春晴
牵裾恨不死，漏网荷殊恩。永负汉庭哭，遥怜湘水魂。
事惬林中语，人幽物外踪。吾庐幸接近，兹地兴偏慵。"
须计行程及早回。到家速觅长安使，待汝书封我自开。"
丈夫生儿有如此二雏者，名位岂肯卑微休。"
娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随，行捧玉盘尝荔枝。
"柳影含云幕，江波近酒壶。异方惊会面，终宴惜征途。
"阖闾葬日劳人力，嬴政穿来役鬼功。
行李须相问，穷愁岂有宽。君听鸿雁响，恐致稻粱难。"
酒阑却忆十年事，肠断骊山清路尘。"
周子负高价，梁生多逸词。周旋梁宋间，感激建安时。
春晴拼音解释:
qian ju hen bu si .lou wang he shu en .yong fu han ting ku .yao lian xiang shui hun .
shi qie lin zhong yu .ren you wu wai zong .wu lu xing jie jin .zi di xing pian yong ..
xu ji xing cheng ji zao hui .dao jia su mi chang an shi .dai ru shu feng wo zi kai ..
zhang fu sheng er you ru ci er chu zhe .ming wei qi ken bei wei xiu ..
jiao si jun ma shan hu zhu .hu er jia gu yue bi sui .xing peng yu pan chang li zhi .
.liu ying han yun mu .jiang bo jin jiu hu .yi fang jing hui mian .zhong yan xi zheng tu .
.he lv zang ri lao ren li .ying zheng chuan lai yi gui gong .
xing li xu xiang wen .qiong chou qi you kuan .jun ting hong yan xiang .kong zhi dao liang nan ..
jiu lan que yi shi nian shi .chang duan li shan qing lu chen ..
zhou zi fu gao jia .liang sheng duo yi ci .zhou xuan liang song jian .gan ji jian an shi .
译文及注释
译文
楚武王侵犯随国，派薳章去要求议和。军队扎在瑕地，等待谈判的(de)结果。随国派少师来主持议和。
我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。
赤骥终能驰骋至天边。
这(zhe)汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每(mei)当武帝出巡，总是箫鼓(gu)喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。
平山堂上伫立远望，秋雨过后，江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北，有多少忧愁思绪，都付之一醉，暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊，张翰那种思念菰菜莼(chun)羹就辞官归家的作为，于我只能是一场梦了，我惟有默默无语把思念寄托给(gei)南飞鸿雁。醉眼朦胧中(zhong)回望渺远的黄河洛水，夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨！
春风吹开桃(tao)李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。
你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。
炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。
我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。
山连山如波涛起伏，汹涌澎湃奔流向东。
注释
①芜：丛生的野草。茗：茶芽。
⑹东阳：今浙江省金华市，宋属婺（wù）州东阳郡。沽酒：卖酒。
棬（quān）枢：树枝做成的门枢。
（75）奸臣：指杨国忠等人。葅醢：剁成肉酱。
了：音liǎo。
⑽旦：天大明。
（2）寒螀：即“寒蝉”，蝉的一种，比较小，墨色，有黄绿色的斑点，秋天出来叫。汉·王充《论衡·变动》：“是故夏末蜻蛚鸣，寒螿啼，感阴气也。”此处借指深秋的鸣虫。
凉：《全芳备祖》等作“秋”。
赏析
“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草，用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时，过时不采，蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶，不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
刘景升治襄阳时，筑景升台，常登层台之上歌《野鹰来》曲，死后，葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军，杜预，字元凯，曾在(zeng zai)襄阳兴水利，百姓称之为“杜父”。元凯作两碑，一碑沉万山山下潭水中；另一沉岘山山下水中，碑文述己之功业。元凯沉碑时说：“百年之后，何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事，并引申其意，即使百年之后，深谷突起为丘陵，亦是徒然。空有丘陵出，无数英雄豪杰、古圣先贤，都已经凋零作古了。
松树是诗歌中经常歌咏的题材，容易写得落套，而此诗却能翻出新意，别具情味，这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
于是，三、四两句“我客戾止，亦有斯容”，周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比，对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载，商纣淫乱不止，“微子数谏不昕，乃与大师、少师谋，遂去”，因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后，对外尊周天子为天下共主，对内广施仁德，得到殷商遗民的拥戴，他的德行堪受(kan shou)称扬，自属当然。至于微子的风度仪容，虽说史无明文说他怎样潇洒俊美，但肯定是十分出色的，否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。
