首页 古诗词 凤栖梧·霜树重重青嶂小

凤栖梧·霜树重重青嶂小

清代 / 钟维则

"七十未成事,终南苍鬓翁。老来诗兴苦,贫去酒肠空。
武夷无上路,毛径不通风。欲共麻姑住,仙城半在空。
鲁圣虚泣麟,楚狂浪歌凤。那言阮家子,更作穷途恸。"
年年雁影带寒来。半林残叶迎霜落,三径黄花近节开。
须知年老忧家者,恐是二虫虚苦辛。
恢拓干坤是圣功。四帅有征无汗马,七关虽戍已弢弓。
"几岁乱军里,蒋亭名不销。无人知旧径,有药长新苗。
"酬恩不顾名,走马觉身轻。迢递河边路,苍茫塞上城。
石信浮沤重,泥从积藓埋。气消浓酒力,心助独吟怀。
"巧者焦劳智者愁,愚翁何喜复何忧。莫嫌山木无人用,
"诸侯帐下惯新妆,皆怯刘家薄媚娘。宝髻巧梳金翡翠,
散作上林今夜雪,送教春色一时来。"
树黑云归去,山明日上来。便知心是佛,坚坐对寒灰。"


凤栖梧·霜树重重青嶂小拼音解释:

.qi shi wei cheng shi .zhong nan cang bin weng .lao lai shi xing ku .pin qu jiu chang kong .
wu yi wu shang lu .mao jing bu tong feng .yu gong ma gu zhu .xian cheng ban zai kong .
lu sheng xu qi lin .chu kuang lang ge feng .na yan ruan jia zi .geng zuo qiong tu tong ..
nian nian yan ying dai han lai .ban lin can ye ying shuang luo .san jing huang hua jin jie kai .
xu zhi nian lao you jia zhe .kong shi er chong xu ku xin .
hui tuo gan kun shi sheng gong .si shuai you zheng wu han ma .qi guan sui shu yi tao gong .
.ji sui luan jun li .jiang ting ming bu xiao .wu ren zhi jiu jing .you yao chang xin miao .
.chou en bu gu ming .zou ma jue shen qing .tiao di he bian lu .cang mang sai shang cheng .
shi xin fu ou zhong .ni cong ji xian mai .qi xiao nong jiu li .xin zhu du yin huai .
.qiao zhe jiao lao zhi zhe chou .yu weng he xi fu he you .mo xian shan mu wu ren yong .
.zhu hou zhang xia guan xin zhuang .jie qie liu jia bao mei niang .bao ji qiao shu jin fei cui .
san zuo shang lin jin ye xue .song jiao chun se yi shi lai ..
shu hei yun gui qu .shan ming ri shang lai .bian zhi xin shi fo .jian zuo dui han hui ..

译文及注释

译文
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
结交朋友的离离合合就如(ru)同身在(zai)梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了(liao)。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡(xiang)。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女(nv)伴祭奠江神。
饮一杯浊酒,不(bu)由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪(xian)那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌(qiang)笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切(qie)倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?

注释
交横(héng):交错纵横。
(33)典刑:同“典型”,指旧的典章法规。
⑻屈平,屈原名平,战国末期楚国大诗人,著有《离骚》《天问》等。《史记·屈原贾生列传》评价《离骚》是:“自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也”。
⑤神祇:天神和地神。
驷,四马驾的车,比较:乘不一定是四马,驷一定是四马。
(17)忽然:一会儿,形容时间过得很快。不自知乐:不觉得自己处在欢乐之中。
⑺“停梭”二句:一作“停梭向人问故夫,知在关西泪如雨”。独宿孤房:一作“欲说辽西”。孤:一作“空”。
⑤霰:雪珠。如白居易《秦中呤》“夜深烟火灭,霰雪落纷纷”。

