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孝丐

清代 / 谢中

重峰转森爽,幽步更超越。云木耸鹤巢,风萝扫虎穴。
却忆士龙宾阁,清琴绿竹萧萧。"
闷能过小径,自为摘嘉蔬。渚柳元幽僻,村花不扫除。
"君不见秦时蜀太守,刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法,
"去岁离秦望,今冬使楚关。泪添天目水,发变海头山。
洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。"
"秦山数点似青黛,渭上一条如白练。
相思江楼夕,愁见月澄霁。"
长山势回合,井邑相萦带。石林绕舜祠,西南正相对。
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少,平郊远见行人小。
楚星南天黑,蜀月西雾重。安得随鸟翎,迫此惧将恐。"
浊酒寻陶令,丹砂访葛洪。江湖漂短褐,霜雪满飞蓬。


孝丐拼音解释:

zhong feng zhuan sen shuang .you bu geng chao yue .yun mu song he chao .feng luo sao hu xue .
que yi shi long bin ge .qing qin lv zhu xiao xiao ..
men neng guo xiao jing .zi wei zhai jia shu .zhu liu yuan you pi .cun hua bu sao chu .
.jun bu jian qin shi shu tai shou .ke shi li zuo san xi niu .zi gu sui you yan sheng fa .
.qu sui li qin wang .jin dong shi chu guan .lei tian tian mu shui .fa bian hai tou shan .
xi biao kai xin yun .di tou shi xiao pan .ping shui gei qu nie .xi zhuo lao jiang gan ..
.qin shan shu dian si qing dai .wei shang yi tiao ru bai lian .
xiang si jiang lou xi .chou jian yue cheng ji ..
chang shan shi hui he .jing yi xiang ying dai .shi lin rao shun ci .xi nan zheng xiang dui .
yu hou qiu feng du cao he .kong shan zhong ri chen shi shao .ping jiao yuan jian xing ren xiao .
chu xing nan tian hei .shu yue xi wu zhong .an de sui niao ling .po ci ju jiang kong ..
zhuo jiu xun tao ling .dan sha fang ge hong .jiang hu piao duan he .shuang xue man fei peng .

译文及注释

译文
女歧借着缝(feng)补衣服,而且与浇同宿一房。
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是(shi)很晚。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违(wei)背誓言与其分离。
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
精力才(cai)华已竭,便当撩衣退隐。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意(yi)?
“魂啊归来吧!
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
远山随着空阔的长天没入了大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。

注释
⑶王孙:对尊礼、思慕者的称呼,如淮南小山《招隐士》的“王孙游兮不归”。这里疑指鲁王、唐王。
④“月照”句:最后在高楼对月,他和少年知音,放歌一曲以壮志告勉,表达豪放不羁的情怀。
⑽宓(fú)妃:古代传说,伏羲氏之女名宓妃,溺死于洛水上,成为洛神。这里借指三国时曹丕的皇后甄氏。相传甄氏曾为曹丕之弟曹植所爱,后来曹操把她嫁给曹丕。甄后被馋死后,曹丕把她的遗物玉带金缕枕送给曹植。曹植离京途径洛水,梦见甄后来相会,表示把玉枕留给他作纪念。醒后遂作《感甄赋》,后明帝改为《洛神赋》。魏王:指魏东阿王曹植。
⑴张立本女:《全唐诗》载:“草场官张立本女,少未读书,忽自吟诗,立本随口录之。”
⑩椒:花椒,灌木,子实紫红,开黄绿色小花。坠红:此处椒花实指花椒的子实,故曰“坠红”。湿云:湿度大的云。
3.“北邙”二句:言富贵贫贱是随着世事变化而变化的。北邙(máng):山名,亦作北芒,即邙山,在今河南省洛阳市北。东汉及北魏的王侯公卿死后多葬于此。后人因常以泛指墓地。王建《北邙行》:“北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。”未省:未见。后句即“沧海桑田”之意,比喻社会剧变,人事无常。晋葛洪《麻姑传》:“麻姑(传说中仙人名)自说云:‘接待以来,已见东海三为桑田。向时蓬莱,水又浅于往者,会时略半矣,岂将复还为陵陆乎?’”
9.议论:对人或事物所发表的评论性意见或言论。
⑷蔚(wèi):一种草,即牡蒿。

