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有美堂暴雨

先秦 / 邝露

"暖泉宫里告虔回,略避红尘小宴开。落絮已随流水去,
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴,狼藉衣裳瀑布缄。
"襄汉多清景,东游已不能。蒹葭照流水,风雨扑孤灯。
"岁晏乐园林,维摩契道心。江云寒不散,庭雪夜方深。
"路岐无乐处,时节倍思家。彩索飏轻吹,黄鹂啼落花。
十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。"
"子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵。
近来更得穷经力,好事临行亦再思。"
蛙声近过社,农事忽已忙。邻妇饷田归,不见百花芳。
"迢迢来极塞,连阙谓风吹。禅客呵金锡,征人擘冻旗。
"含香复记言,清秩称当年。点笔非常笔,朝天最近天。
楚国空摇浪,隋堤暗惹尘。如何帝城里,先得覆龙津。"
秋风忽起溪滩白,零落岸边芦荻花。"
"何事金舆不再游,翠鬟丹脸岂胜愁。


有美堂暴雨拼音解释:

.nuan quan gong li gao qian hui .lue bi hong chen xiao yan kai .luo xu yi sui liu shui qu .
ba shi yin qu ru qian yan .mo hu shu juan yan lan di .lang jie yi shang pu bu jian .
.xiang han duo qing jing .dong you yi bu neng .jian jia zhao liu shui .feng yu pu gu deng .
.sui yan le yuan lin .wei mo qi dao xin .jiang yun han bu san .ting xue ye fang shen .
.lu qi wu le chu .shi jie bei si jia .cai suo yang qing chui .huang li ti luo hua .
shi er jie qian lou ge shang .juan lian shui bu kan shen xian ..
.zi yu wu yin yu yuan qing .si bu wang zhong gan wei ling .
jin lai geng de qiong jing li .hao shi lin xing yi zai si ..
wa sheng jin guo she .nong shi hu yi mang .lin fu xiang tian gui .bu jian bai hua fang .
.tiao tiao lai ji sai .lian que wei feng chui .chan ke he jin xi .zheng ren bo dong qi .
.han xiang fu ji yan .qing zhi cheng dang nian .dian bi fei chang bi .chao tian zui jin tian .
chu guo kong yao lang .sui di an re chen .ru he di cheng li .xian de fu long jin ..
qiu feng hu qi xi tan bai .ling luo an bian lu di hua ..
.he shi jin yu bu zai you .cui huan dan lian qi sheng chou .

译文及注释

译文
天(tian)(tian)空中(zhong)轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声(sheng)新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都(du)那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期(qi),无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不(bu)知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
  清冷的夜晚,一轮皎洁的月亮挂在天空,月光照在床头,屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友,心中忧伤,难以入睡。思念不能断绝,夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁,吹动着罗帷,罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服,穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢?只有在附近徘徊彷(fang)徨。春天鸟儿都向南方飞去,而有一只鸟却剩了下来,独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤,哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己,女子悲伤得哭了起来,眼泪都沾湿了衣裳,只好站在外边高吟,向天空倾诉自己的忧愤。

注释
261.薄暮:傍晚。
棬(quān)枢:树枝做成的门枢。
10、周公:周武王的弟弟。历史上的第一代周公姓姬名旦(约公元前1100年),亦称叔旦,周文王姬昌第四子。汉族,因封地在周(今陕西省宝鸡市岐山北),故称周公或周公旦。为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家,被尊为儒学奠基人。
43.金堤:坚固的河堤。
⑶鸾镜:镜子。古有“鸾睹镜中影则悲”的说法,以后常把照人的镜子称为“鸾镜”。朱颜:这里指年轻的时候。
⑴官仓(cāng):官府的粮仓。