此诗是昭王时代的祭歌，比起早一些的颂诗，在用韵方面，有了明显的进步。其最突出的特点是，对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰(rang rang)”“简简”“反反”等叠字词的连续使用，语气舒缓深长，庄严肃穆，给人一种身临其境的感觉，体现出庙堂文化深厚的底蕴。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难，以感情强烈的咏叹点出主题，为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化，“蜀道之难，难于上青天”的咏叹反复出现，像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
根据以上两个特点，可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是，作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代，由于北方连年战乱，而南方则保持了相对安定的局面，故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州（今南京市）和襄阳（今属湖北）就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点：其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心；其二是城邑音乐异军突起，代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌，以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》（襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市），很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外，随着南方经济的发达，在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演，使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实，齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来，陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌，但没有哪一篇能比得上宝月的作品，这也是因为：宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作，大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王，只有短短五句；此篇祭祀后稷，也不过八句。究其原因，便是周朝历代先王的丰功伟绩，已家喻户晓，深入人心，无须赘述。就此篇而论，后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德，在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前，而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
适应着这一情感表现特点，此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例，而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境，便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜，慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
桑出罗兮柘出绫，绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕，歌与桃花柳絮听。 （《桑图》）
诗共八章，每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字，作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”，用的是呼告语气：败坏法度的上帝啊！下面第三句“疾威上帝”也是呼告体，而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现，是全诗纲领的实化，以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是，全篇八章中，惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此，孔颖达疏解释说：“上帝者，天之别名，天无所坏，不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文，故知上帝以托君王，言其不敢斥王，故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’，此独不然者，欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目，且见实非殷商之事，故于章首不言文王，以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
刘景升治襄阳时，筑景升台，常登层台之上歌《野鹰来》曲，死后，葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军，杜预，字元凯，曾在(zeng zai)襄阳兴水利，百姓称之为“杜父”。元凯作两碑，一碑沉万山山下潭水中；另一沉岘山山下水中，碑文述己之功业。元凯沉碑时说：“百年之后，何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事，并引申其意，即使百年之后，深谷突起为丘陵，亦是徒然。空有丘陵出，无数英雄豪杰、古圣先贤，都已经凋零作古了。
