译文
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
这几天,他象流云飘哪里?忘了回(hui)家,不顾芳(fang)春将(jiang)逝去。寒食路上长满了野草闲花(hua)。他车马又在谁家树上系?
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供(gong)奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗(ma)?韵译
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
凄凄切切不再(zai)像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否(fou)认的。孟子说:“我善于(yu)修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
眼睁睁看着天灾成害无所助,
注释
236、昭然(zhāo):彰明的样子。
⑩黄鹂:又名黄莺。
15.鹄:天鹅。鹜:野鸭子。此句比喻虽仿效不及,尚不失其大概。
9.沁:渗透.
《后庭》遗曲:指歌曲《玉树后庭花》,传为陈后主所作。杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,后人认为是亡国之音。
④剑外:剑阁以南,这里指蜀地。
⑴兖州:唐代州名,在今山东省。杜甫父亲杜闲任兖州司马。邵注:兖州,鲁所都,汉以封共王余。《唐书》:兖州,鲁郡,属河南道。顾宸注:兖州,隋改为鲁郡,唐初复曰兖州,后又改鲁郡。仇兆鳌按:唐之兖州治瑕丘县,即今之嵫阳县也。