首页 古诗词 小雅·大田

小雅·大田

明代 / 蒋冕

"出震乘东陆,凭高御北辰。祥云应早岁,瑞雪候初旬。
受钺辞金殿,凭轩去鼎城。曙光摇组甲,疏吹绕云旌。
昔为庐峰意,况与远公违。道性深寂寞,世情多是非。
"新加大邑绶仍黄,近与单车去洛阳。顾眄一过丞相府,
"同心忽已别,昨事方成昔。幽径还独寻,绿苔见行迹。
时节变衰草,物色近新秋。度月影才敛,绕竹光复流。
袅袅清夜猿,孤舟坐如此。湘中有来雁,雨雪候音旨。"
带雪梅初暖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。
"相闻二十载,不得展平生。一夕南宫遇,聊用写中情。
"故人留镜无归处,今日怀君试暂窥。岁久岂堪尘自入,
"将违安可怀,宿恋复一方。家贫无旧业,薄宦各飘飏.
"闻君为汉将,虏骑罢南侵。出塞清沙漠,还家拜羽林。


小雅·大田拼音解释:

.chu zhen cheng dong lu .ping gao yu bei chen .xiang yun ying zao sui .rui xue hou chu xun .
shou yue ci jin dian .ping xuan qu ding cheng .shu guang yao zu jia .shu chui rao yun jing .
xi wei lu feng yi .kuang yu yuan gong wei .dao xing shen ji mo .shi qing duo shi fei .
.xin jia da yi shou reng huang .jin yu dan che qu luo yang .gu mian yi guo cheng xiang fu .
.tong xin hu yi bie .zuo shi fang cheng xi .you jing huan du xun .lv tai jian xing ji .
shi jie bian shuai cao .wu se jin xin qiu .du yue ying cai lian .rao zhu guang fu liu .
niao niao qing ye yuan .gu zhou zuo ru ci .xiang zhong you lai yan .yu xue hou yin zhi ..
dai xue mei chu nuan .han yan liu shang qing .lai kui tong zi ji .de ting fa wang jing .hui li zhi wu wo .guan kong yan you xing .mi xin ying jue wu .ke si wei huang ning .
.xiang wen er shi zai .bu de zhan ping sheng .yi xi nan gong yu .liao yong xie zhong qing .
.gu ren liu jing wu gui chu .jin ri huai jun shi zan kui .sui jiu qi kan chen zi ru .
.jiang wei an ke huai .su lian fu yi fang .jia pin wu jiu ye .bao huan ge piao yang .
.wen jun wei han jiang .lu qi ba nan qin .chu sai qing sha mo .huan jia bai yu lin .

译文及注释

译文
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
你我争拿十千钱买一斗好酒(jiu),醉眼相看都已七十只差三年。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
莫学那自恃勇武游侠儿,
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
  君子学习,是听在(zai)耳里(li),记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
舜帝(di)友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
愁苦使我容颜(yan)变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。

注释
(7)谅:确实。微昧:幽隐。
(15)适然:偶然这样。
[11]白露:白茫茫的水气。横江:笼罩江面。横,横贯。
11.侮:欺侮。
(18)醴(lǐ):甜酒。