松树是诗歌中经常歌咏的题材，容易写得落套，而此诗却能翻出新意，别具情味，这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
于是，三、四两句“我客戾止，亦有斯容”，周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比，对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载，商纣淫乱不止，“微子数谏不昕，乃与大师、少师谋，遂去”，因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后，对外尊周天子为天下共主，对内广施仁德，得到殷商遗民的拥戴，他的德行堪受(kan shou)称扬，自属当然。至于微子的风度仪容，虽说史无明文说他怎样潇洒俊美，但肯定是十分出色的，否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。
此诗是昭王时代的祭歌，比起早一些的颂诗，在用韵方面，有了明显的进步。其最突出的特点是，对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰(rang rang)”“简简”“反反”等叠字词的连续使用，语气舒缓深长，庄严肃穆，给人一种身临其境的感觉，体现出庙堂文化深厚的底蕴。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难，以感情强烈的咏叹点出主题，为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化，“蜀道之难，难于上青天”的咏叹反复出现，像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
根据以上两个特点，可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是，作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代，由于北方连年战乱，而南方则保持了相对安定的局面，故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州（今南京市）和襄阳（今属湖北）就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点：其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心；其二是城邑音乐异军突起，代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌，以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》（襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市），很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外，随着南方经济的发达，在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演，使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实，齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来，陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌，但没有哪一篇能比得上宝月的作品，这也是因为：宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作，大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王，只有短短五句；此篇祭祀后稷，也不过八句。究其原因，便是周朝历代先王的丰功伟绩，已家喻户晓，深入人心，无须赘述。就此篇而论，后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德，在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前，而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
适应着这一情感表现特点，此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例，而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境，便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜，慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
桑出罗兮柘出绫，绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕，歌与桃花柳絮听。 （《桑图》）
诗共八章，每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字，作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”，用的是呼告语气：败坏法度的上帝啊！下面第三句“疾威上帝”也是呼告体，而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现，是全诗纲领的实化，以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是，全篇八章中，惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此，孔颖达疏解释说：“上帝者，天之别名，天无所坏，不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文，故知上帝以托君王，言其不敢斥王，故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’，此独不然者，欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目，且见实非殷商之事，故于章首不言文王，以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