赏析

  诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”,也就是第二章“不绩其麻,市也婆娑”的人,这人就是诗中主人公爱慕的对象。
  《美女(mei nv)篇》的主题,过去不少评论者都指出(chu)它是曹植以美女自比,比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同,又同用比喻手法,城南美女与南国佳人,都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句,说城南美女不为众人所理解,意思与“南国篇”的“时俗”二句相通,点明(ming)了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句,也与“南国篇”的“俯仰”二句一样,在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文,在“攘袖”二句下省略了十句,这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽,而“南国”篇写佳人之美,仅用了“容华若挑李”一句,非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴,但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题,但使用了详略不同的写法,“南国”篇简练爽朗,《美女篇》华赡生动,在艺术上各擅胜场,用词造句毫无雷同之感,这里表现了曹植高超的写作才能。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,以警百官,称为“鸡人”。“晓筹”即更筹,是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。
  诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的,它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说,如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪,那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来,如果一味写妻子对丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能),却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子:对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉,有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。
  炼词申意,循序有进。诗篇的结构是单纯的,三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的,它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄,是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉;潇潇,则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥,又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性,姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析:“‘如晦’正写其明也。惟其明,故曰‘如晦’。惟其如晦,‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时,对时态的运动和情态的发展,又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进,姚氏说,“‘喈喈’为众声和,初鸣声尚微,但觉其众和耳。‘胶胶’,同声高大也。三号以后,天将晓,相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说;《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠,或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展,怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”,以反诘句式,语气热烈,言其心情大悦;“云胡不瘳”,言积思之病,至此而愈,语气至深;末章“云胡不喜”,则喜悦之情,难以掩饰,以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦,鸡鸣由声微而至声高,情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说:“此诗人善于言情,又善于即景以抒怀,故为千秋绝调。”(《诗经原始》)实当此之谓。
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓(yi wei)折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  总之,这首诗抒写诗人泛舟东行,停船北固山下,见潮平岸阔,残夜归雁而引发的怀乡情思,熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美,妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受,是对历史故事的一种艺术的评判。所以,诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩,深深地隐藏、浸润在诗的形象当中,用艺术形象来说话,来作为自己的代言人。谢朓的这首诗,也正具有这样的特点:叙写平白,而蕴含丰富、深刻;辞章短小,却韵味渺远、悠长。
  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
  此诗前两章字句略同,意思重复,写法也一样。前两句写所见之景,后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写:那风呼呼地刮着,那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的大道,心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土,伫立大道旁,见车马急驰而过,触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方,但是,车过之后,留下一条空荡荡的大道和他孤身一人,车去而人竟未去。风、车之急速,他人之已归去,与自己之滞留不得归,动与不动,形成多层对比。“顾瞻周道”,描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤,终于喷发出强烈的心声:“中心怛兮”,“中心吊兮”。其声如急管繁弦,反映诗人思归的急切心态。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱(shui han)与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来:“手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数,可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿,用“遍”字来形容柑叶的繁盛,不仅状物候时态,融和骀荡,如在目前,而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。

创作背景

  李白漫游了祖国大地,写下了许多歌颂祖国河山的诗篇。李白是一个很关心人民疾苦的人,在漫游中他同情人民疾苦,也同劳动人民交往,写下了少数反映劳动人民疾苦和表达对劳动人民深情厚意的衷心感激的诗歌。这篇《《丁督护歌》李白 古诗》就是描写民夫拖船痛苦的诗作。

  

钟维则( 清代 )

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简 介

钟维则 钟维诚,字纯卿。番禺人。明神宗万历元年(一五七三)解元。事见清道光《广东通志》卷七五。

周颂·有瞽 / 叫洁玉

吟诗犹觉力完全。闲庭饮酒当三月,在席挥毫象七贤。
今古几辈人,而我何能息。"
关门西去华山色,秦地东来河水声。"
"万里客南迁,孤城涨海边。瘴云秋不断,阴火夜长然。
陶仙谩学长生术,暑往寒来更寂寥。"
聊将歌一曲,送子手中杯。"
道士牛已至,仙家鸟亦来。骨为神不朽,眼向故人开。
何日移荣玉砌前。染日裁霞深雨露,凌寒送暖占风烟。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 饶邝邑

忆昔炎汉时,乃知绮季贤。静默不能仕,养老终南山。"
穴处身疑培塿中。花影一阑吟夜月,松声半榻卧秋风。
十亩膏腴附郭田。流水断桥芳草路,淡烟疏雨落花天。
太湖石上镌三字,十五年前陈结之。"
翁喜客来至,客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁,时果仍新苞。
月圆台独上,栗绽寺频过。篱下西江阔,相思见白波。"
蝉鸣槐叶雨,鱼散芰荷风。多喜陪幽赏,清吟绕石丛。"
与鹤期前岛,随僧过远林。相于竟何事,无语与知音。"


清平乐·别来春半 / 长孙迎臣

高是连幽树,穷应到曲池。纱巾灵寿杖,行乐复相宜。"
"漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。
"凄清冬夜景,摇落长年情。月带新霜色,砧和远雁声。
"近逢商洛口,知尔坐南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。
饮冰不待夕,驱马凌晨皋。及此督簿书,游词出狴牢。
"我尝听师法一说,波上莲花水中月。不垢不净是色空,
抚剑当楹一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
莲花受露重如睡,斜月起动鸳鸯声。