赏析

  既出人之意料,又在情理之中。读者惊叹之余,又反思前文,顿悟柔顺的柳杞,娇艳的桃李,实在是徒具外表,不足大用,而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
  第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣,其实,却蕴含了内心的波澜起伏,表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐,但江湖也能“避风波”,借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚,既不齿于官场的腐败,不肯与之同流合污,又无力摆脱或与之抗争,于是,在官署之旁,闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地,虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄,亦可略效其遗风,来个眼不见,心不烦,从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
  第四章用赋法着意对比,黎臣丧亡流离,衣衫破弊,寄居他国,凄凉萧索,而卫国群臣非但毫无同情心,而且袖手旁观,趾高气扬。诗人有些出离愤怒了,他批评卫国群臣装聋作哑,见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较,黎臣彻底痛悟,不禁深感心寒,于是便直斥卫国君臣。
  首二句以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  首句炼在“低”字。在生活中可观察到,日低时才见晚霞,日愈落下,霞的位置亦愈低,就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉,含山欲坠;落霞经晚日的金光从下面映射,更显得色彩斑斓,极为绮丽。晚日与绮霞,两者相互映衬,相得益彰。
  结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小,但所营造的结构却完整缜密,平整均衡,单纯精美。记事由隐入显,循序渐进,层层开拓境界,逐步创造高潮、首尾连贯完美,通篇委区尽态。结构的艺术处理,贵在线索(xian suo)的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式,以事件发生、发展的时间为线索,把一幅幅惊心动魄的画面组装起来,连动式地推到读者面前:
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  这是一首写羁旅之思的五言律诗。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国(wan guo)的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道(de dao)理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  骊山是长安著名风景区,山上有华清宫,山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台飞阁,是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这(ce zhe)是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,讨厌政事,酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园”培训乐队(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾想于此广栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字,包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。

创作背景

  这首诗是诗人由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时所作。当时正值冬尽春来,旭日初升,诗人面对江南景色,置身水路孤舟,感受时光流驶,油然而生别绪乡思。但是,由于诗人情感内容完全融纳于特定时空的生动可感的自然境象之中,因而诗的情感基调不仅略无哀伤凄婉,反而表现出在昼夜转接、时序交替之际对独特的江南景致与蓬勃的自然生机的发现的喜悦,并且形成高朗壮阔的审美境界。特别是“海日生残夜,江春入旧年”一联,被后人视为盛唐气象的标志。即使是“潮平两岸阔,风正一帆悬”,其阔大的境界实际上也不失为“星垂平野阔,月涌大江流”的审美范型。

  

蒋冕( 明代 )

收录诗词 (8635)
简 介

蒋冕 (1463—1533)明广西全州人,字敬之。成化二十三年进士。正德时,累官户部尚书、谨身殿大学士。时主昏政乱,冕持正不挠,有匡弼功。武宗崩,与杨廷和共诛江彬。嘉靖初,以议“大礼”忤旨,代杨廷和为首辅仅二月即乞归。卒谥文定。有《湘皋集》、《琼台诗话》。

秋日登吴公台上寺远眺 / 陆辛未

使君年纪三十馀,少年白皙专城居。欲持画省郎官笔,
乡关千里暮,岁序四时阑。函塞云间别,旋门雾里看。
雪下天山白,泉枯塞草黄。伫闻河陇外,还继海沂康。"
"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。
"郡北乘流去,花间竟日行。海鱼朝满市,江鸟夜喧城。
孔丘贵仁义,老氏好无为。我心若虚空,此道将安施。
月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。
"开门临广陌,旭旦车驾喧。不见同心友,徘徊忧且烦。


早蝉 / 所东扬

五马入市门,金鞍照城郭。都忘虎竹贵,且与荷衣乐。
锋刃奔涛色,旌旗焰火文。朔风吹汗漫,飘砾洒轒輼。
"山色湖光并在东,扁舟归去有樵风。
荷恩思有报,陈力愧无良。愿罄公忠节,同心奉我皇。"
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"
右足踏方止,左手推削成。天地忽开拆,大河注东溟。
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。


南乡子·寒玉细凝肤 / 訾赤奋若

离心秋草绿,挥手暮帆开。想见秦城路,人看五马来。"
植福祠迦叶,求仁笑孔丘。何津不鼓棹,何路不摧辀.
入夜翠微里,千峰明一灯。"
食客空多谁报恩。万里孤舟向南越,苍梧云中暮帆灭。
牵引肆中翁,追唿田家子。我来折此狱,五听辨疑似。
骍马黄金勒,雕弓白羽箭。射杀左贤王,归奏未央殿。
折腰五斗间,黾勉随尘埃。秩满少馀俸,家贫仍散财。
为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。


