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秋日三首

隋代 / 胡天游

坐逢在日唯相望,袅袅凉风满桂枝。"
身勚竟亡疲,团团欣在目。野芳绿可采,泉美清可掬。
"东楚复西秦,浮云类此身。关山劳策蹇,僮仆惯投人。
玉俎映朝服,金钿明舞茵。韶光雪初霁,圣藻风自薰。
轻埃随拂拭,杂籁满铿锵。暗想山泉合,如亲兰蕙芳。
荒城古道。青青千里遥,怅怅三春早。每逢南北离别,
游人听堪老。"
梧桐秀朝阳,上有威凤文。终待九成奏,来仪瑞吾君。"
"柳色新池遍,春光御苑晴。叶依青阁密,条向碧流倾。
雨中梨果病,每树无数个。小儿出入看,一半鸟啄破。
晨昏在亲傍,闲则读书诗。自得圣人心,不因儒者知。
烦君强着潘年比,骑省风流讵可齐。"
琼瑶览良讯,芣苡满素囊。结根在贵州,蠲疾传古方。
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定心,壈坎难归来。
汉卒悲箫鼓,胡姬湿采旃。如今意气尽,流泪挹流泉。"
"惠持游蜀久,策杖欲西还。共别此宵月,独归何处山。
"烟草连天枫树齐,岳阳归路子规啼。


秋日三首拼音解释:

zuo feng zai ri wei xiang wang .niao niao liang feng man gui zhi ..
shen yi jing wang pi .tuan tuan xin zai mu .ye fang lv ke cai .quan mei qing ke ju .
.dong chu fu xi qin .fu yun lei ci shen .guan shan lao ce jian .tong pu guan tou ren .
yu zu ying chao fu .jin dian ming wu yin .shao guang xue chu ji .sheng zao feng zi xun .
qing ai sui fu shi .za lai man keng qiang .an xiang shan quan he .ru qin lan hui fang .
huang cheng gu dao .qing qing qian li yao .chang chang san chun zao .mei feng nan bei li bie .
you ren ting kan lao ..
wu tong xiu chao yang .shang you wei feng wen .zhong dai jiu cheng zou .lai yi rui wu jun ..
.liu se xin chi bian .chun guang yu yuan qing .ye yi qing ge mi .tiao xiang bi liu qing .
yu zhong li guo bing .mei shu wu shu ge .xiao er chu ru kan .yi ban niao zhuo po .
chen hun zai qin bang .xian ze du shu shi .zi de sheng ren xin .bu yin ru zhe zhi .
fan jun qiang zhuo pan nian bi .qi sheng feng liu ju ke qi ..
qiong yao lan liang xun .fu yi man su nang .jie gen zai gui zhou .juan ji chuan gu fang .
shan dao ju pin jian .jie fu meng chen ai .xing xing wu ding xin .lan kan nan gui lai .
han zu bei xiao gu .hu ji shi cai zhan .ru jin yi qi jin .liu lei yi liu quan ..
.hui chi you shu jiu .ce zhang yu xi huan .gong bie ci xiao yue .du gui he chu shan .
.yan cao lian tian feng shu qi .yue yang gui lu zi gui ti .

译文及注释

译文
旁人把草堂错比成扬雄的(de)草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
  管仲富贵得可以跟国君相比拟,拥有(you)设置华丽的三归台和国君的宴饮设备,齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后,齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出了个晏婴。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰(shuai)败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努(nu)力王事而(er)死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝(chao)建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需(xu)的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正(zheng)鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生(sheng)长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
从前题红之事已不再见,顺着官沟而上,暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇,鸿雁欲过,此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前,落叶掉落在台阶上发出声音,多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜,满庭的落叶谁来扫。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。

注释
10.沅:即沅水,在今湖南省。澧(lǐ):即澧水,在今湖南省,流入洞庭湖。芷(zhǐ):即白芷,一种香草。
修途:长途。
③花满楚城愁远别,伤怀:稍稍改动了许浑《竹林寺别友人》一诗:“骚人吟罢起乡愁,暗觉年华似水流。花满谢城伤共别,蝉鸣萧寺喜同游。前山月落杉松晚,深夜风清枕簟秋。明日分襟又何处,江南江北路悠悠。”
先驱,驱车在前。
(16)鹤氅(chǎng)衣:用鸟羽制的披风。
⑵昭阳:宫殿名,曾为赵飞燕所居。这里指皇帝的居处。
(39)名不隶征伐:此句自言名属“士人”,可按国家规定免征赋税和兵役、劳役。杜甫时任右卫卒府兵曹参军,享有豁免租税和兵役之权。
⑷洞庭:洞庭湖。九疑:又名苍梧山,在今湖南宁远县境。 

