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劝学诗

唐代 / 袁褧

"故人沧洲吏,深与世情薄。解印二十年,委身在丘壑。
"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。
漱玉临丹井,围棋访白云。道经今为写,不虑惜鹅群。"
游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
朝日照绮窗,佳人坐临镜。散黛恨犹轻,插钗嫌未正。
勿学灵均远问天。"
"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。
贵门生礼乐,明代秉文章。嘉郡位先进,鸿儒名重扬。
"可怜青铜镜,挂在白玉堂。玉堂有美女,娇弄明月光。
林晚鸟雀噪,田秋稼穑黄。成皋天地险,广武征战场。
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。
"宰邑乖所愿,黾勉愧昔人。聊将休暇日,种柳西涧滨。


劝学诗拼音解释:

.gu ren cang zhou li .shen yu shi qing bao .jie yin er shi nian .wei shen zai qiu he .
.si ming san qian li .chao qi chi cheng xia .ri chu hong guang san .fen hui zhao xue ya .
shu yu lin dan jing .wei qi fang bai yun .dao jing jin wei xie .bu lv xi e qun ..
you yu shi ke jian .xin he shang wei mi .lv wang xin du xian .hen wu li ren shu ..
chao ri zhao qi chuang .jia ren zuo lin jing .san dai hen you qing .cha cha xian wei zheng .
wu xue ling jun yuan wen tian ..
.kong meng bu zi ding .kuang zhi xuan feng du .jiu shang zhu liu nian .xin chou hu ying su .
gui men sheng li le .ming dai bing wen zhang .jia jun wei xian jin .hong ru ming zhong yang .
.ke lian qing tong jing .gua zai bai yu tang .yu tang you mei nv .jiao nong ming yue guang .
lin wan niao que zao .tian qiu jia se huang .cheng gao tian di xian .guang wu zheng zhan chang .
cang wu yun qi zhi jin chou .wei yu di zi qian xing lei .tian zuo xiao xiang wan li liu ..
wu zu chui tuo yue .tian ren xin sen luo .gui gen fu tai su .qun dong xi yuan he .yan yan si zhen ren .chi bian ruo tao bo .jiao liu wu shi ji .yang mo ri cheng ke .fu zi wen luo song .kua cai cai gu duo .wei jin hao yong yue .jiu ke fang cuo tuo .dao ke shu mai zhi .wu bao yi shan he .quan jun huan song qiu .kai zhuo pan ting ke .san hua ru wei luo .cheng xing yi lai guo .
.zai yi guai suo yuan .mian mian kui xi ren .liao jiang xiu xia ri .zhong liu xi jian bin .

译文及注释

译文
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
我把江离芷草披在肩上,把秋(qiu)兰结(jie)成索佩挂(gua)身旁。
渺茫一片没(mei)有尽(jin)头啊,忽悠悠徘徊何(he)去何从?
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
正午时来到溪边却听(ting)不见山寺的钟声。
采呀采呀采《芣(fu)苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护(hu),是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。

注释
(21)锦城:成都古代以产棉闻名,朝廷曾经设官于此,专收棉织品,故称锦城或锦官城。《元和郡县志》卷三十一剑南道成都府成都县:“锦城在县南十里,故锦官城也。”今四川成都市。
6.络绎:往来不绝,前后相接。
⑻攀龙:《后汉书·光武帝纪》:耿纯对刘秀说:“天下士大夫所以跟随大王南征北战,本来是希望攀龙鳞,附凤翼,以成就功名。”后人因以攀龙附凤比喻依附帝王建立功业。
(3)弃:传说为周之始祖,尧舜时农官。
224.秉:执。鞭:鞭子,比喻权柄。牧:诸侯之长。据闻一多考证,周文王在殷时受命作牧,已八十九岁。
4、遮:遮盖,遮挡。