蝶恋花·春景 / 单于戌

"帝乡何处是,歧路空垂泣。楚思愁暮多,川程带潮急。
"张翰黄花句,风流五百年。谁人今继作,夫子世称贤。
始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。
所嗟异风俗,已自少情趣。岂伊怀土多,触目忻所遇。"
鹓鹭方成列,神仙喜暂陪。复欣同拜首,叨此颂良哉。"
化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。
"郎官出宰赴伊瀍,征传骎骎灞水前。
为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 僧庚辰

"外域分都护,中台命职方。欲传清庙略,先取剧曹郎。
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。
"十年多难与君同,几处移家逐转蓬。白首相逢征战后,
回首不问家,归心遥向阙。烟波限吴楚,日夕事淮越。
馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"
"远迹出尘表,寓身双树林。如何小子伉,亦有超世心。
羽书昼夜飞,海内风尘昏。双鬓日已白,孤舟心且论。
新家孟城口,古木馀衰柳。来者复为谁,空悲昔人有。


重过何氏五首 / 鲜于继恒

有洁冥者媚此幽,漱灵液兮乐天休,实获我心兮夫何求。"
妾独夜长心未平。"
"淮南小山白毫子,乃在淮南小山里。夜卧松下云,
"越城临渤澥,晋国在河汾。仙绶两乡意,青郊一路分。
征马临素浐,离人倾浊醪。华山微雨霁,祠上残云高。
每看儿戏忆青春。未知门户谁堪主,且免琴书别与人。
何事还邀迁客醉,春风日夜待归舟。"
"角鹰初下秋草稀,铁骢抛鞚去如飞。


寻西山隐者不遇 / 公西龙云

只为乏生计,尔来成远游。一身不家食,万事从人求。
韬精殊豹隐,炼骨同蝉蜕。忽去不知谁,偶来宁有契。
一花一竹如有意,不语不笑能留人。黄鹂欲栖白日暮,
岁暮风雪暗,秦中川路长。行人饮腊酒,立马带晨霜。
贾生何事又三年。愁占蓍草终难决,病对椒花倍自怜。
谒帝俱来下,冠盖盈丘樊。闺风首邦族,庭训延乡村。
草堂荒产蛤,茶井冷生鱼。一汲清泠水,高风味有馀。"
柳条疏客舍,槐叶下秋城。语笑且为乐,吾将达此生。"


小重山·几点疏雅誊柳条 / 马佳攀

旧交与群从,十日一携手。幅巾望寒山,长啸对高柳。
"莫将边地比京都,八月严霜草已枯。
感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。
肃子风威,严子霜质。赠言岁暮,以保贞吉。"
一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
寄言搴芳者,无乃后时人。
"春草青青万里馀,边城落日见离居。
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊,知鸢为害何不言。


二翁登泰山 / 濯宏爽

粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
竹外峰偏曙,藤阴水更凉。欲知禅坐久,行路长春芳。"
稼穑既自种,牛羊还自牧。日旰懒耕锄,登高望川陆。
鸣笳乱动天山月。麒麒锦带佩吴钩,飒沓青骊跃紫骝。
慷慨念王室,从容献官箴。云旗蔽三川,画角发龙吟。
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
"天净河汉高,夜闲砧杵发。清秋忽如此,离恨应难歇。
"万里隤城在,三边虏气衰。沙填孤嶂角,烧断故关碑。


除夜 / 其紫山

"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。
掖垣留宿鸟,温树落馀花。谬此天光及,衔恩醉日斜。"
明日行人已远,空馀泪滴回潮。"
三年不归空断肠。君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊。"
贾生何事又三年。愁占蓍草终难决,病对椒花倍自怜。
"爱尔含天姿,丹青有殊智。无间已得象,象外更生意。
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。
"晨坐枉嘉藻,持此慰寝兴。中获辛苦奏,长河结阴冰。