赏析

  如用一“静”字,显示夜空的冷寂,并衬托出下面的“鸿声”清晰,女主人公则惟闻此声,勾起天寒欲寄征衣的满腔心事。
  起首之句“山川之美,古来共谈”,虽然平和却很自然,且立意高远;接着的“高峰入云,清流见底”至“夕日欲颓,沉鳞竞跃”,不足五十个字,却涉及到了山川草木,飞禽走兽。静物和动物,各自跃然在目,不绝于耳;形态各异,却浑然一体,鲜活如生。阅读全文,则朗朗爽口,美文丽句脱口而出,顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”,这归纳之句又回首返顾,使得全文前后呼应,上下贯通。就是最后简短的议论,也是言简意赅,切中(qie zhong)文义。
  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与(yu)所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看(yi kan)出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客(deng ke)观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌(shi ge)才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  首联实写眼前,稍露惆张;次联预言今后,情调陡转;三联写旅途情况,凄苦不堪;尾联劝友人立功,文势高扬。全诗先扬后抑,跌宕有致,胸襟抱负,令人钦佩。
  诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。
  开头二句写诗人在黄昏日落之时,满怀惆怅地遥望乡关,首先跃入眼帘的是仰视所见的景物:“孤云与归鸟,千里片时间。”晚云孤飞于天际,归鸟投宿于林间,凭着它们有形和无形的羽翼,虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照,写出云、鸟的自由无碍和飞行之速;但是,这绝不是纯客观的景物描写,而是诗人“怅望”所见,而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介:“念我何留滞,辞家久未还。”原来,诗人久客异地,他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此,颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发,不言惆怅而满纸生愁,不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
  一开头,作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻,暗示当时的科举考试的虚伪性,揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊,即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去,也无济于事。接着又用“天意难明”四字,矛头直指最高统治者。
  “裴叔则”,即晋朝的裴楷,尝任中书令,人称裴令公,仪容儁伟,“时人以为玉人,见者曰:‘见裴叔则如玉山上行,光映照人。’”(《世说新语·容止》)因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四,言裴十四仪表堂堂,清朗如玉山,光彩照人。“黄河落天走东海,万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原,一泻万里,奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水,象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前,一笔点醒于后,手法变幻矫健。
  这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”(《书汤海秋诗集后》),他自己的创作就是最好的证明。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  此诗从某种意义上看,也只是发发牢骚而已。诗中多典故,皆隐语,借古讽今,隐而有指,十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。

创作背景

  陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189年)罢官后,闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国情怀丝毫未减,日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望,在现实中已不可能实现,于是,在一个“风雨大作”的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

  

胡天游( 隋代 )

收录诗词 (3529)
简 介

胡天游 元岳州平江人,名乘龙,以字行。号松竹主人,又号傲轩。有俊才,七岁能诗。遭元季乱,隐居不仕。有《傲轩吟稿》。

高阳台·丰乐楼分韵得如字 / 钱龙惕

翳翳青桐枝,樵爨日所侵。斧声出岩壑,四听无知音。
性灵秋水不藏珠。两经在口知名小,百拜垂髫禀气殊。
月烟高有鹤,宿草净无虫。明日郄超会,应思下客同。"
"汉家逐单于,日没处河曲。浮云道旁起,行子车下宿。
朝日满园霜,牛冲篱落坏。扫掠黄叶中,时时一窠薤。
新雨闲门静,孤松满院凉。仍闻枕中术,曾授汉淮王。"
自拈裙带结同心,暖处偏知香气深。
"相传五部学,更有一人成。此日灵山去,何方半座迎。


同赋山居七夕 / 宗元鼎

引烛踏仙泥,时时乱乳燕。不知何道士,手把灵书卷。
江南孟夏天,慈竹笋如编。蜃气为楼阁,蛙声作管弦。
至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将冰镜对,白与粉花连。
亦曾吟鲍谢,二妙尤增价。雨霜鸿唳天,匝树鸟鸣夜。
碧树泛鲜飙,玉琴含妙曲。佳人掩鸾镜,婉婉凝相瞩。
高情还似看花去,闲对南山步夕阳。"
别思看衰柳,秋风动客衣。明朝问礼处,暂觉雁行稀。"
"诗礼挹馀波,相欢在琢磨。琴尊方会集,珠玉忽骈罗。


/ 程文正

莲花国何限,贝叶字无穷。早晚登麟阁,慈门欲付公。"
"蕃州部落能结束,朝暮驰猎黄河曲。
"西江运船立红帜,万棹千帆绕江水。去年六月无稻苗,
"空山岁计是胡麻,穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗,
长策威殊俗,嘉谋翊圣明。画图规阵势,梦笔纪山行。
千里万里伤人情。"
"春雨夜不散,梦中山亦阴。云中碧潭水,路暗红花林。
如今果是梦中事,喜过悲来情不任。"


