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女冠子·含娇含笑

五代 / 郑獬

白莲倚阑楯,翠鸟缘帘押。地势似五泻,岩形若三峡。
潮落海人散,钟迟秋寺深。我来无旧识,谁见寂寥心。"
媒衒士所耻,慈俭道所尊。松柏岂不茂,桃李亦自繁。
山容堪停杯,柳影好隐暑。年华如飞鸿,斗酒幸且举。"
轩辕黄帝今何在,回首巴山芦叶青。"
凤骨轻来称瘦容,华阳馆主未成翁。数行玉札存心久,
青娥懒唱无衣换,黄菊新开乞酒难。
喷月泉垂壁,栖松鹤在楼。因知修养处,不必在嵩丘。"
"西游象阙愧知音,东下荆溪称越吟。风动芰荷香四散,
泪拟何门落玉盘。抛掷红尘应有恨,思量仙桂也无端。
"乱后他乡节,烧残故国春。自怜垂白首,犹伴踏青人。
野花何处最淹留。欲凭尺素边鸿懒,未定雕梁海燕愁。
不唯空饲犬,便可将贻蚁。苟负竭泽心,其他尽如此。"
东卿旄节看看至,静启茅斋慎扫除。"
自贺逢时能自弃,归鞭唯拍马鞯吟。"
阙下官成未谢恩。丹嶂耸空无过鸟,青林覆水有垂猿。


女冠子·含娇含笑拼音解释:

bai lian yi lan shui .cui niao yuan lian ya .di shi si wu xie .yan xing ruo san xia .
chao luo hai ren san .zhong chi qiu si shen .wo lai wu jiu shi .shui jian ji liao xin ..
mei xuan shi suo chi .ci jian dao suo zun .song bai qi bu mao .tao li yi zi fan .
shan rong kan ting bei .liu ying hao yin shu .nian hua ru fei hong .dou jiu xing qie ju ..
xuan yuan huang di jin he zai .hui shou ba shan lu ye qing ..
feng gu qing lai cheng shou rong .hua yang guan zhu wei cheng weng .shu xing yu zha cun xin jiu .
qing e lan chang wu yi huan .huang ju xin kai qi jiu nan .
pen yue quan chui bi .qi song he zai lou .yin zhi xiu yang chu .bu bi zai song qiu ..
.xi you xiang que kui zhi yin .dong xia jing xi cheng yue yin .feng dong ji he xiang si san .
lei ni he men luo yu pan .pao zhi hong chen ying you hen .si liang xian gui ye wu duan .
.luan hou ta xiang jie .shao can gu guo chun .zi lian chui bai shou .you ban ta qing ren .
ye hua he chu zui yan liu .yu ping chi su bian hong lan .wei ding diao liang hai yan chou .
bu wei kong si quan .bian ke jiang yi yi .gou fu jie ze xin .qi ta jin ru ci ..
dong qing mao jie kan kan zhi .jing qi mao zhai shen sao chu ..
zi he feng shi neng zi qi .gui bian wei pai ma jian yin ..
que xia guan cheng wei xie en .dan zhang song kong wu guo niao .qing lin fu shui you chui yuan .

译文及注释

译文
  随后我便(bian)拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着(zhuo),具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还(huan)不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
国家需要有作为之君。
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
残灯已没有火焰,周围留下模糊(hu)不清的影子,这时听说你被贬官九江。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓(nong)抹都是那么得十分适宜。
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏(min)捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷(mi)惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
深秋霜降时节,水位下降,远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了,才觉察到微风吹过,让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋,不肯被风吹落。

注释
多行不义,必自毙:多做不义的事,必定自己垮台。毙,本义倒下去、垮台。汉以后才有“死”义。
蜀客: 词人自称。 蜀: 四川的简称。 苏轼是四川眉山人, 客居江南。
12.若:你,指巫阳。
⑥累(lěi):带累,使受害。这句说:世上的人都受“待明日”的害处。
(24)有:得有。
⑴光:飞逝的光阴。南朝梁沈约《宿东园》诗:“飞光忽我遒,岂止岁云暮。”

