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谏太宗十思疏

宋代 / 归登

西日凭轻照,东风莫杀吹。明朝应烂漫,后夜更离披。
"新篁才解箨,寒色已青葱。冉冉偏凝粉,萧萧渐引风。
饮啄供稻粱,包裹用茵席。诚知是劳费,其奈心爱惜。
恨人休醉是残花。闲吟工部新来句,渴饮毗陵远到茶。
"佛法赞醍醐,仙方夸沆瀣。未如卯时酒,神速功力倍。
今我犹未悟,往往不适意。胡为方寸间,不贮浩然气。
昨日输残税,因窥官库门。缯帛如山积,丝絮如云屯。
"老爱东都好寄身,足泉多竹少埃尘。年丰最喜唯贫客,
才小分易足,心宽体长舒。充肠皆美食,容膝即安居。
每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里,更与留连饮两杯。
"丝桐合为琴,中有太古声。古声澹无味,不称今人情。
岳阳城下水漫漫,独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽,夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障,华堂张与贵人看。
"星河耿耿漏绵绵,月暗灯微欲曙天。转枕频伸书帐下,
倚棹谁为伴,持杯自问身。心情多少在,六十二三人。"
日午脱巾簪,燕息窗下床。清风飒然至,卧可致羲皇。


谏太宗十思疏拼音解释:

xi ri ping qing zhao .dong feng mo sha chui .ming chao ying lan man .hou ye geng li pi .
.xin huang cai jie tuo .han se yi qing cong .ran ran pian ning fen .xiao xiao jian yin feng .
yin zhuo gong dao liang .bao guo yong yin xi .cheng zhi shi lao fei .qi nai xin ai xi .
hen ren xiu zui shi can hua .xian yin gong bu xin lai ju .ke yin pi ling yuan dao cha .
.fo fa zan ti hu .xian fang kua hang xie .wei ru mao shi jiu .shen su gong li bei .
jin wo you wei wu .wang wang bu shi yi .hu wei fang cun jian .bu zhu hao ran qi .
zuo ri shu can shui .yin kui guan ku men .zeng bo ru shan ji .si xu ru yun tun .
.lao ai dong du hao ji shen .zu quan duo zhu shao ai chen .nian feng zui xi wei pin ke .
cai xiao fen yi zu .xin kuan ti chang shu .chong chang jie mei shi .rong xi ji an ju .
mei nian wu gu wei shui kai .ning ci xin ku xing san li .geng yu liu lian yin liang bei .
.si tong he wei qin .zhong you tai gu sheng .gu sheng dan wu wei .bu cheng jin ren qing .
yue yang cheng xia shui man man .du shang wei lou ping qu lan .chun an lv shi lian meng ze .xi bo hong chu jin chang an .yuan pan shu li ti he ku .yan dian hu fei du yi nan .ci di wei kan hua tu zhang .hua tang zhang yu gui ren kan .
.xing he geng geng lou mian mian .yue an deng wei yu shu tian .zhuan zhen pin shen shu zhang xia .
yi zhao shui wei ban .chi bei zi wen shen .xin qing duo shao zai .liu shi er san ren ..
ri wu tuo jin zan .yan xi chuang xia chuang .qing feng sa ran zhi .wo ke zhi xi huang .

译文及注释

译文
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了(liao)凄风苦雨。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事(shi)。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后(hou)人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授(shou)为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩(cai)楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
牛(niu)羊践踏,大片春草变狼籍,

注释
②何将军:名无考。赵汸曰:“何于郑为旧交,因而并招及已。”
⑴边州:靠近边境的州邑。泛指边境地区。
⑷仙掌:掌为掌扇之掌,也即障扇,宫中的一种仪仗,用以蔽日障风。
8.啄:衔取。燕子衔泥筑巢。春行仰观所见,莺歌燕舞,生机动人。侧重禽鸟。
金灶:即丹灶,道家炼取丹药之灶。
154.简狄:传说是有戎国的美女,帝喾的次妃,生商朝的始祖契(xiè)。台:瑶台,简狄和她妹妹建疵(cī)居住的地方。
18.小信未孚(fú):(这只是)小信用,未能让神灵信服。孚,使人信服。
17.收:制止。