赏析

  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事(shi)筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解(jie)的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人(shi ren)无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  这五首小诗虽总题名为越女词,但所咏实非一时一地之事,当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连,自然地理状貌与民情风俗相似,而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近,故统而言之也未尝不可。还应指出,五首诗选择的角度不同,塑造的人物性格各异,但组合在一起却可以给人一个总的印象,即吴越女子相貌美丽,肤色皙白,性格淳真开朗,朴素大方。她们挚爱人生,热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好,“卖眼掷春心”的“吴儿”也好,“佯羞不出来”的“采莲女”也好,都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上,作者善用白描的笔法,抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节,寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象,笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅,毫无雕琢板滞之感,清新可爱。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  “白日何短短,百年苦易满。”时间本是个抽象的概念,用“白日”来指代,便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字,强调它稍纵即逝。由时光的流逝,自然联想到人生易老,年华难驻。这样,诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句,貌似平平,实则恰到好处。既开门见山点明题意,又为诗意的拓展预留地步,而且格调质补,语势流走,转承自然。
  作品最后以吊古伤今作结:“霸图今已矣,驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔,以婉转哀怨的情调,表面上是写昭王之不可见,霸图之不可求,国士的抱负之不得实现,只得挂冠归还,实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却如此昏庸,这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再,国事日非了。同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫。“已矣”二字,感慨至深。这“驱马归来”,表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697年),唐结束了对契丹的战争,此后不久,诗人也就解官归里了。
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  杜甫的题画诗,还有一个特点,便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》,因题画而道出“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗,题咏的是郑防收藏的郭熙的画,也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家,其画强调“取势”。他说:“真山水之川谷,远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远,就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养,所以这首诗的前二句“能作山川远势,白头惟有郭熙”,是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅,因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹,非常兴奋。但三四句不直(bu zhi)说,而是曲折达意。自从见到郭熙画后,他禁不住跃跃欲试,也来摹写《骤雨图》,但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”,在今四川三台,以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”,以出人意料的语言,创造出新奇的意象。溪水清澈透明,恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗,以善于锤炼句法、字法著称,于此句可见。这两句既奇警,又自然天成,而且给整首诗增添了盎然意趣,补足前二句之意,使全诗不流于枯燥。
  全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断,看来很偶然,但出于诗人内心情思十分深厚,任何事物部可以触发它;而每经触发,它都会十分强烈地奔泻出来,因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然,不假修饰,是从诗人心中流出,显得极为真挚深沉。
  秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
  诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉,描叙了一个由于征集乡乒,致使贫民家破人亡的典型事例,反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
  所以,后来朱淑真写的诗,就不惋惜“连理枝”了,她恨死“连理枝”了,后来她又写了这样一首诗:
  “渡头余落日,墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落,炊烟初升,是田野黄昏的典型景象。渡头在水,墟里在陆;落日属自然,炊烟属人事:景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”,显系从陶潜“暧暧远人村,依依墟里烟”(《归田园居之一》)点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味,王句却是用白描手法表现黄(xian huang)昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象,各有各的形象,各有各的意境。这一联是王维修辞的名句,历来被人称道。“渡头余落日”,精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间,富有包孕地显示了落日的动态和趋向,在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”,写的也是富有包孕的片刻。“上”字,不仅写出炊烟悠然上升的动态,而且显示已经升到相当的高度。
  诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事,这是耐人寻味的,因为东吴是六朝的头,它又有颇为“新颖”的防御工事,竟然覆灭了。照理后人应引以为鉴,其实不然。所以写吴的灭亡,不仅揭示了当时吴王的昏聩无能,更表现了那些后来者的愚蠢,也反映了国家的统一是历史的必然。其次,诗人写晋吴之战,重点是写吴,而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链,皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想,那就是“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)。可见如此剪裁,就在于它能完满地表现其主题思想。
  然而,紧接的第二段笔锋一转,切入作者本人观点:“余所诛者,信陵君之心也”。作者认为,信陵君之所以救赵,并非为保魏国或其(huo qi)他几国,而只因其姻亲平原君在赵。并由此引出,其实信陵君不仅不为就魏国,甚至他心目中根本没有魏王。接下来,作者又将矛头指向魏王,说明信陵君窃符救赵之计所以能成功,魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性的评价,指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私,目无君主;为人君的魏王之罪在于君权不明,君威不振,才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证法对论点详加阐明,使全文无懈可击。

创作背景

  作者另一首词《浣溪沙·仲冬望后出迓履翁舟中即兴》,观词题意,与这首词所说的时间(元宵前后)、欢迎宴的地点:舟上设宴(“接宴”)皆相吻合,可见两首词作于同一时间。

  

袁褧( 唐代 )

收录诗词 (1272)
简 介

袁褧 苏州府吴县人,字尚之,号谢湖。诸生。工诗善画,好藏书。尝以所藏宋刻善本摹刻行世。着有《奉天刑赏录》、《田舍集》、《游都三稿》、《谱系八述》。

陈太丘与友期行 / 运阏逢

"兹晨乃休暇,适往田家庐。原谷径途涩,春阳草木敷。
我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
仙宫两无从,人间久摧藏。范蠡说句践,屈平去怀王。
登高素秋月,下望青山郭。俯视鸳鹭群,饮啄自鸣跃。
岂伊逢世运,天道亮云云。
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。
梦来魂尚扰,愁委疾空缠。虚道崩城泪,明心不应天。"
共美重阳节,俱怀落帽欢。酒邀彭泽载,琴辍武城弹。