赏析

  “西岳”两句。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流盘旋成涡,声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
  在这样宁静优美的背景中,主人公——牧童登场了。他骑着牛儿,走向村庄,手中拿着支短笛,随意吹着。与上两句的恬静相比,这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛,不是规规矩矩地骑,而是横坐着;他吹笛也不是认真地吹,而是“无腔信口吹”。于是,牧童调皮天真的神态,活生生地呈现在读者面前,使人为之耳目一新。
  这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  接下去三句写收获。作者用了夸张的手法,以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边,表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写(shi xie)农事,从开垦叙述到收获;此句以下则转人祭祀和祈祷,可以说是诗的第二部分。
  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象(xing xiang)生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  把不协调的事物放在一起,引起危机的恐惧,是这首诗的情绪症结。
  本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《《夜书所见》叶绍翁 古诗》唯美性,可从九方面赏析。
  第二首,写游侠的出征边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”,以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等,都是借汉事喻唐,这在唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少年委身事君,入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄,地位十分重要,故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云:“汉兴,六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病,曾多次统率大军反击匈奴侵扰,战功显赫。少年报国心切,一心想效功当世,一旦国家有事,便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的,沙场的搏杀更是出生入死,而主人公“明知山有虎,偏向虎山行”,这种为国献身的精神,和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难,视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是,曹诗通篇是用第三人称的视角来加以客观的描述和赞颂,这里却借少年自己的口吻直抒胸臆:第三句以自诘的口气反挑,使文势陡起波澜,末句则以斩截之语收束,而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用,又在接二连三的转折中不断加强语气,活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法,不仅很有力度,而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。
  文学作品,特别是诗歌,它的特点在于即景寓情,因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手,而应该是随物赋形(fu xing)的画工。最通常的题材,在杰出的诗人的笔底,往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》,就会有这样的特点。
  汉朝卓文君(wen jun)和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说,司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客,在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌,于是弹奏《凤求凰》表达自己的爱慕之情,挑逗文君。文君果为所动,当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人,生计无着,过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。就开在卓府对面。卓文君当垆卖酒,卓王孙大为恼怒,不忍爱女抛头(pao tou)露面为人取笑,只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋,为汉武帝赏识,给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾,卓文君听到此消息,写了这首《白头吟》卓文君 古诗表示恩情断绝之意。
  《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活,讽刺上层统治者的政治腐败的作品。
  三、四句转换角度,以虚拟笔法,想像张巨山走后,人去楼空的情景,寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧,但是人走了,如果是直写,便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思,如李白“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”(《苏台览古》)、“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),刘禹锡“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”(《石头城》),都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说,强调明月仍然照进书窗,增加冷漠的气氛,同时通过无情的明月表现多情的举止,衬出人的多情,等于说自己日后见到空空的书房,将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折,加深了诗的底蕴,把情感也表现得更为丰富。

创作背景

  唐贞元年间进士出身的白居易,曾授秘书省校书郎,再官至左拾遗,可谓春风得意。谁知几年京官生涯中,因其直谏不讳,冒犯了权贵,受朝廷排斥,被贬为江州司马。身为江州司马的白居易,在《琵琶行》一诗中,曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨,也自然地融入了这首小诗的意境,使《《大林寺桃花》白居易 古诗》纪游诗,蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

  

郑獬( 五代 )

收录诗词 (8989)
简 介

郑獬 郑獬(1022——1072)字毅夫,号云谷,虔化人,江西宁都梅江镇西门人,因他的祖父前往湖北安陆经商,便寄居于此。商籍人安陆,详载宁都州志,少负售才词章豪伟,宋皇祐壬辰科举人,癸巳状元及第,初试国子监谢启曰,李广才气自谓无双。

长亭怨慢·雁 / 宋习之

回头语晴鸢,汝食腐鼠惯。无异驽骀群,恋短豆皂栈。
玉垒李太白,铜堤孟浩然。李宽包堪舆,孟澹拟漪涟。
弄杵风高上碧虚。百岁梦生悲蛱蝶,一朝香死泣芙蕖。
"多病无因棹小舟,阖闾城下谒名侯。水寒不见双鱼信,
此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓,
却怀孤影在禅庭。春过异国人应写,夜读沧洲怪亦听。
明时公道还堪信,莫遣锥锋久在囊。"
何处青楼方凭槛,半江斜日认归人。"


上留田行 / 王龟

露滴从添砚,蝉吟便送杯。乱书离缥帙,迸笋出苔莓。
岸断河声别,田荒野色同。去来皆过客,何处问遗宫。"
欲将碧字相教示,自解盘囊出素书。
白石堪为饭,青萝好作冠。几时当斗柄,同上步罡坛。
南华至理须齐物,生死即应无异同。"
浮生七十今三十,从此凄惶未可知。"
天意最饶惆怅事,单栖分付与春寒。
"苹鹿歌中别酒催,粉闱星彩动昭回。久经罹乱心应破,


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 纪鉅维

"幽慵不觉耗年光,犀柄金徽乱一床。野客共为赊酒计,
"乱罹时节懒登临,试借条风半日吟。只有远山含暖律,
何当授真检,得召天吴术。一一问朝宗,方应可谭悉。"
溪口回舟日已昏,却听鸡犬隔前村。
安如植丛篁,他年待栖凤。大则化龙骑,小可钓璜用。
"长安去是归,上马肯沾衣。水国车通少,秦人楚荐稀。
尊前堪惜少年时。关河客梦还乡后,雨雪山程出店迟。
"曲水分飞岁已赊,东南为客各天涯。退公只傍苏劳竹,


