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李端公 / 送李端

金朝 / 赵中逵

宵吟怜桂魄,朝起怯菱花。语尽黄河上,西风日又斜。"
无端戍鼓催前去,别却青山向晓时。"
"百花香气傍行人,花底垂鞭日易醺。
"秦兴版筑时,翦伐不知谁。异代馀根在,幽人得手持。
到头不是君王意,羞插垂杨更傍门。"
故疾因秋召,尘容畏日黔。壮图须行行,儒服谩襜襜.
却怕他生还识字,依前日下作孤灯。
才能诮箕斗,辩可移嵩华。若与甿辈量,饥寒殆相亚。
"兵绕临淮数十重,铁衣才子正从公。军前草奏旄头下,
"北入单于万里疆,五千兵败滞穷荒。
梁间客燕正相欺,屋上鸣鸠空自斗。婴归醉卧非仇汝,
时清犹道路行难。舟维晚雨湘川暗,袖拂晴岚岘首寒。
侧闻左右皆周吕,看取从容致太平。
"万点飞泉下白云,似帘悬处望疑真。


李端公 / 送李端拼音解释:

xiao yin lian gui po .chao qi qie ling hua .yu jin huang he shang .xi feng ri you xie ..
wu duan shu gu cui qian qu .bie que qing shan xiang xiao shi ..
.bai hua xiang qi bang xing ren .hua di chui bian ri yi xun .
.qin xing ban zhu shi .jian fa bu zhi shui .yi dai yu gen zai .you ren de shou chi .
dao tou bu shi jun wang yi .xiu cha chui yang geng bang men ..
gu ji yin qiu zhao .chen rong wei ri qian .zhuang tu xu xing xing .ru fu man chan chan .
que pa ta sheng huan shi zi .yi qian ri xia zuo gu deng .
cai neng qiao ji dou .bian ke yi song hua .ruo yu meng bei liang .ji han dai xiang ya .
.bing rao lin huai shu shi zhong .tie yi cai zi zheng cong gong .jun qian cao zou mao tou xia .
.bei ru dan yu wan li jiang .wu qian bing bai zhi qiong huang .
liang jian ke yan zheng xiang qi .wu shang ming jiu kong zi dou .ying gui zui wo fei chou ru .
shi qing you dao lu xing nan .zhou wei wan yu xiang chuan an .xiu fu qing lan xian shou han .
ce wen zuo you jie zhou lv .kan qu cong rong zhi tai ping .
.wan dian fei quan xia bai yun .si lian xuan chu wang yi zhen .

译文及注释

译文
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这(zhe)些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长(chang)歌呵涕泪交进。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
唐宪宗元和十年(nian),我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调(diao)外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
你的文章可(ke)以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习(xi)父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信(xin)他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰(feng)直上。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。

注释
22.天狼:星名。《史记·天官书》:“其东有大星曰狼。”张守节正义:“狼为野将,主侵略。”此指安禄山。
⑵真珠:以珍珠编织之帘。或为帘之美称。《西京杂记》:“昭阳殿织珠为帘,风至则鸣,如珩佩之声”。玉钩:帘钩之美称。
〔13〕漂沦:漂泊沦落。
皆:都。
⑨[许不吊灾,君子恶之]据《左传》记载,鲁昭公十八年(公元前520年),宋、卫、陈、郑四国发生火灾,许国没有去慰问,当时的有识之士据此推测许国将要灭亡。许,春秋时国名,在今河南许昌一带。
《瑞应图》说:常饮醴泉,令人长寿。《东观记》说:常饮醴泉,可除痼疾(久病)。
⑷奴:作者自称。