春晓 / 张在瑗

终朝举善道,敬爱当行之。纵令误所见,亦贵本相规。
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。
"旧日相知尽,深居独一身。闭门空有雪,看竹永无人。
栽松取活不争钱。退朝寺里寻荒塔,经宿城南看野泉。
夺旗貂帐侧,射虎雪林前。雁塞逢兄弟,云州发管弦。
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。
朝为耕种人,暮作刀枪鬼。相看父子血,共染城壕水。
如今送别临溪水,他日相思来水头。


望湘人·春思 / 萧察

汉后虽则贵,子陵不知高。糠秕当世道,长揖夔龙朝。
擢秀全胜珠树林,结根幸在青莲域。艳蕊鲜房次第开,
"寂寂闭层城,悠悠此夜情。早凉过鬓发,秋思入柴荆。
时称渡河妇,宜配坦床宾。安得同门吏,扬鞭入后尘。"
日送残花晚,风过御苑清。郊原浮麦气,池沼发荷英。
五城鸣斥堠,三秦新召募。天寒白登道,塞浊阴山雾。
三奏未终天便晓,何人不起望乡愁。"
昨日有人诵得数篇黄绢词,吾怪异奇特借问,


谒老君庙 / 释宣能

堠火经阴绝,边人接晓行。殷勤送书记,强虏几时平。"
故事尽为愁,新知无复乐。夫君又离别,而我加寂寞。
眼暗没功夫,慵来剪刻粗。自看花样古,称得少年无。
究竟相依何处好,匡山古社足烟霞。"
意深俱妙绝,心契交情结。计彼官接联,言初并清切。
芳讯双鱼远,流年两鬓催。何时介圭觐,携手咏康哉。"
"塔上是何缘,香灯续细烟。松枝当麈尾,柳絮替蚕绵。
耸刹临回磴,朱楼间碧丛。朝朝日将暮,长对晋阳宫。"


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 钱晔

翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。
满坐失声看不及。心手相师势转奇,诡形怪状翻合宜。
"三日韶光处处新,九华仙洞七香轮。
司理因旷职,曲台仍礼神。愧非夔龙姿,忽佐尧舜君。
莫言山积无尽日,百尺高楼一曲歌。"
贫病固应无挠事,但将怀抱醉春风。"
乍逐东西倾倒。一身本是山中人,聊与王孙慰怀抱。"
"十叶开昌运,三辰丽德音。荐功期瘗玉,昭俭每捐金。


别舍弟宗一 / 爱新觉罗·福临

日暖香阶昼刻移。玉树笼烟鳷鹊观,石渠流水凤凰池。
自知戒相分明后,先出坛场礼大僧。"
寄谢山阴许都讲,昨来频得远公书。"
畏老身全老,逢春解惜春。今年看花伴,已少去年人。
曝裈还当屋,张幕便成天。谒客唯题凤,偷儿欲觇毡。
带月轻帆疾,迎霜彩服新。过庭若有问,一为说漳滨。"
背关馀古木,近塞足风霜。遗老应相贺,知君不下堂。"
宝戟罗仙仗,金炉引御烟。霏微双阙丽,容曳九门连。


游白水书付过 / 俞玉局

掉尾方穷乐,游鳞每自舒。乘流千里去,风力藉吹嘘。"
寝兴劳善祝,疏懒愧良箴。寂寞闻宫漏,那堪直夜心。"
结盖祥光迥,为楼翠色分。还同起封上,更似出横汾。
敝缊袍多补,飞蓬鬓少梳。诵诗陪贾谊,酌酒伴应璩。
主人不在意亦足。名花出地两重阶,绝顶平天一小斋。
舟沈惊海阔,兰折怨霜频。已矣复何见,故山应更春。"
"虫思庭莎白露天,微风吹竹晓凄然。
君怀逸气还东吴,吟狂日日游姑苏。兴来下笔到奇景,


踏莎行·初春 / 许庭

水神误到人间世。欻然风生波出没,瀖濩晶莹无定物。
试才初得桂,泊渚肯伤苹.拜手终凄怆,恭承中外亲。"
终朝不盈掬,手足皆鳞皴。悲嗟遍空山,草木为不春。
药气闻深巷,桐阴到数家。不愁还酒债,腰下有丹砂。"
骨毛焦瘦令人伤。朝朝放在儿童手,谁觉举头看故乡。
独酌乍临水,清机常见山。此时何所忆,净侣话玄关。"
伏奏见龙颜,旋持手诏还。单车不可驻,朱槛未遑攀。
"业成洙泗客,皓发着儒衣。一与游人别,仍闻带印归。