/ 吴安持

莫话伤心事,投春满鬓霜。殷勤共尊酒,今岁只残阳。"
"结束佐戎旃,河西住几年。陇头随日去,碛里寄星眠。
战士辞营不道归。新血溅红黏蔓草,旧骸堆白映寒晖。
"古人力文学,所务安疲甿.今人力文学,所务惟公卿。
我来可要归禅老,一寸寒灰已达玄。"
何竹青堪杀,何蒲重好截。如能盈兼两,便足酬饥渴。
众人皆察察,而我独昏昏。取训于老氏,大辩欲讷言。"
坡暖冬抽笋,松凉夏健人。更惭征诏起,避世迹非真。"


清明二绝·其一 / 高遁翁

厥流浩漾,厥势嵯峨。今君之酌,慰我实多。
脚底龙蛇气,头上波涛声。有时若服匿,偪仄如见绷。
石榴红重堕阶闻。牢愁有度应如月,春梦无心只似云。
禁风吹漏出,原树映星沉。白昼常多事,无妨到晓吟。"
"稚子书传白菊开,西成相滞未容回。
"移得龙泓潋滟寒,月轮初下白云端。
方知圣人教,于民良在斯。厉能去人爱,荒能夺人慈。
浑浩江海广,葩华桃李敷。小言入无间,大言塞空虚。


京师得家书 / 顾仙根

野风旋芝盖,饥乌衔椒糈。寂寂落枫花,时时斗鼯鼠。
"题桥贵欲露先诚,此日人皆笑率情。
若问昭王无处所,黄金台上草连天。"
略寻旧路过西国,因得冰园一尺瓜。
三闾有何罪,不向枕上死。"
韩白机谋冠九州。贵盛上持龙节钺,延长应续鹤春秋。
"少年容易舍樵渔,曾辱明公荐子虚。汉殿夜寒时不食,
"太守龙为马,将军金作车。香飘十里风,风下绿珠歌。


早春 / 王元节

唯有渭川流不尽,至今犹绕望夷宫。"
"轻裁鸭绿任金刀,不怕西风断野蒿。酬赠既无青玉案,
肥马王孙定相笑,不知岐路厌樵渔。"
凡许从容谁不幸,就中光显是州民。"
"阿母瑶池宴穆王,九天仙乐送琼浆。
"苦吟清漏迢迢极,月过花西尚未眠。
高风翔砌鸟,暴雨失池鱼。暗识归山计,村边买鹿车。
"一上青山便化身,不知何代怨离人。


潭州 / 钱子义

不知龙象自成灰。犀惭水府浑非怪,燕说吴宫未是灾。
乃知子猷心,不与常人共。"
六朝无限悲愁事,欲下荒城回首频。"
梦即重寻熟,书常转达迟。山斋终拟到,何日遂心期。"
穷荒回日月,积水载寰区。故国多年别,桑田复在无。"
在昔房陵迁,圆穹正中漏。繄王揭然出,上下拓宇宙。
丝竹经时即万年。树石冥茫初缩地,杯盘狼藉未朝天。
"异术闲和合圣明,湖光浩气共澄清。郭中云吐啼猿寺,


浩歌 / 徐夔

"吾宗偏好武,汉代将家流。走马辞中禁,屯军向渭州。
何似章华畔,空馀禾黍生。"
既逐隐龙去,道风由此残。犹闻绛目草,往往生空坛。
"还是延年一种材,即将瑶朵冒霜开。不如红艳临歌扇,
风摇雨拂精神醒。短影月斜不满尺,清声细入鸣蛩翼。
皎镜山泉冷,轻裾海雾秋。还应伴西子,香径夜深游。"
愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。"
归来通济里,开户山鼠出。中庭广寂寥,但见薇与蕨。


闲居初夏午睡起·其二 / 于季子

必有学真子,鹿冠秋鹤颜。如能辅余志,日使疏其源。"
是处通春棹,无村不夜舂。马卿夸贵达,还说返临邛。"
"青溪烟雨九华山,乱后应同梦寐间。万里分飞休掩袂,
吾衣任縠纑,吾食某糠核。其道苟可光,斯文那自伐。
曾过赪石下,又住清溪口。且共荐皋卢,何劳倾斗酒。"
古来贤俊共悲辛,长是豪家拒要津。
英雄亦到分香处,能共常人较几多。"
神烛光华丽,灵祛羽翼生。已传餐玉粒,犹自买云英。"