赏析

  风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云:“曲径通幽处,禅房花木深”,形象与此诗一二句相似,但常诗写出世之想,寂灭之感,这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”((祭苏子美文(wen)》),故虽同写清景,却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中,清而不弱,逸气流转,于王、孟家数外别树一格。
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  第一首的主要特色在善用赋笔,也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题,开篇用了整整十二句诗,即占全诗三分之二的篇幅,着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中,用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间,得以从容落笔,淋漓写情,整个画面情景相生,气氛浓郁。
  第二段首二句“青冥倚天开,彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴,秀丽无俦,奇光异彩,分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗,顿入清境,仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏,果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山,沉浸于丹霞翠霭之间,心与天和,似能参天地之奥秘,赏宇宙之奇观,得到了仙家的锦囊之术。
  这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景,又为一个早已逝去的美好虚景所叠印,便在女主人公心中造出一片幻觉,引出一种惆怅失意的无限追念。
  首联两句,分述了敌我两军的态势,指明了这场战争的性质。“塞虏”,塞外的强盗,含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡,有的还是原始部落,有的则转向世袭王权制,处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心,故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”,是指到了秋收季节,他们就乘隙而入,烧杀劫掠。“天兵”,天朝的军队,含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正,出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩,表明了诗人鲜明的爱憎。
  上面提到的“籍”,即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船,驶向若耶溪上游,这就是题中的“入”。船不是快速行进,而是任意漂荡,可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字,除了写出水域宽阔,还表达了诗人的游兴。一个“何”字,《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗,马上发现这里的水特别清澈,抬头望天,天空高朗,白云悠悠;低头看水,水映朗空,也是一派悠悠;于是着一“共”字,将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
  这是一个皓月当空的夜晚,丈夫成守南疆,妻子独处空闺,想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信;可是,春宵深寂,大雁都回到自己的故乡去了,断鸿过尽,传书无人,此情此景,更添人愁绪。诗一开头,就用雁足传书的典(de dian)故来表达思妇想念征夫的心情,十分贴切。「书难寄」的「难」字,细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐,因此,想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」,表明她感情复杂,不能尽言。正因为「愁多」,「梦」便不成;又因为「梦不成」,则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐,揽衣起徘徊」(古诗《明月何皎皎》),在「出户独彷徨」(同上)之中,举头唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻,愿逐(yuan zhu)月华流照君」(张若虚《春江花月夜》,于是她很自然地产生出「愿随孤月影,流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样,洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用(jie yong)东汉马援的典故,暗示征人戌守在南方边境。
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫(pu dian)。
  起首二句,即以松的高洁之态动人情思,风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态,用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声,简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”,更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
  全诗紧扣一个“忧”字,忧之深,无以诉,无以泻,无以解,环环相扣。五章(wu zhang)一气呵成,娓娓而下,语言凝重而委婉,感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法,比喻的运用更是生动形象,“我心匪石,不可转也;我心匪席。不可卷也”,几句最为精彩,经常为后世诗人所引用。
  韩翃所作七言绝句不多,但大多是佳作,胡应麟最称赏韩翃的七绝,他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫,金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒,春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里,秋河隔在数峰西”等五六联,以为是“全首高华明秀,而古意内含,非初非盛,直是梁陈妙语,行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在,一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里,几处蛮家是主人”这二联,以为“自是钱、刘格,虽众所共称,非其至也”。这一段评论,反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体,风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”,因为初唐(chu tang)则还没有唐调,盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人,渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材,成为一种秾艳的律诗。这个倾向,发展到晚唐的李商隐,温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子,还是清淡一派,属于钱起、郎士元的家数,而且还不是其中最好的,所以胡应麟似乎不很喜欢。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》认为这首诗作于746年(天宝五载)李白离朝之后,所据“狂风”一句。然亦有人认为是安史乱后所作,如朱谏注及唐汝询《唐诗解》等。若定为安史乱后所作,则与李白行迹有违。

  

赵中逵( 金朝 )

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简 介

赵中逵 赵中逵,仁宗嘉祐六年(一○六一)以赞善大夫知陕石县。事见《宋诗纪事补遗》卷一六引华山凉轩题名石刻。

渔家傲·和门人祝寿 / 续清妙

移时却cs下,细碎衡与嵩。神物谅不测,绝景尤难穷。
须付画堂兰烛畔,歌怀醉耳两悠悠。"
召取月夫人,啸歌于上头。又恐霄景阔,虚皇拜仙侯。
雨合吴江黑,潮移海路新。瓶盂自此去,应不更还秦。"
时清难议隐,位重亦甘贫。岩洞真仙境,应休别卧邻。"
"新恩别启馆娃宫,还拜吴王向此中。九牧土田周制在,
"千峰隔湘水,迢递挂帆归。扫月眠苍壁,和云着褐衣。
到头忍耻求名是,须向青云觅路岐。"


幽州夜饮 / 淳于夏烟

如今赢得将衰老,闲看人间得意人。"
"共爱泉源异,频来不觉劳。散光垂草细,繁响出风高。
"策蹇南游忆楚朝,阴风淅淅树萧萧。
高名彻西国,旧迹寄东林。自此栖禅者,因师满蜀吟。"
自怜长策无人问,羞戴儒冠傍塞垣。
倒穴漂龙沫,穿松溅鹤襟。何人乘月弄,应作上清吟。"
至今闾里逢灾沴,犹祝当时卓长官。"
月姊殷勤留不住,碧空遗下水精钗。"


破阵子·掷地刘郎玉斗 / 毓单阏

诗中有虑犹须戒,莫向诗中着不平。
重思万古无人赏,露湿清香独满襟。
莫惜查头容钓伴,也应东印有馀江。"
"武皇重征伐,战士轻生死。朝争刃上功,暮作泉下鬼。
"暖殿流汤数十间,玉渠香细浪回环。
初背岳云行未高。月岛聚栖防暗缴,风滩斜起避惊涛。
"白玉先生多在市,青牛道士不居山。
无赖严风促别觞。大抵男儿须振奋,近来时事懒思量。