赏析

  六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔,驰骋丰富奇伟的想象,创造出雄伟壮阔的境界,读来使人精神振奋,胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅,明白如话。
  第二段谈今铭“二弊”,首先是不实;其次是“传者盖少”。
  《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作(zuo),以凭吊古战场起兴,中心是主张实行王道,以仁德礼义悦服远人,达到天下一统。在对待战争的观点上,主张兴仁义之师,有征无战,肯定反侵略战争,反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨,旨在唤起各阶层人士的反战情绪,以求做到“守在四夷”,安定边防,具有强烈的针对性。虽用骈文形式,但文字流畅,情景交融,主题鲜明,寄意深切,不愧为古今传诵的名篇。
  此篇的诗旨,至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也;陈古义以刺今,不说德而好色也”,过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”,则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰:“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》,乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇,实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
  到这里故事的主要部分全部叙述完毕,似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙,一段写教曲技师和女伴的感慨。
  全诗主要的篇幅都在写京洛少年的游戏与饮宴。开头二句以邯郸、临淄(lin zi)等著名都市的艳丽女乐来陪衬京都洛阳骄奢的游侠少年,以“妖女’引出“少年”,起调即著色浓艳。随后转入对少年形貌的描写,他佩带的宝剑价值千金,所穿的衣服华丽鲜艳,在装束上已可见少年的富有而放达。接下去便写他的活动:在城东郊外斗鸡,在长长的楸树夹道上跑马。斗鸡是汉、魏时富家子弟普遍爱好的习俗,曹植本人就有《斗鸡》诗极言以斗鸡取乐,据说魏明帝太和年间曾在洛阳筑斗鸡台,这里所写大约也基于当时事实。“驰骋未能半”以下写少年的驰猎,先说他一箭射中两只奔兔,次说他仰天随手一箭又将迎面飞来的鹞鹰射落,再说观者的啧啧称赞,从而将其箭法的高超刻画殆尽。“归来宴平乐”以下则转入对他举行饮宴的描述。平乐观在洛阳西门外,少年在此大摆宴席,开怀畅饮,不惜酒价的昂贵,欲一醉方休。席上有切细的鲤鱼、虾子肉羹,还有酱渍的甲鱼和烧熊掌(zhang),呼唤高朋入座,摆开了长长的筵席,可见其穷奢极欲。“连翩”二句复写其宴会后的蹴踘与击壤之戏,表现出少年的动作敏捷奇巧,变化万端。游乐一直持续到了太阳西沉,而时光已不可再挽留,大家这才如浮云一般散去,各自回到了城中的居处。诗写到这里本应结束了,欢乐已尽,人去筵散,然而诗人忽然笔锋一转,说到了明天,人们再重新回来寻欢作乐。
  《辛夷坞》王维 古诗,蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地,王维辋川别业(别墅)附近。坞,四面高、中部低的小块地方。
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下(yi xia)变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
  此外,在音韵对偶上,全诗四句一转韵,第一、三、五段为平声韵,第二、四段为仄声韵,平仄相间,形成起伏跌宕,顿挫回环之感。句子以散行为主,但除第五段外,其余每段都是散偶相间,即每段开始二句为散行,后两句为对偶。这样,“隔联间以对仗,壁垒森严”(《唐贤三昧集笺注》卷下,黄培芳评),“按节安歌,步武严整,无一往奔轶之习”(《唐风定》卷九,邢昉批)。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  这首诗,采用的是曲折隐晦的笔法,寓贬于褒,绵里藏针,表面颂扬,骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤,使人有寻思不尽之妙。
  全诗七章,每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承传统;第四章言因德行而承天命兴周代殷,天命所系,殷人臣服;第五章言天命无常,曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者;第六章言以殷为鉴,敬天修德,才能天命不变,永保多福;第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉,就可以得天福佑,长治久安。
  这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当,在艺术描写上却有丰腴与简约的区别,可进行一下比较。《美女篇》全诗较长,节录如下:
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗,用以挡风遮日。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”,是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡(yi xiang)”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。
  最后六句勉励四座诸公要齐心协力,不惜微躯,尽力报国。这几句既是勉励大家,也是激励自己,所以最后又归结到自身上来,表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层,每六句一转,结构井然,气韵流动,有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱,次述永王的率军平乱;再次赞美诸侍御的清正严明;最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量,并勉励大家尽力报国,表现了诗人的爱国思想。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