酬裴侍御对雨感时见赠 / 滑冰蕊

恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
自此辞张邵,何由见戴逵。独闻山吏部,流涕访孤儿。"
常爱此中多胜事,新诗他日伫开缄。"
斋时不乞食,定应空漱口。聊持数斗米,且救浮生取。"
"安石东山三十春,傲然携妓出风尘。
无为费中国,更欲邀奇功。迟迟前相送,握手嗟异同。
王孙初未遇,寄食何足论。后为楚王来,黄金答母恩。
据胡床兮书空。执戟疲于下位,老夫好隐兮墙东。


清平调·其一 / 习上章

庭树千花发,阶蓂七叶新。幸承今日宴,长奉万年春。"
露散星文发,云披水镜虚。高才推独唱,嘉会喜连茹。
阖门守初夜,燎火到清晨。或念无生法,多伤未出尘。
"巳日帝城春,倾都祓禊晨。停车须傍水,奏乐要惊尘。
"汉主新丰邑,周王尚父师。云符沛童唱,雪应海神期。
是时春载阳,佳气满皇州。宫殿碧云里,鸳鸯初命俦。
"万里猿啼断,孤村客暂依。雁过彭蠡暮,人向宛陵稀。
"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。


途中见杏花 / 完颜丑

曹伯任公孙,国亡身不存。社宫久芜没,白雁犹飞翻。
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。
欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"
"云母映溪水,溪流知几春。深藏武陵客,时过洞庭人。
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
喟无排云翮,暂得抒离忧。空洒沾红泪,万里逐行舟。"
闾里何人不相庆,万家同唱郢中词。"
庙略占黄气,神兵出绛宫。将军行逐虏,使者亦和戎。


早梅 / 展乙未

操与霜雪明,量与江海宽。束身视天涯,安能穷波澜。
青为洞庭山,白是太湖水。苍茫远郊树,倏忽不相似。
英曹幸休暇,悢悢心所攀。"
"昂藏獬豸兽,出自太平年。乱代乃潜伏,纵人为祸愆。
"山阴好云物,此去又春风。越鸟闻花里,曹娥想镜中。
仙方称上药,静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神,
昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人,两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和?闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主,天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇,五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去,去后桃花春水深。
"长江极目带枫林,匹马孤云不可寻。迁播共知臣道枉,


白菊三首 / 夏侯江胜

无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
经略图方远,怀柔道更全。归来画麟阁,蔼蔼武功传。"
黄鸟春风洛阳陌。吾家令弟才不羁,五言破的人共推。
独立虽轻燕雀群,孤飞还惧鹰鹯搏。自怜天上青云路,
览古嗟夷漫,凌空爱泬寥。更闻金刹下,钟梵晚萧萧。"
故驿花临道,荒村竹映篱。谁怜却回首,步步恋南枝。"
冬之宵,霰雪斯瀌.我有金炉,熹其以歊.
"殊类骄无长,王师示有征。中军才受律,妖寇已亡精。


洛中访袁拾遗不遇 / 勤靖易

"别馆萧条风雨寒,扁舟月色渡江看。
怀仙阅真诰,贻友题幽素。荣达颇知疏,恬然自成度。
薄伐征貔虎,长驱拥旆旌。吴山依重镇,江月带行营。
"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。
恬然自安流,日照万里晴。云物不隐象,三山共分明。
如何得良吏,一为制方圆。
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
江国伤移律,家山忆考槃。一为鸥鸟误,三见露华团。


明日歌 / 声醉安

穷巷正传唿,故人傥相存。携手追凉风,放心望干坤。
为奉灵台帛,恭先待漏车。贞标不可仰,空此乐樵渔。"
"腰间宝剑七星文,臂上雕弓百战勋。
"江南冰不闭,山泽气潜通。腊月闻山鸟,寒崖见蛰熊。
竹映秋馆深,月寒江风起。烟波桂阳接,日夕数千里。
"辛勤万里道,萧索九秋残。日照闽中夜,天凝海上寒。
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。


临江仙·高咏楚词酬午日 / 南幻梅

"思亲自当去,不第未蹉跎。家住青山下,门前芳草多。
野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。
自昔大仙下,乃知元化功。神皇作桂馆,此意与天通。"
"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。
"恸哭钟陵下,东流与别离。二星来不返,双剑没相随。
千门候晓发,万井报春生。徒有知音赏,惭非皋鹤鸣。"
何处躞蹀黄金羁。"
云峰虽有异,楚越幸相亲。既别复游处,道深情更殷。


酷吏列传序 / 紫明轩

独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。
斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。
云气冉冉渐不见,留语弟子但精坚。
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
慎勿富贵忘我为。"
天人开祖席,朝寀候征麾。翠帟当郊敞,彤幨向野披。
"东洛何萧条,相思邈遐路。策驾复谁游,入门无与晤。
晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。