首页 古诗词 妾薄命

妾薄命

未知 / 黄同

"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
入夜四郊静,南湖月待船。"
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"


妾薄命拼音解释:

.bing qi jian tai se .ning ran zhen wei ku .qian shen wei zhu chu .jie qu rao lang wu .
.zheng tong gao shi zuo yan xia .si zhuo xian mang you shi jie .bi xiu guan zhong ren si he .
bu zhi shui shi kui zhong xiao .xie ge ren tou ru zuo zhong .
kai jin ji qing jing .xia xiang shu kong men .an de xi fang xi .kan jun you jing xuan ..
.han qing jian bi yuan xiang han .zhu mei gen yuan zai ji nan .liu gu di jin kong zuo dao .
ru ye si jiao jing .nan hu yue dai chuan ..
xun chang xue dao shuo huang ya .wan shui qian shan mi zhuan cha .you zhen you yuan nan xia zhong .
da ze ming han yan .qian feng ti zhou yuan .zheng jiao ci shi bai .bu shang bin xu gen ..
zhu hou luo zhou zi zi shi .de dao shen bu xi .wu ji zhou yi xian .
geng wen cong shi jiu ming xin .ting wu an ji cheng shuang lv .lin hua lei fei sa fu jin .
.shao xiao ji huai feng ya qing .du neng yi xiang zhuo chun jing .bu jiao shuang xue qin xuan bin .
zi you xiu ru bing jia zhang .yao tai bu pa xue shuang han ..
he gan xun shui diao .bei ju shang yan qi .ji miao ren lai shuo .zhong yuan zheng luan li ..

译文及注释

译文
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来(lai)往。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽(zai)种。
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。
庭院很深很深,不知有多(duo)少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨(yang)贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
夜已阑,月满西楼,深院锁着寂寞的梧桐,秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影,不觉睡去,白日所思夜入梦来:“丁巳重阳三日,梦亡妇淡妆素服,执手哽咽……临别有云:‘衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着,片片碎了,飞落似春尽溪畔散落的桃花,而爱却如大漠孤坟上的青草,至死都坚持(chi)着葱茏之色!你叹,“瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘?”。你忆,“锈榻闲时,并吹红雨;雕栏曲处,同倚斜阳”。你悲,“梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场”。风轻云淡,月华如水,今夕何夕?纵有红巾翠袖,谁又能拭你腮边之。
魂魄归来吧!
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。

注释
倦:疲倦。
198、天道:指天之旨意。
(10)连宵:整夜。脉脉:通“霢霢”,细雨连绵。飕飕:状声词,形容风声。
⑶夷齐:指伯夷、叔齐。他们是商代末年孤竹国国君的两个儿子。为避让君位,两人逃往周国。周武王出兵东征讨伐商纣王,伯夷、叔齐谏阻未成。周取代商统治天下后,伯夷、叔齐“义不食周粟,隐于首阳山”,被公认为道德高尚的典范。
⑴《《枯鱼过河泣》李白 古诗》为杂曲歌辞。李白拟作,以天子微行为戒。

