜。
伯夔曾抚野兽驯,仲尼暂叩春雷盛。何时得向笋簴悬,
外累由心起,心宁累自息。尚欲忘家乡,谁能算官职。
何处春深好,春深御史家。絮萦骢马尾,蝶绕绣衣花。
高声索彩笺,大笑催金卮。唱和笔走疾,问答杯行迟。
有酒有酒兮再祝,祝予心兮何欲。欲天泰而地宁,
"辞章讽咏成千首,心行归依向一乘。


阳春曲·赠海棠 / 王雱

秘祝休巫觋,安眠放使令。旧衣和箧施,残药满瓯倾。
红干杏花死,绿冻杨枝折。所怜物性伤,非惜年芳绝。
师年三十馀,白皙好容仪。专心在铅汞,馀力工琴棋。
昔尝忧六十,四体不支持。今来已及此,犹未苦衰羸。
"欹枕不视事,两日门掩关。始知吏役身,不病不得闲。
再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。
"常爱辋川寺,竹窗东北廊。一别十馀载,见竹未曾忘。
一部清商聊送老,白须萧飒管弦秋。"


枫桥夜泊 / 谢陛

肯向泥中抛折剑,不收重铸作龙泉。"
"掌纶不称吾应笑,典郡无能我自知。别诏忽惊新命出,
"菱池如镜净无波,白点花稀青角多。
交游一半在僧中。臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。
李广留飞箭,王祥得佩刀。传乘司隶马,继染翰林毫。
"自入台来见面稀,班中遥得揖容辉。
"眼闇头风事事妨,绕篱新菊为谁黄。闲游日久心慵倦,
所以事君日,持宪立大庭。虽有回天力,挠之终不倾。


采桑子·十年前是尊前客 / 杨汝士

红艳青旗朱粉楼。楼下当垆称卓女,楼头伴客名莫愁。
中渡流澌拥渭桥。出早冒寒衣校薄,归迟侵黑酒全消。
遂谪栖遑掾,还飞送别盂。痛嗟亲爱隔,颠望友朋扶。
乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄,犹言薄命不如人。"
用力不足多,得禽自无数。畏君听未详,听客有明喻。
"古寺春馀日半斜,竹风萧爽胜人家。
"香球趁拍回环匼,花醆抛巡取次飞。
桐柳减绿阴,蕙兰消碧滋。感物私自念,我心亦如之。


大雅·假乐 / 释道川

岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。
"劳将白叟比黄公,今古由来事不同。
"云水埋藏恩德洞,簪裾束缚使君身。
遂师庐山远,重吊湘江屈。夜听竹枝愁,秋看滟堆没。
"佐邑意不适,闭门秋草生。何以娱野性,种竹百馀茎。
"秋水莲冠春草裙,依稀风调似文君。
"秋鸿次第过,哀猿朝夕闻。是日孤舟客,此地亦离群。
内外都无隔,帷屏不复张。夜眠兼客坐,同在火炉床。