天台晓望 / 姬戊辰

"常闻贫贱夫,头白终相待。自从嫁黔娄,终岁长不在。
今日举觞君莫问,生涯牢落鬓萧疏。"
陶家壁上精灵物,风雨未来终是梭。"
一唱凝闲云,再谣悲顾兽。若遇采诗人,无辞收鄙陋。"
"捣成霜粒细鳞鳞,知作愁吟喜见分。向日乍惊新茧色,
"生于顾渚山,老在漫石坞。语气为茶荈,衣香是烟雾。
此时枉欠高散物,楠瘤作樽石作垆。"
灯影看须黑,墙阴惜草青。岁阑悲物我,同是冒霜萤。


声声慢·寻寻觅觅 / 于冬灵

月过修篁影旋疏。溪鸟时时窥户牖,山云往往宿庭除。
"树远连天水接空,几年行乐旧隋宫。花开花谢还如此,
"东莞为着姓,奕代皆隽哲。强学取科第,名声尽孤揭。
萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。"
合祷山祠请自差。永夜谭玄侵罔象,一生交态忘形骸。
"四面波涛匝,中楼日月邻。上穷如出世,下瞷忽惊神。
"年年镊鬓到花飘,依旧花繁鬓易凋。
征役已不定,又缘无定河。塞深烽砦密,山乱犬羊多。


论诗五首·其二 / 尉钺

"白蛇初断路人通,汉祖龙泉血刃红。
"山中畿内邑,别觉大夫清。簿领分王事,官资寄野情。
"长安去是归,上马肯沾衣。水国车通少,秦人楚荐稀。
后至陈隋世,得之拘且緛。太浮如潋滟,太细如蚳蝝.
"碧天凉冷雁来疏,闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶后,
谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。不知奸蔽,文失汪洋。
吟高矍然起,若自苍旻掷。短烛堕馀花,圆蟾挂斜魄。
"晓色宜闲望,山风远益清。白云连晋阁,碧树尽芜城。


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 茹山寒

花落月明空所思。长恐病侵多事日,可堪贫过少年时。
九折盘荒坂,重江绕汉州。临邛一壶酒,能遣长卿愁。"
金殿无人锁绛烟,玉郎并不赏丹田。
"追琢他山石,方圆一勺深。抱真唯守墨,求用每虚心。
搜得万古遗,裁成十编书。南山盛云雨,东序堆琼琚。
空忆去年春雨后,燕泥时污太玄经。"
"此来风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
赢得青山避乱离。花圃春风邀客醉,茅檐秋雨对僧棋。


捉船行 / 马佳丽珍

红蜻蜓袅菱花。鸳鸯一处两处,舴艋三家五家。
"直缘多艺用心劳,心路玲珑格调高。舞袖低徊真蛱蝶,
似厌栖寒菊,翩翩占晚阳。愁人如见此,应下泪千行。"
如嫌地远缩何难。先生阔别能轻举,弟子才来学不餐。
谢氏怜儿女,郄家贵舅甥。唯荒稚珪宅,莫赠景山枪。
闲僧千声琴,宿客一笈药。悠然思夫君,忽忆蜡屐着。"
若将明月为俦侣,应把清风遗子孙。绣羽惊弓离果上,
万善峻为城,巉巉扞群恶。清晨欲登造,安得无自愕。


永王东巡歌·其五 / 司马瑞丽

"片帆孤客晚夷犹,红蓼花前水驿秋。岁月方惊离别尽,
穿烟泉潺湲,触竹犊觳觫。荒篁香墙匡,熟鹿伏屋曲。
"共寻花思极飞腾,疾带春寒去未能。烟径水涯多好鸟,
蹉跎远入犬羊中,荏苒将成白首翁。三楚田园归未得,
"国事皆须救未然,汉家高阁漫凌烟。
金铎一声松杪风。鹤静时来珠像侧,鸽驯多在宝幡中。
冯生敲镫袖笼鞭,半拂垂杨半惹烟。树间春鸟知人意,
急管侵诸乐,严城送落晖。当欢莫离席,离席却欢稀。"


寡人之于国也 / 居甲戌

"城非宓贱邑,馆亦号闻琴。乃是前贤意,常留化俗心。
无限吴都堪赏事,何如来此看师眠。"
春风漫折一枝桂,烟阁英雄笑杀人。"
拟将寂寞同留住,且劝康时立大名。"
"指画应心成,周回气象清。床前沙鸟语,案下锦鳞惊。
"每伴来方丈,还如到四禅。菊承荒砌露,茶待远山泉。
"阴云薄暮上空虚,此夕清光已破除。
亲戚牵衣泣,悲号自相顾。死者虽无言,那堪生者悟。