赏析

  这句诗色彩清淡,情意浓挚,七个字,淋漓尽致地抒发了诗人远游伤春的情怀。“独怜京国人南窜”,是这首诗的中心所在,从前两句的忆春、伤春转入叙事抒情,感慨自己从京都流贬到荒僻的南地。“独”字下得有力,使全句生神,激活全篇。“不似湘江水北流”,紧承第三句点题作结,出语自然。管世铭《读雪山房唐诗序例》说:“初唐七绝,味在酸咸之外,‘人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来 ’,‘独怜京国人南窜,不似湘江水北流’,‘即今河畔冰开日,正是长安花落时 ’,读之初似常语,久而自知其妙。”所谓“味在酸咸之外”,即指诗中蕴含的情感复杂丰富余味无穷。这些诗句的妙处,不仅在于融情于景,而且还通过时间、空间、景物的不同对比,形成一种杳邈迷茫的意境,仿佛有万般的游丝争惹人的离愁,读者细细体味就能感受其巨大的感染力。“独怜京国人南窜,不似湘江水北流”,初读似常语,并无警策之处,仔细品味,就可看到诗人怅惘的形象。他独立舟头,思悠悠,无限离愁,正如一江春水向北流。杜审言性格爽朗轩豁,喜直抒胸臆,这自是其诗的特色之一。《载酒园诗话》说他“即作磊砢语,亦犹苏子瞻坐桄榔树下食芋饮水,略无攒眉蹙额之态。”这段形象的评语,可帮助我们从多方面去感受欣赏杜审言诗的风格。
  寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人,也可以是神话、传说中的虚幻人物,而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式,在战国的诸子百家之说中曾被广(bei guang)为运用,使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力,放射出奇异的哲理光彩。
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那(zhong na)个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 
  作为纪行赋的成熟之作,《《北征赋》班彪 古诗》确实表现出了与其在赋史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁,借景抒情之恰切,叙史抒情结合之紧密,抒发感情之真挚,语言之平易晓畅,都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋,纪行一门首选《《北征赋》班彪 古诗》;清人陈元龙《历代赋汇》亦列其为纪行赋第一篇。可见二人同选《《北征赋》班彪 古诗》列为首篇,并非偶然。
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”,事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫,曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说:“观古图画,圣贤之君,皆有名臣在侧,三代末主,乃有嬖女。今欲同辇,得无近似之乎?”汉成帝想做而没有做的事,唐玄宗做出来了;被班婕妤拒绝了的事,杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明,唐玄宗不是“贤君”,而是“末主”。笔墨之外,有深意存在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官,她们戎装侍卫,身骑以黄金为嚼口笼头的白马,射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了,那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰射高空,正好射中比翼双飞的鸟。可惜,这精湛的技艺(ji yi)不是去用来维护天下的太平和国家的统一,却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想到,这种放纵的生活,却正是他们亲手种下的祸乱根苗。
  吴大帝孙权葬蒋陵,亦称孙陵,在今南京市东北钟山(亦称蒋山)南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
  此诗语言通俗易懂,主要表达诗人对李白的敬仰之情,也表现了诗人豪放的性格。
  前两句从“岁岁”说到“朝朝”,似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说,这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在,而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有,于是又有三、四句之作。
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。
  前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”,表面看,好像是在炫耀朝官的荣华显贵;但揭开“荣华显贵”的帷幕,却使读者看到另外的一面:朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”(小跑)入朝廷,分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事,也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者,清早,他们随威严的仪仗入朝,而到晚上,唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活,日复一日,天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说,不能不感到由衷的厌恶。
  人生价值的怀疑,似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生,许多传统的观念,都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语,给世间的两类追求者,兜头浇了一桶冷水。
  最后,李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫,所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物,圣人最大的宝贝是帝王之位,如何守住王位叫仁,如何禁人为非叫义。所以古代称王的人,用一人治理天下,而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人,以官来推行君臣之道,不因名利而贪图官爵。古代的君子,以得天下不能治理为耻,不以能治理而没有得到为耻。
  诗人坐在窗前,欣赏着雪花飘入庭户,雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝,整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景,那野外一切崎岖(qíqū)难走的道路都将被大雪覆盖,展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
  刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪",虽有项伯居中调停,其实是身入虎穴,命运难卜,但非此不足以平项羽之怒,仍如约而往;回到军中,"立诛杀曹无伤",从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢,这一回又是"先破秦入咸阳",是"有大功"之人,但在项羽面前谦词卑礼,惟恐有所不至--在宴会上屈居下座,他安之若素,出而未辞也觉得于礼不合,这又(zhe you)表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端,从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中,都表现得很明显。
  公元851年(宣宗大中五年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。
  从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一组小型组诗,表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
  那么诗人的忧伤又是因何而生的,联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感,此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游,为扼制东南的军事重镇,刘在僚属的劝唆下图谋反叛,江淹苦谏而景素不纳。谏云:“殿下不求宗庙之安,而信左右之计,则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”(《梁书》本传)殷鉴不远,东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡,诗人预感到景素覆灭的下场,因而悲从中来,不能自已。后来景素移镇京口,果然兵败被杀,江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

黄同( 未知 )

收录诗词 (1326)
简 介

黄同 黄同,字学古,江夏(今湖北武昌)人(《金石萃编》卷一三五)。徽宗宣和二年(一一二○)知永州(清道光《永州府志》卷七)。

渡江云·揭浩斋送春和韵 / 昌乙

杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
治书招远意,知共楚狂行。"
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"


少年游·并刀如水 / 单于利芹

闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
先打南,后打北,留取清源作佛国。
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 贰丙戌

不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
"秋月圆如镜, ——王步兵
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"


咏萤诗 / 苟山天

谁借楚山住,年年事耦耕。"
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 义雪晴

墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。


击鼓 / 芒书文

暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"


风入松·寄柯敬仲 / 之壬寅

华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 普乙巳

悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。


婆罗门引·春尽夜 / 啊夜玉

年不永,代君惊,一报身终那里生。"
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。


夺锦标·七夕 / 那拉洪昌

何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"