赏析

  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨,后半部分则以直抒胸臆的议论,将抑郁不平之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起,提示人们注意:现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”,关系就自然“疏索”(即疏散之意)了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤,正因他“感叹”之深,对世态炎凉体会之切,因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极,这样就有力地逼出最后两句:“且与少年饮美酒,往来射猎西山头!”这样的结尾看似旷达,与世“无求”,实则正话反说,充满慷慨之情,愤懑之气,“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”,“射猎西山”(西山即邯郸西北的马服山)的豪举,刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首,更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏,宛若奇峰突起,意蕴深远,令人回味无穷。因此赵熙批曰:“大力收束,何其健举!”(《唐百家诗选手批本》)
  全诗可分(ke fen)三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部(de bu)队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  通观全诗,以景传情,用富有象征意义的景物描写,寄寓诗人的感慨馀思,情韵深长,颇具特色。
  李白一生坎坷蹭蹬,长期浪迹江湖,寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿,而且心绪也有(ye you)些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”;杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”,都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来,可以看到这样的场面:在蒙蒙的雨雾中,山花盛开,红白相间,幽香扑鼻;似醉若醒的诗人,漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中,显得多么陶然自得。
  “我心若涵烟,葐蒀满中怀”,葐蒀,烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气,那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是,手法极其精妙,可使人产生无穷联想。全诗语气平稳,没有什么波澜,但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此,没有激烈慷慨的喷发,却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
  这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹,读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起,诗人执著地在生活中寻找着友爱,寻找着欢乐,给人一线希望。终篇慷慨激越,使人为之感奋。全诗用语朴实无华,取譬平常,质如璞玉,然而内蕴却极丰富,波澜跌宕,发人深省。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与(er yu)之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。
  安旗《李白全集编半注释》云,此诗于开元十五年(727)而作。
  唐人音乐诗较著名者,有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同,可谓各有千秋。喜惧哀乐,变化倏忽,百感交集,莫可名状,这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗,颖师高超的琴技如可闻见,怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论,推许为“摹写声音至文”了。
  当时诗人正要离开扬州(yang zhou),“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣,时有“扬一益(成都)二”之称。“春风”句意兴酣畅,渲染出大都会富丽豪华气派,使人如睹十里长街,车水马龙,花枝招展。这里歌台舞榭密集,美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置,“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘,所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人,但“卷上珠帘总不如”。不如谁,谁不如,诗中都未明说,含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常,它不但使“总不如”的结论更形象,更有说服力;而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美,有众星拱月的效果。《升庵诗话》云:“书生作文,务强此而弱彼,谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻,这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
  最后一句写天和水:雨过天晴,风平浪息,诗人舍船登楼,凭栏而望,只见湖面上无入水,水映天,水色和天光一样的明净,一色的蔚蓝。风呢?云呢?统统不知哪儿去了,方才的一切好像全都不曾发生似的。
  关于此诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。

创作背景

  这首诗是程颢任陕西鄠县主簿时春日郊游,即景生情写下来的。诗人是宋代有名的理学家,长期困在书斋里,少有闲暇宽怀的时候。一旦走出书斋,回到大自然中,便觉得格外爽快,那种怡然自得的心情不言而喻。

  

归登( 宋代 )

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简 介

归登 [唐](七五四至八二○)字冲之,吴县(今江苏苏州)人。崇敬之子。大历七年(七七二)举孝廉高弟。贞元(七八五至八○四)初复登贤良科,历迁工部尚书。有文学,工真、行、草、篆、隶。唐百岩大师怀晖碑为其篆额。贞元三年(七八七)赵赞所撰,唐宰相张延赏碑为其八分书。又尝书径山禅师碑,字皆真行,纵横变动,笔意尤精。卒年六十七。《墨池编、旧唐书本传、集古集、金石录》

多歧亡羊 / 郏亶

若教早被浮名系,可得闲游三十年。"
操之多惴栗,失之又悲悔。乃知名与器,得丧俱为害。
只合居岩窟,何因入府门。年终若无替,转恐负君恩。"
最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。"
"泗水亭边一分散,浙江楼上重游陪。挥鞭二十年前别,
欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"
飐闪才人袖,呕鸦软举镮.宫花低作帐,云从积成山。
今朝又送君先去,千里洛阳城里尘。"


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 洪壮

嘉名称道保,乞姓号崔儿。但恐持相并,蒹葭琼树枝。"
往往裴相门,终年不曾履。相门多众流,多誉亦多毁。
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。
三千宫女胭脂面,几个春来无泪痕。"
一闻涤炎暑,再听破昏烦。竟夕遂不寐,心体俱翛然。
不宜今日病心情。闻莺树下沈吟立,信马江头取次行。
"言者不如知者默,此语吾闻于老君。
若到故园应觅我,为传沦落在江州。"


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 安朝标

手版支为枕,头巾阁在墙。先生乌几舄,居士白衣裳。
转行深深院,过尽重重屋。乌龙卧不惊,青鸟飞相逐。
皎皎青铜镜,斑斑白丝鬓。岂复更藏年,实年君不信。
"忆昨征还日,三人归路同。此生都是梦,前事旋成空。
汩没汀洲雁鹜哀。自叹生涯看转烛,更悲商旅哭沉财。
"宋玉秋来续楚词,阴铿官漫足闲诗。
可怜假日好天色,公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客,
"提拔出泥知力竭,吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗,