谢中( 清代 )

收录诗词 (3561)
简 介

谢中 谢中,字无疑,尝为福州学正,(《桐江续集》卷二六)。

御街行·秋日怀旧 / 朱升之

"漠漠旧京远,迟迟归路赊。残年傍水国,落日对春华。
岂欲皂枥中,争食麧与藖。去年辞职事,所惧贻忧患。
"堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图,
卜居意未展,杖策回且暮。层巅馀落日,早蔓已多露。
寒花催酒熟,山犬喜人归。遥羡书窗下,千峰出翠微。"
乱世轻全物,微声及祸枢。衣冠兼盗贼,饕餮用斯须。"
回轩自郭南,老幼满马前。皆贺蚕农至,而无徭役牵。
春色岂相访,众雏还识机。故巢傥未毁,会傍主人飞。"


卖花声·怀古 / 释妙印

接缕垂芳饵,连筒灌小园。已添无数鸟,争浴故相喧。"
"数株谿柳色依依,深巷斜阳暮鸟飞。
青山入官舍,黄鸟度宫墙。若到铜台上,应怜魏寝荒。"
"白首南朝女,愁听异域歌。收兵颉利国,饮马胡芦河。
归期且喜故园春。稚子只思陶令至,文君不厌马卿贫。
陇首怨西征,岭南雁北顾。行人与流水,共向闽中去。
谁知颂德山头石,却与他人戒后车。"
参错走洲渚,舂容转林篁。片帆左郴岸,通郭前衡阳。


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 赵岍

潮也奄有二子成三人。况潮小篆逼秦相,快剑长戟森相向。
时命如今犹未偶,辞君拟欲拂衣还。"
南使宜天马,由来万匹强。浮云连阵没,秋草遍山长。
废卷荷锄嫌日短。岂无萱草树阶墀,惜尔幽芳世所遗。
苔色侵衣桁,潮痕上井栏。题诗招茂宰,思尔欲辞官。"
策马何纷纷,捐躯抗豺虎。甘心赴国难,谁谓荼叶苦。
"白帝更声尽,阳台曙色分。高峰寒上日,叠岭宿霾云。
"中允声名久,如今契阔深。共传收庾信,不比得陈琳。


醉太平·西湖寻梦 / 袁宗与

东郡趋庭日,南楼纵目初。浮云连海岱,平野入青徐。孤嶂秦碑在,荒城鲁殿馀。从来多古意,临眺独踌躇。
行李须相问,穷愁岂有宽。君听鸿雁响,恐致稻粱难。"
丰年孰云迟,甘泽不在早。耕田秋雨足,禾黍已映道。
夫子且归去,明时方爱才。还须及秋赋,莫即隐嵩莱。"
老尽名花春不管,年年啼鸟怨东风。"
"池上日相待,知君殊未回。徒教柳叶长,漫使梨花开。
杖藜复恣意,免值公与侯。晚定崔李交,会心真罕俦。
子壮顾我伤,我欢兼泪痕。馀生如过鸟,故里今空村。"


