译文
魂魄归来吧！
所以，管仲说：“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节，衣食丰足，老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的，到贫困的时候就废弃了。因此，君子富了，才肯施恩德；平(ping)民富了，才能调节自己的劳力。水深，鱼自然会聚集；山深，兽自然会奔去；人富了，仁义自然归附。富人得了势，声名就更显著；一旦失势，就会如同客居的人一样没有归宿，因而不快活。在夷狄外族，这种情况则更厉害。俗话说： “家有千金的人，不会死在市上。”这不是空话啊。所以说：“天下的人乐融融，都是为财利而来；天下的人闹嚷嚷，都是为着财利而往。”兵车千辆的国(guo)君，食邑万户的诸侯，食禄百户的大夫，尚且还都怕穷，更何况普通的平民百姓呢！
笛子吹着《折杨柳》的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。
生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。
所征的士卒懦怯而不能战斗，再加上南方炎热，难以远行。
同您分别以后，更加无聊。上念老母，在垂暮之年还被杀戮；妻子、儿女们是无罪的，也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩，被世人所悲怜。您回国后享受荣誉，我留此地蒙受羞辱。这是命中注定，有什么办法？我出身于讲究礼义的国家，却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德，终身居住在蛮夷的区域，真是伤心极了！让先父的后代，变成了戎狄的族人，自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小，却没有受到公正的评价，辜负了我微小的诚意，每当想到这里，恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己，自刎来显示志向，但国家对我已经恩断义绝，自杀毫无益处，只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱，就又苟且地活在世上。周围的人，见我这样，用不中听的话来劝告勉励，可是，异国的快乐，只能令人悲伤，增加忧愁罢了。
起舞时剑势如雷霆万钧，令人屏息，收舞时平静，好象江海凝聚的波光。
天马(ma)从西方极远之处来到，经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中，长有双脊，皮毛颜色像老虎一样。天马能变化，如同鬼神那样灵异。天马穿越千里，迅速越过无草的区域，在辰年来到东方。将驾着天马，高飞到遥远的地方，无可限期。天马既来，开通了上远方之门，可以上昆仑山去会神仙了。天马既来，龙也将来，可以乘着龙登天门，去观赏上帝住的地方了。
这里就是历(li)代征战之地，出征将士很少能够生还。
无端地嫁了个做高官的丈夫，不恋温暖香衾只想去上早朝。
淮南子有一叶落而知岁暮之句；我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
你能不能多待几天再回去？怕山上的瑶草会衰歇吗？
清凉的风缓(huan)缓地吹着，又感到凉爽了。
二八分列的舞女一样妆饰，跳着郑国的舞蹈上场。
注释
⑥直是：就是这首词乃感旧之作。
⑵天山：即祁连山。在今甘肃、新疆之间，连绵数干里。因汉时匈奴称”天“为”祁连“，所以祁连山也叫做天山。
③之：一作“至”，到的意思。
⑥完：保全。以上两句是作者听到的那个弃子的妇人所说的话。
⒃伊：彼，他或她。
⑸樽：古代盛酒的器具。
⑴贺新郎：词牌名，又名《金缕曲》《贺新凉》。