赏析

  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹(re)”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就,其赋继承两汉以来抒情小赋的传统,又吸收楚辞的浪漫主义精神,为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《《洛神赋》曹植 古诗》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法,通过梦幻的境界,描写人神之间的真挚爱情,但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。最后劝导人们,要珍惜青(xi qing)春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此,人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地(bai di)浪费,等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。
  草书虽是积学乃成,然要是出于欲速。古人云:『匆匆不及,草书』,此语非是。若『匆匆不及』,乃是平时亦有意於学。此弊之极,遂至于周越、仲翼,无足怪者。吾书虽不甚佳,然自出新意,不践古人,是一快也。」最足以作为证明。
  本文以清新俊逸的风格,转折自如的笔调,记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事,慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
  第三个方面,是最后四句,作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中,表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”,是指自己对颜真卿走后的怀念,但云遮雾障,望而不见,流露出一丝怅惘,正与胡笳的悲声相一致;“边城夜夜多愁梦”,又从边地着笔,悬希望颜真卿对自己的思念,直接与笳声相连。这两层意思,把送别时依依难舍之情,与笳声自然地结合在一起,收到了动人的效果。尽管如此,诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调,从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中,仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句,但用问句作结,意思并没有那么肯定,其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味,给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说:“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往,月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力,读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心,此诗可谓其边塞诗的前奏。”(见《岑诗综论》)
  “愿将腰下剑,直为斩楼兰。”斩楼兰:据《汉书·傅介子传(zi chuan)》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  这里没办法去讨论战争的正义与否,毕竟只是一则寓言,是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看,对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材,就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
  《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说,人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问:“《蒿里》佚名 古诗谁家地?”疑问的所以提出,在于下一句:“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严,凡事分别流品,绝无混淆,似乎天经地义。所以诗人不解:这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方,那里为什么不分贤愚贵贱?人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治,那么,这另一个世界,是“谁家”的天下,归谁掌管呢?人活着的时候绝无平等可言,死后就彼此彼此了,这到底是怎么一回事呢?
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵(xin ling)屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。

创作背景

  在龚自珍生活的时代,虽然清王朝还保持着表面的繁荣,但清王朝的衰朽本质和没落趋势日益显现。他始终关注着国家的命运和民生疾苦,并寄以炽烈的渴望和极大的热情。诗就是这种情志的体现。诗人对落花的深情赞美,实质上体现着他对时代感受和改革渴望。那浪潮般壮阔、激战般炽烈、神话般迷人的落花奇景,正是诗人心目中社会变革的象征;诗中对佛国仙境的追求,正是诗人在这种黑暗现实的压抑下,向往光明美好事物的曲折反映。

  

邝露( 先秦 )

收录诗词 (6117)
简 介

邝露 (1604—1650)明末清初广东南海人,原名瑞露,字湛若。诸生。历游广西、江苏、浙江间,在桂遍历诸土司辖地,悉知其山川风土。唐王立于福州,官中书舍人。永历中,以荐入翰林。清兵破广州,抱古琴绝食死。工诗善书,有《赤雅》、《峤雅》等。

大麦行 / 应廓

"茅屋周回松竹阴,山翁时挈酒相寻。无人开口不言利,
"绿蔓映双扉,循墙一径微。雨多庭果烂,稻熟渚禽肥。
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景,谢氏输他六出花。
勉汝言须记,闻人善即师。旅中无废业,时作一篇诗。"
择胜不在奢,兴至发清言。相逢樵牧徒,混混谁愚贤。
寇难旋移国,漂离几听蛩。半生悲逆旅,二纪间门墉。
仙山目断无寻处,流水潺湲日渐西。
"广苇夹深流,萧萧到海秋。宿船横月浦,惊鸟绕霜洲。


菩萨蛮·回文 / 关汉卿

"坚辞羽葆与吹铙,翻向天涯困系匏。故老未曾忘炙背,
"主人常不在,春物为谁开。桃艳红将落,梨华雪又摧。
客路东西阔,家山早晚回。翻思钓鱼处,一雨一层苔。"
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道,雨收工部宿江津。
烟暝搔愁鬓,春阴赖酒乡。江楼倚不得,横笛数声长。"
"丈夫三十身如此,疲马离乡懒着鞭。
而予愿乞天孙巧,五色纫针补衮衣。"
云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。"


丑奴儿令·沉思十五年中事 / 吴梦旭

仙桂终无分,皇天似有私。暗松风雨夜,空使老猿悲。"
"多蓄多藏岂足论,有谁还议济王孙。能于祸处翻为福,
"不得月中桂,转思陵上柏。闲取画图看,烦纡果冰释。
向阙归山俱未得,且沽春酒且吟诗。"
相风不动乌龙睡,时有娇莺自唤名。"
今来独倚荆山看,回首长安落战尘。
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
"诗人公署如山舍,只向阶前便采薇。惊燕拂帘闲睡觉,


