首页 古诗词 蜀中九日 / 九日登高

蜀中九日 / 九日登高

五代 / 汪师韩

"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。


蜀中九日 / 九日登高拼音解释:

.ye xian chan yong jing .kong jie yi qing jiong .zi zhen xian cao li .hao wo ru zong bing .
.bu yu qi liang wu xian qing .huang jie xing jin you zhong xing .
zuo shou wo li zhu .you shou zhi hui jian .xian po wu ming zei .shen zhu zi tu yan .
wan shi xu jiang zhi li qi .hua zai yue ming hu die meng .yu yu shan lv du juan ti .
ci zhong bian shi huan dan li .bu yu qi ren shi mo chuan .
dong dao su cheng tou gu zha .yi yi yu fu jie xiang ying ..
si fu ji zhong jin .zheng ren sai wai tian .yan fei yu zai shui .shu xin ruo wei chuan ..
zhi zhi fa xian fa .sheng sheng sheng ren sheng .yi dan si shi he .zai dan zhong gu qing .
.xi wei yin feng xiao yue ren .jin wei yin feng xiao yue shen .
feng huang san shi liu .bi tian gao tai qing .yuan jun fu ren ta yun yu .
jin ri kan jiang bei ye shu .yi zhen wei yan guan qian gu .he ren zhi juan wen wu lu ..
tan xian bu ji qian xin ji .nian bie liao wei chu shi yin .geng dai hua kai bian shan xue .
.zheng kan ning si yan chan jiong .you bei shi mo nao zhu qing .ou ping chuang fei cong luo zhao .
xian ni hui wu shan hu zhen .bu de liang jian geng lei chao ..
.shan seng ye xing hao lin quan .mei xiang yan a yi shi mian .bu jie zai song pei yu le .
.shen xie gao ke ke .ming zhan ji hui zhong .jing si sheng shuo mo .he xue chang meng rong .

译文及注释

译文
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
这里的欢乐说不(bu)尽。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
  自从和你分别后,望不尽远山层叠隐约迷濛,更难忍受清粼粼的江水奔流不回,看见柳絮纷飞绵涛滚滚,对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵,重门深掩到黄昏,听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来,黄昏偏偏匆匆来临,不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤心?旧的泪痕还未干透,又添了新的泪痕,断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天,我的身体瘦了多少,看衣带都宽出了三寸。
  远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也(ye)正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那(na)凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保(bao)全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使(shi)他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混(hun)乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
  春天来了,我这个远离家乡的人,什么时候才能回家呢?最让我悲伤的是,连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去,而我却挪不动步呢。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
风和日丽,马嘶声声,可以想踏青上车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气暖, 蝴蝶翩翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见堂屋前双燕飞归。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。

注释
④[后庭花]歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色,作此曲与后宫美女寻欢作乐,终致亡国,所以后世称此曲为“亡国之音”。
②三更月,中庭恰照梨花雪:夜已三更,明月当空,照亮庭院,梨花如雪。梁代萧子显《燕歌行》:“洛阳梨花落如雪。”
苦,因某种情况而感到困难。大药,道家的金丹。青精不如大药,叹避世引年之无术也。
32数:几次
⑷共:作“向”。
照,日光。烂,光彩明亮而绚丽。