岘山怀古 / 妾欣笑

形盐非近进,玉豆为潜英。礼自春分展,坚从北陆成。
烟花最深处,井臼得空刺。天寒鹤巢林,石长泉脉闭。
"水南水北雪纷纷,雪里欢游莫厌频。日日暗来唯老病,
明发更远道,山河重苦辛。"
"闲思昔岁事,忽忽念伊川。乘月步秋坂,满山闻石泉。
"靓妆才罢粉痕新,递晓风回散玉尘。
熟宜茶鼎里,餐称石瓯中。香洁将何比,从来味不同。"
偶圣今方变,朝宗岂复还。昆仑在蕃界,作将亦何颜。"


春思 / 向大渊献

生人更多苦,入户事盈身。营营日易深,却到不得频。
君王重年少,深纳开边利。宝马雕玉鞍,一朝从万骑。
好异嫌山浅,寻幽喜径生。病来文字拙,不要把归城。"
"林间曲径掩衡茅,绕屋青青翡翠梢。一枕秋声鸾舞月,
"白须虏将话边事,自失公权怨语多。汉主岂劳思李牧,
"肃肃层城里,巍巍祖庙清。圣恩覃布濩,异域献精诚。
灼烁依狼地,昭彰近帝庭。高悬方杳杳,孤白乍荧荧。
"三月初三日,千家与万家。蝶飞秦地草,莺入汉宫花。


滕王阁序 / 油艺萍

"竹庭瓶水新,深称北窗人。讲罢见黄叶,诗成寻旧邻。
恐是麻姑残米粒,不曾将与世人看。"
交州已在南天外,更过交州四五州。"
一日看除目,终年损道心。山宜冲雪上,诗好带风吟。
半是半非君莫问,好山长在水长流。"
"离鸿声怨碧云净,楚瑟调高清晓天。
苍鹰春不下,战马夜空鸣。碣石应无业,皇州独有名。
酝酒寒正熟,养鱼长食鲜。黄昏钟未鸣,偃息早已眠。


梦李白二首·其一 / 厉文榕

赖是从前烂漫游。回思往事纷如梦,转觉馀生杳若浮。
"拂水复含烟,行分古岸边。春风正摇落,客思共悠然。
僧火开经室。竹洞磬声长,松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌,
拂石安茶器,移床选树阴。几回同到此,尽日得闲吟。"
竹深行渐暗,石稳坐多时。古塔虫蛇善,阴廊鸟雀痴。
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。
洛下麦秋月,江南梅雨天。齐云楼上事,已上十三年。"
山唿万岁是虚声。月低仪仗辞兰路,风引笳箫入柏城。


赠外孙 / 谈小萍

"曲径绕丛林,钟声杂梵音。松风吹定衲,萝月照禅心。
"才高未及贾生年,何事孤魂逐逝川。
客泪如危叶,长悬零落心。况是悲秋日,临风制不禁。
法制自作为,礼文争僭拟。压阶螭斗角,画屋龙交尾。
日落龙门外,潮生瓜步前。秋同一时尽,月共两乡圆。
空门性未灭,旧里化犹新。谩指堂中影,谁言影似真。"
"云树拥崔嵬,深行异俗埃。寺门山外入,石壁地中开。
"秦云寂寂僧还定,尽日无人鹿绕床。


狱中上梁王书 / 于智澜

雨燕衔泥近,风鱼咂网迟。缘君寻小阮,好是更题诗。"
诗人多说离君宅,不得青苔地上行。"
过海量鲸力,归天算鹤程。露凝钟乳冷,风定玉箫清。
纵使百年为上寿,绿阴终借暂时行。"
何年饮着声闻酒,直到如今醉未醒。"
咫尺天颜接,光华喜气来。自惭衰且病,无以效涓埃。"
楚乐怪来声竞起,新歌尽是大夫词。"
丝纶暂厌分符竹,舟楫初登拥羽旗。未知今日情何似,


赠参寥子 / 牢旃蒙

野人时寄宿,谷鸟自相逢。朝路床前是,谁知晓起慵。"
求友声初去,离枝色可嗟。从兹时节换,谁为惜年华。"
"十年学道困穷庐,空有长才重老儒。功业要当垂永久,
大笑鲁儒年四十,腰间犹未识金鱼。"
阴烟压幽屋,濛密梦冥苗。清秋青且翠,冬到冻都凋。
杉树碧为幢,花骈红作堵。停樽迟晚月,咽咽上幽渚。
随意往还君莫怪,坐禅僧去饮徒来。"
岭北啸猿高枕听,湖南山色卷帘看。"