泂酌 / 方行

斗酒相留醉复醒,悲歌数年泪如雨。丈夫遭遇不可知,
李侯忘情者,与我同疏懒。孤帆泣潇湘,望远心欲断。"
"何限倚山木,吟诗秋叶黄。蝉声集古寺,鸟影度寒塘。
栈悬斜避石,桥断却寻溪。何日干戈尽,飘飘愧老妻。
海鹤阶前鸣向人。万事纠纷犹绝粒,一官羁绊实藏身。
望山登春台,目尽趣难极。晚景下平阡,花际霞峰色。
调与时人背,心将静者论。终年帝城里,不识五侯门。
"秦州歌儿歌调苦,偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意,


从军诗五首·其二 / 杨洵美

敖恶无厌,不畏颠坠。
桓山四凤已过三。他时干蛊声名着,今日悬弧宴乐酣。
古来同一马,今我亦忘筌。
明主频移虎符守,几时行县向黔黎。"
"谷口好泉石,居人能陆沈。牛羊下山小,烟火隔云深。
"窜身来蜀地,同病得韦郎。天下干戈满,江边岁月长。
春日繁鱼鸟,江天足芰荷。郑庄宾客地,衰白远来过。"
坐爱时褰幌,行藏或驻车。不须应独感,三载已辞家。"


云中至日 / 韩日缵

时征俊乂入,草窃犬羊侵。愿戒兵犹火,恩加四海深。"
忆昨始相值,值君客贝丘。相看复乘兴,携手到冀州。
"常爱张仪楼,西山正相当。千峰带积雪,百里临城墙。
令我心中苦不足。数看黄雾乱玄云,时听严风折乔木。
杜鹃暮春至,哀哀叫其间。我见常再拜,重是古帝魂。
连樯荆州船,有士荷矛戟。南防草镇惨,沾湿赴远役。
长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。
时论同归尺五天。北走关山开雨雪,南游花柳塞云烟。


驹支不屈于晋 / 李复圭

啼乌争引子,鸣鹤不归林。下食遭泥去,高飞恨久阴。
茫茫天造间,理乱岂恒数。系舟盘藤轮,策杖古樵路。
雪向峣关下,人从郢路迎。翩翩骏马去,自是少年行。"
相知成白首,此别间黄泉。风雨嗟何及,江湖涕泫然。
"一帆何处去,正在望中微。浦迥摇空色,汀回见落晖。
"平津东阁在,别是竹林期。万叶秋声里,千家落照时。
"朔风吹桂水,朔雪夜纷纷。暗度南楼月,寒深北渚云。
"国有干坤大,王今叔父尊。剖符来蜀道,归盖取荆门。


三五七言 / 秋风词 / 熊曜

谁谓万里遥,在我樽俎中。光禄经济器,精微自深衷。
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。
海运同鹍化,风帆若鸟飞。知君到三径,松菊有光辉。"
去家百里不得归,到官数日秋风起。"
平生独往愿,惆怅年半百。罢官亦由人,何事拘形役。"
乐人争唱卷中诗。身齐吏部还多醉,心顾尚书自有期。
酒泉西望玉关道,千山万碛皆白草。辞君走马归长安,
"避暑云安县,秋风早下来。暂留鱼复浦,同过楚王台。


独秀峰 / 沈廷文

流恸嗟何及,衔冤有是夫。道消诗兴废,心息酒为徒。
"幸得趋紫殿,却忆侍丹墀。史笔众推直,谏书人莫窥。
独立寒夜移,幽境思弥积。霜月照胆净,银河入檐白。
江边踏青罢,回首见旌旗。风起春城暮,高楼鼓角悲。
中有月轮满,皎洁如圆珪。玉皇恣游览,到此神应迷。
宁知采竹人,每食惭薇蕨。"
"路辟天光远,春还月道临。草浓河畔色,槐结路边阴。
牧此凋弊甿,属当赋敛秋。夙兴谅无补,旬暇焉敢休。