群鹤咏 / 林邵

满眼桃李花,愁人如不见。别有惜花人,东风莫吹散。"
"点点苔钱上玉墀,日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩,
"蓟北风烟空汉月,湘南云水半蛮边。
"嬴氏设防胡,烝沙筑冤垒。蒙公取勋名,岂算生民死。
长欲然香来此宿,北林猿鹤旧同群。"
"仙漏迟迟出建章,宫帘不动透清光。金闱露白新裁诏,
"三月伤心仍晦日,一春多病更阴天。
湘江水阔苍梧远,何处相思弄舜琴。"


清平乐·池上纳凉 / 王宗达

"山色四时碧,溪声七里清。严陵爱此景,下视汉公卿。
马嘶游寺客,犬吠探花人。寂寂无钟鼓,槐行接紫宸。"
"露入庭芜恨已深,热时天下是知音。汗流浃背曾施力,
躞蹀马摇金络脑,婵娟人坠玉搔头。
大狩陈仓不为鸡。兴庆玉龙寒自跃,昭陵石马夜空嘶。
旧居难问草平烟。金鞍正伴桐乡客,粉壁犹怀桂苑仙。
九陌烟花一样飞。暖着柳丝金蕊重,冷开山翠雪棱稀。
鸟道来虽险,龙池到自平。朝宗本心切,愿向急流倾。"


沁园春·恨 / 释祖瑃

"形觉清羸道觉肥,竹门前径静相宜。一壶村酒无求处,
"汉代簪缨盛,梁园雉堞雄。物情须重德,时论在明公。
"伐罪书勋令不常,争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵,
帘拂鱼钩动,筝推雁柱偏。棋图添路画,笛管欠声镌。
罗敷正苦桑蚕事,惆怅南来五马蹄。"
我爱篇章敌浪仙。晚渡去时冲细雨,夜滩何处宿寒烟。
市散渔翁醉,楼深贾客眠。隔江何处笛,吹断绿杨烟。"
功名一似淮西事,只是元臣不姓裴。"


柳子厚墓志铭 / 曾鲁

"何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。
翰苑论思外,纶闱啸傲中。健豪惊彩凤,高步出冥鸿。
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"
十载番思旧时事,好怀不似当年狂。夜合花香开小院,
"秋来谁料病相萦,枕上心犹算去程。风射破窗灯易灭,
"圭峰秋后叠,乱叶落寒墟。四五百竿竹,二三千卷书。
通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。"


丽春 / 金和

去年今日还如此,似与青春有旧仇。"
"覆楚雠韩势有馀,男儿遭遇更难如。偶成汉室千年业,
时说三吴欲归处,绿波洲渚紫蒲丛。"
雨露瞻双阙,烟波隔五湖。唯君应见念,曾共伏青蒲。"
百年不见南山摧。游人陌上骑生尘,颜子门前吹死灰。"
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
云带环山白系腰。莺转树头欹枕听,冻开泉眼杖藜挑。
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"


首春逢耕者 / 贞元文士

"野草凡不凡,亦应生和出。锄夫耘药栏,根不留其一。
月好频移座,风轻莫闭门。流莺更多思,百啭待黄昏。"
急节写商商恨促,秦愁越调逡巡足。梦入仙楼戛残曲,
"怀人路绝云归海,避俗门深草蔽丘。万事渐消闲客梦,
莫下蓬山不回首,东风犹待重抟扶。"
"绝代佳人何寂寞,梨花未发梅花落。东风吹雨入西园,
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
贫病却惭墙上土,年来犹自换新衣。"


子产坏晋馆垣 / 赵顺孙

斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
幸无鹰隼触波来。万丝春雨眠时乱,一片浓萍浴处开。
故园华表高高在,可得不如丁令威。"
青春成大夜,新雨坏孤坟。应作芝兰出,泉台月桂分。"
"一春春事好,病酒起常迟。流水绿萦砌,落花红堕枝。
"平生情趣羡渔师,此日烟江惬所思。
异乡闻乐更凄凉。红垂野岸樱还熟,绿染回汀草又芳。
国忠在臣贤,民患凭药力。灵草犹如此,贤人岂多得。"