创作背景
吴循州即吴潜（1190？──1262），字毅夫，宋宁宗嘉定年间进士，历官至江东安抚留守，应诏陈事时，因得罪了当时的宰相被罢奉祠。宋理宗淳祐十一年（1256）入为参知政事，拜右丞相兼枢密使。主张加强战备抗御元兵，不满苟安国策，并向丁大全、沈炎、高铸、贾似道等奸臣斗争，被奸臣忌恨。开庆初（1259）因贾似道、沈炎勾结陷害，贬谪循州。景定三年（1262）贾似道派人将他毒死于贬所。时人为抱不平，于被贬十五年后，即宋恭帝德祐元年（1275）追复原官。
齐召南( 先秦 )
收录诗词 (1824) 首
简 介
齐召南 （1703—1768）浙江天台人，字次风，号琼台、息园。雍正七年副贡，干隆元年，举博学鸿词，授检讨。与修《续文献通考》、《大清一统志》等书，累擢至礼部侍郎。旋以坠马伤病乞归。后以族人齐周华事株连被捕，夺职放归而卒。生平学术根底经史，尤精于史学，尝谓郦道元《水经注》明于西北而暗于东南，因撰《水道提纲》，另有《历代帝王年表》、《史汉功臣侯第考》、《后汉公卿表》、《宝纶堂文钞》、《赐砚堂诗》等。
关河令·秋阴时晴渐向暝
愿子少干谒，蜀都足戎轩。误失将帅意，不如亲故恩。
君辱敢爱死，赫怒幸无伤。圣哲体仁恕，宇县复小康。
"野寺江天豁，山扉花竹幽。诗应有神助，吾得及春游。
行轩玩春日，饯席藉芳草。幸得师季良，欣留箧笥宝。"
"一岁一归宁，凉天数骑行。河来当塞曲，山远与沙平。
舞换临津树，歌饶向迥风。夕阳连积水，边色满秋空。
平旦驱驷马，旷然出五盘。江回两崖斗，日隐群峰攒。苍翠烟景曙，森沉云树寒。松疏露孤驿，花密藏回滩。栈道谿雨滑，畬田原草干。此行为知己，不觉蜀道难。
汗马收宫阙，春城铲贼壕。赏应歌杕杜，归及荐樱桃。
和经父寄张缋二首
沙苑临清渭，泉香草丰洁。渡河不用船，千骑常撇烈。
蔼蔼花蕊乱，飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动，客至欲如何。
伏枕青枫限玉除。眼前所寄选何物，赠子云安双鲤鱼。"
故者或可掘，新者亦易求。所悲数奔窜，白屋难久留。"
捧册自南服，奉诏趋北军。觐谒心载驰，违离难重陈。
酒醒孤烛夜，衣冷千山早。去事沈尚书，应怜词赋好。"
适出西掖垣，如到南徐州。归心望海日，乡梦登江楼。
啾啾深众木，噭噭入孤城。坐觉盈心耳，翛然适楚情。"
梦武昌
社稷堪流涕，安危在运筹。看君话王室，感动几销忧。"
岂知天畔有青山。人归极浦寒流广，雁下平芜秋野闲。
君臣节俭足，朝野欢唿同。中兴似国初，继体如太宗。
公卿朱门未开锁，我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝，
芳馨来满袖，琼玖愿酬篇。把玩情何极，云林若眼前。"
亭亭新妆立，龙驾具曾空。世人亦为尔，祈请走儿童。
十年婴药饵，万里狎樵渔。扬子淹投阁，邹生惜曳裾。
卿月升金掌，王春度玉墀。熏风行应律，湛露即歌诗。
一剪梅·襄樊四载弄干戈
师老资残寇，戎生及近垧.忠臣辞愤激，烈士涕飘零。
沉吟登楼赋，中夜起三复。忧来无良方，归候春酒熟。"
伐竹者谁子，悲歌上云梯。为官采美箭，五岁供梁齐。
徒布如云叶，青黄岁寒后。交横集斧斤，凋丧先蒲柳。
清源多众鱼，远岸富乔木。独叹枫香林，春时好颜色。
肃宗登宝位，塞望势敦迫。公时徒步至，请罪将厚责。
放荡齐赵间，裘马颇清狂。春歌丛台上，冬猎青丘旁。
翠帐兰房曲且深，宁知户外清霜下。"
饮酒·其二
中酒朝眠日色高，弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘，
銮舆驻凤翔，同谷为咽喉。西扼弱水道，南镇枹罕陬。
频惊适小国，一拟问高天。别后巴东路，逢人问几贤。"
严霜昨夜侵人骨，谁念高堂未授衣。"
"何事千年遇圣君，坐令双鬓老江云。
严城殊未掩，清宴已知终。何补参卿事，欢娱到薄躬。"
两地由来堪取兴，三贤他日幸留诗。"
弱冠负高节，十年思自强。终然不得意，去去任行藏。"
送柴侍御
风声吼烈随手起，龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝，
闻道嬖孽能全生。江边老翁错料事，眼暗不见风尘清。"
苍梧秋色不堪论，千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹，
"孔雀未知牛有角，渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来，
"人生贵是男，丈夫重天机。未达善一身，得志行所为。
忆戴差过剡，游仙惯入壶。濠梁时一访，庄叟亦吾徒。"
幸入桃源因去世，方期丹诀一延年。"
"惆怅遥江路，萧条落日过。蝉鸣独树急，鸦向古城多。
卖花声·雨花台
"粉署花骢入，丹霄紫诰垂。直庐惊漏近，赐被觉霜移。
离人背水去，喜鹊近家迎。别赠难为此，衰年畏后生。"
旧友满皇州，高冠飞翠蕤。相逢绛阙下，应道轩车迟。
锦官城西生事微，乌皮几在还思归。昔去为忧乱兵入，
"辍棹青枫浦，双枫旧已摧。自惊衰谢力，不道栋梁材。
行矣勿重陈，怀君但愁绝。"
枣熟从人打，葵荒欲自锄。盘餐老夫食，分减及溪鱼。
"乞还方未遂，日夕望云林。况复逢青草，何妨问此心。
一叶落·一叶落
"北风破南极，朱凤日威垂。洞庭秋欲雪，鸿雁将安归。
片欢秋始展，残梦晓翻催。却怨填河鹊，留桥又不回。"
"长安九城路，戚里五侯家。结束趋平乐，联翩抵狭斜。
腰垂青绶领咸阳。花间五马迎君日，雨霁烟开玉女冈。"
梁园二月梨花飞，却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟，
"君住澧水北，我家澧水西。两村辨乔木，五里闻鸣鸡。
泉声冷尊俎，荷气香童仆。往往仙犬鸣，樵人度深竹。
望不从兮知如何，心混混兮意浑和。思假足兮虎豹，
满江红·东武会流杯亭
去程沧海月，归思上林春。始觉儒风远，殊方礼乐新。"
解榻皆五侯，结交尽群英。六月槐花飞，忽思莼菜羹。
豺遘哀登楚，麟伤泣象尼。衣冠迷适越，藻绘忆游睢。
阴阶明片雪，寒竹响空廊。寂灭应为乐，尘心徒自伤。"
"重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，
远帆背归鸟，孤舟抵上潮。悬知讼庭静，窗竹日萧萧。"
夫子佐戎幕，其锋利如霜。中岁学兵符，不能守文章。
百花帘下朝窥镜，明月窗前夜理琴。"
三棒鼓声频·题渊明醉归图
欲栖群鸟乱，未去小童催。明日重阳酒，相迎自酦醅。"
中丞连帅职，封内权得按。身当问罪先，县实诸侯半。
厌蜀交游冷，思吴胜事繁。应须理舟楫，长啸下荆门。"
吾人苦兮，山幽幽。网罟设兮，山不幽。"
故国延归望，衰颜减愁思。南纪改波澜，西河共风味。
立神扶栋梁，凿翠开户牖。其阳产灵芝，其阴宿牛斗。
"明代少知己，夜光频暗投。迍邅终薄命，动息尽穷愁。
"丹雀衔书来，暮栖何乡树。骅骝事天子，辛苦在道路。