过上湖岭望招贤江南北山 / 焦炳炎

回看世间苦,苦在求不得。我今无所求,庶离忧悲域。"
"一树芳菲也当春,漫随车马拥行尘。
试问池台主,多为将相官。终身不曾到,唯展宅图看。"
吾无奈尔何,尔非久得志。九月霜降后,水涸为平地。"
烟叶蒙笼侵夜色,风枝萧飒欲秋声。更登楼望尤堪重,
"昔岁梦游春,梦游何所遇。梦入深洞中,果遂平生趣。
"云中台殿泥中路,既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨,
惭无出尘操,未免折腰役。偶获此闲居,谬似高人迹。"


柏林寺南望 / 李伯鱼

离心荡飏风前旗。东南门馆别经岁,春眼怅望秋心悲。
妾身重同穴,君意轻偕老。惆怅去年来,心知未能道。
今为青宫长,始来游此乡。裴回伊涧上,睥睨嵩少傍。
两任优稳为商宾。非贤非愚非智慧,不贵不富不贱贫。
铿金戛瑟徒相杂,投玉敲冰杳然零。华原软石易追琢,
"不见诗酒客,卧来半月馀。合和新药草,寻检旧方书。
"怜君马瘦衣裘薄,许到江东访鄙夫。
"泉喷声如玉,潭澄色似空。练垂青嶂上,珠泻绿盆中。


卜算子·新柳 / 释惟足

千官起居环珮合,万国会同车马奔。金钿照耀石瓮寺,
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖,鲧穴相传有化能。
因尔幽芳喻昔贤,磻谿冷坐权门咽。"
解袂开帆凄别魂。魂摇江树鸟飞没,帆挂樯竿鸟尾翻。
杞梓无遗用,刍荛不忘询。悬金收逸骥,鼓瑟荐嘉宾。
物有似是者,真伪何由识。美人默无言,对之长叹息。
前年辞紫闼,今岁抛皂盖。去矣鱼返泉,超然蝉离蜕。
铭勋悉太公,叙德皆仲尼。复以多为贵,千言直万赀。


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 祝廷华

小人与君子,用置各有宜。奈何西汉末,忠邪并信之。
立语花堤上,行吟水寺前。等闲消一日,不觉过三年。"
天子建明堂,此材独中规。匠人执斤墨,采度将有期。
饯筵犹未收,征棹不可停。稍隔烟树色,尚闻丝竹声。
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时,言将此乐感神祇.
玄斑状狸首,素质如截肪。虽充悦目玩,终乏周身防。
"洛阳有愚叟,白黑无分别。浪迹虽似狂,谋身亦不拙。
权重持难久,位高势易穷。骄者物之盈,老者数之终。


忆秦娥·花似雪 / 荣锡珩

心头卯酒未消时。临风朗咏从人听,看雪闲行任马迟。
林下有志士,苦学惜光阴。岁晚千万虑,并入方寸心。
"世名检束为朝士,心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店,
我来高其事,咏叹偶成诗。为君题石上,欲使故山知。"
织绢未成匹,缲丝未盈斤。里胥迫我纳,不许暂逡巡。
"仙驾初从蓬海来,相逢又说向天台。一言亲授希微诀,
近职诚为美,微才岂合当。纶言难下笔,谏纸易盈箱。
山里犹难觅,人间岂易逢。仍闻移住处,太白最高峰。"


嫦娥 / 宋伯鲁

"移家入新宅,罢郡有馀赀。既可避燥湿,复免忧寒饥。
"大见腾腾诗酒客,不忧生计似君稀。
但令长守郡,不觉却归城。只拟江湖上,吟哦过一生。"
痛泪过江浪,冤声出海涛。尚看恩诏湿,已梦寿宫牢。
誓酬君王宠,愿使朝廷肃。密勿奏封章,清明操宪牍。
"梁苑城西二十里,一渠春水柳千条。若为此路今重过,
"落月沉馀影,阴渠流暗光。蚊声霭窗户,萤火绕屋梁。
"淡红花帔浅檀蛾,睡脸初开似剪波。


简卢陟 / 周圻

失子哀猿绕林啸。风入春松正凌乱,莺含晓舌怜娇妙。
寓目终无限,通辞未有因。子蒙将此曲,吟似独眠人。"
霄汉程虽在,风尘迹尚卑。敝衣羞布素,败屋厌茅茨。
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗,一唱承恩羁网缓。
彼美犹谿女,其谁占馆娃。诚知通有日,太极浩无涯。
性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。
终日一蔬食,终年一布裘。寒来弥懒放,数日一梳头。