赏析

  首句写树,柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳,单单用碧玉来比有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹,南朝乐府有《碧玉歌》,其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”,也很有名,后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来,而且联想到她穿一身嫩绿,楚楚动人,充满青春活力。
  第三部分(第5-7段),阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必(bu bi)分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  长卿,请等待我。
  从表面看(mian kan)来,原文是说水瓶朴质有用,反而易招危害,酒壶(jiu hu)昏昏沉沉,倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在,也会产生不良印象,因此,后来柳宗元又作了一篇,将扬雄的话反过来,从正面叙说,另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
  首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌,不仅形式特别,而且读起来朗朗上口,同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
  其余三章结构相同,按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写,除了美人所赠及诗人回报物品不同之外(wai),每章方位地名亦不同。
  首句以秋风起兴,给全诗笼罩一片悲愁。诗人说:时值凉风乍起,景物萧疏,怅望云天,此意如何?只此两句,已觉人海沧茫,世路凶险,无限悲凉,凭空而起。次句不言自己心境,却反问远人:“君子意如何?”看似不经意的寒暄,而于许多话不知应从何说起时,用这不经意语,反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括,言浅情深,意象悠远。以杜甫论,自身沦落,本不足虑,而才如远人,罹此凶险,定知其意之难平,远过于自己,含有“与君同命,而君更苦”之意。此无边揣想之辞,更见诗人想念之殷。代人着想,“怀”之深也。挚友遇赦,急盼音讯,故问“鸿雁几时到”;潇湘洞庭,风波险阻,因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰:“楚天实多恨之乡,秋水乃怀人之物。”悠悠远隔,望消息而不可得;茫茫江湖,唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到,江湖多险,觉一种苍茫惆怅之感,袭人心灵。
  “丈夫非无泪,不洒离别间”,下笔挺拔刚健,调子高昂,一扫送别诗的老套,生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅,真有一种“直疑高山坠石,不知其来,令人惊绝”(沈德潜《说诗晬语》卷上)的气势,给人以难忘的印象。
  首句“关山客子路”,是向“二兄”说明前方(qian fang)路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险,提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀,必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难:“蜀道之难难于上青天”,虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”,却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”,最后不得不发出“锦城虽云乐,不如早还乡”的叹息。
  第一章是先果后因。“《九罭》佚名 古诗之鱼,鳟鲂。”急急忙忙拿了细网眼的渔网去捕鳟鱼、鲂鱼,是因为“我觏之子,衮衣绣裳”,那位穿着礼服的高级官员来了。用细眼网捕鱼,志在必得,大小鱼不漏网。只点明“鳟鲂”,专取美味,不顾其余。一开始就把主人殷勤、诚恳待客的心情诉说出来了。
  第二、三章意思相同,说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或泽)有×”的句式起兴,以引出下文,在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热,他们是一对情投意合的朋友,一见面,就在一起弹奏吹打,亲密无间。主人一再劝告着:今日会面要尽情欢乐,转眼间我们就会衰老,说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想,与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石,岂能长寿考”、“人生忽如寄,寿无金石固”、“为乐当及时,何能待来兹”的话很相似,它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极,但放在朋友间相互劝乐的场合,坦露襟怀,以诚待友,在酒席上流露出的人生短促的感伤,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
  其次是热嘲冷讽,说东道西,痛心愚昧,痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度,所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的,所以施以有情的热嘲,抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄,指指点点,这个黑大个儿叫将军,那个白面书生是郎官,尊贵的老太婆就是姥姥,漂亮的少妇人就叫姑姑,仿佛在欣赏雕塑艺术,令人发噱。而对文官武将,就是严峻的揭露,无情的冷嘲,尖锐的讽刺,凌厉的怒骂。但是,嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射,好像说东道西,拉杂不拘。此文各个段落,层次之间并无严密的逻辑结构,需要谈论什么,就开个头谈起来,转过去。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  “袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。”最后四句一写色,一写声,颜色清丽,声调凄恻,先喜后悲,更显其悲。
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。

创作背景

  这首词是苏轼唱和杨桧的应酬之词,因对杭州的依依不舍和对杨桧人品的敬佩、赞赏以及出任州官的喜悦,故而写下此词。

  

汪师韩( 五代 )

收录诗词 (4437)
简 介

汪师韩 (1707—1774)浙江钱塘人,字韩门,又字抒怀,号上湖。雍正十一年进士。官编修、湖南学政。后主莲池书院讲席。少从方苞,得古文义法,中年以后一意穷经。有《观象居易传笺》、《诗学纂闻》、《上湖分类文编》、《理学权舆》等。

朋党论 / 第五峰军

冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,


东武吟 / 司徒光辉

清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"


七夕 / 隗子越

"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
严霜白浩浩,明月赤团团。
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"


菩萨蛮·题画 / 己春妤

去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。


阮郎归(咏春) / 西门碧白

影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。


少年游·戏平甫 / 夹谷兴敏

莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"


清平乐·别来春半 / 实沛山

逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"


河中石兽 / 端木若巧

终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
不免为水府之腥臊。"
晴看汉水广,秋觉岘山高。


九日寄岑参 / 奇酉

深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。


关山月 / 焉依白

不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。