首页 古诗词 章台柳·寄柳氏

章台柳·寄柳氏

宋代 / 杨翰

"朝来驻马香街里,风度遥闻语笑声。
金石出声音,宫室发关楗。何人识章甫,而知骏蹄踠.
手把纸钱迎过客,遣求恩福到神前。"
群鸡惊鸣官吏起。金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开。
偃仰晴轩暖,支离晓镜寒。那堪报恩去,感激对衰兰。"
佞是福身本,忠是丧己源。饿虎不食子,人无骨肉恩。
凌寒却向山阴去,衣绣郎君雪里行。"
"巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔,
"溪上春晴聊看竹,谁言驿使此相逢。
维彼攸恃,乃侦乃诱。维彼攸宅,乃发乃守。
我无饥冻忧,身托莲花宫。安闲赖禅伯,复得疏尘蒙。
"外道邪山千万重,真言一发尽摧峰。
北风临大海,坚冰临河面。下有大波澜,对之无由见。求友须在良,得良终相善。求友若非良,非良中道变。欲知求友心,先把黄金炼。
子虽勤苦终何希,王都观阙双巍巍。腾蹋众骏事鞍鞿,
就养思儿戏,延年爱鸟伸。还看谢时去,有类颍阳人。"


章台柳·寄柳氏拼音解释:

.chao lai zhu ma xiang jie li .feng du yao wen yu xiao sheng .
jin shi chu sheng yin .gong shi fa guan jian .he ren shi zhang fu .er zhi jun ti wan .
shou ba zhi qian ying guo ke .qian qiu en fu dao shen qian ..
qun ji jing ming guan li qi .jin wu hai di chu fei lai .zhu hui san she qing xia kai .
yan yang qing xuan nuan .zhi li xiao jing han .na kan bao en qu .gan ji dui shuai lan ..
ning shi fu shen ben .zhong shi sang ji yuan .e hu bu shi zi .ren wu gu rou en .
ling han que xiang shan yin qu .yi xiu lang jun xue li xing ..
.wu shan shi er yu cang cang .pian shi ting ting hao nv lang .xiao wu zha kai yi juan man .
.xi shang chun qing liao kan zhu .shui yan yi shi ci xiang feng .
wei bi you shi .nai zhen nai you .wei bi you zhai .nai fa nai shou .
wo wu ji dong you .shen tuo lian hua gong .an xian lai chan bo .fu de shu chen meng .
.wai dao xie shan qian wan zhong .zhen yan yi fa jin cui feng .
bei feng lin da hai .jian bing lin he mian .xia you da bo lan .dui zhi wu you jian .qiu you xu zai liang .de liang zhong xiang shan .qiu you ruo fei liang .fei liang zhong dao bian .yu zhi qiu you xin .xian ba huang jin lian .
zi sui qin ku zhong he xi .wang du guan que shuang wei wei .teng ta zhong jun shi an ji .
jiu yang si er xi .yan nian ai niao shen .huan kan xie shi qu .you lei ying yang ren ..

译文及注释

译文
  几枝初开的杏花红雪般堆在土状,点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季,能有几天这样明媚、晴朗?阳春三月的景致令人陶(tao)醉,只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
(一)
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似(si)天神驾龙飞(fei)翔,
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取(qu)出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
天空飞雪一片白茫茫,寒气(qi)凝结四面八方。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都(du)作客沾染繁华?
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
  于是平(ping)原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
  鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信(xin)用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”  到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登(deng)上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。  打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”

注释
216.梅伯:纣的诸侯,为人忠直,屡屡进谏,触怒纣王,被纣王杀死。醢(hǎi):古代的一种酷刑,把人杀死后剁成肉酱。
(38)《怀沙》:在今本《楚辞》中,是《九章》的一篇。令人多以为系屈原怀念长沙的诗。
③欣城:不详,我认为指今镇原县的“新城”,“新”与“欣”同音。汉代时平凉部分地方,包括今镇原县属北地郡。新城距平凉不远,距陇山东麓也就一百多里路程;朝发:早晨从欣城出发。
⑴凤箫吟:词牌名。
22非:一本无此字,于文义为顺。
⒀净理:佛家的清净之理。  

赏析

  其二
  诗作第二层,为“望长楸而太息兮”以下三节,写船开后仍一直心系故都,不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦,忍不住老泪横流。李贺说:“焉洋洋而为客,一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形,故说“顺风波”(而非顺江流),说“阳侯之氾滥(lan)”,说“翱翔”,等等。
  诗的后两句忽然撇开,写另一种场面,似乎离题,然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面,则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面,形成一组对照。水庙前是无数小百姓,箫管追随,恭迎龙神;而少数“几处”豪家,同时也在品味管弦,欣赏歌舞。一方是惟恐不雨;一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者,是因生死攸关的生计问题;“犹恐春阴”者,则仅仅是怕丝竹受潮,声音哑咽而已。这样,一方是深重的殷忧与不幸,另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比,潜台词可以说是:世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽,仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮,公子(gong zi)王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉,也更耐人寻味。
  惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
  李夫人卒于公元前108年(元封三年)之后、公元前104年(太初元年)之前的一个秋天。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》当作于那段时间内,此时武帝49岁到53岁。
  南宋高宗初立,迫于军民抗金情绪高涨,起用著名的抗战派李纲为相,似乎要有所作为,但他内心畏敌,只图苟安,并无抗金决心。不久,李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
  季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军,三分公室,各有其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴(ti wu)梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得(gu de)列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见,“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所,与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄;泌水之岸,乃男欢女爱之地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事的地方”;“饥”亦非指腹饥,而是性之饥渴;更关键的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》)。由是,则诗意已明:
  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战(bu zhan)”的现状遥相对照,形成古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
  神女出场是以“暮雨”的形式:“轻红流烟湿艳姿”,神女的离去是以“朝云”的形式:“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点,轻盈飘渺,在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”;又具有一般神女所无的特点,她带着晶莹湿润的水光,一忽儿又化成一团霞气,这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔,如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱,使之眉目宛然,光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛,虽然没有任何叙事成分,却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接,将辞而去,迁延引身,不可亲附”及“暗然而暝,忽不知处”等等描写,觉有无限情事在不言中。
  这是一首写景抒情绝句,题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主,自然而然也就染上些“愁”色。

创作背景

  此诗是李白借乐府旧题为女子代言爱情观。其作年不详,詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》等都没有为此诗编年。

  

杨翰( 宋代 )

收录诗词 (4215)
简 介

杨翰 直隶宛平人,字海琴,号樗盦,别号息柯居士。道光二十五年进士。咸丰间官至湖南辰沅永靖兵备道。善画山水,工书法,喜考据。蓄书盈万卷、金石文字千种。有《粤西得碑记》、《袌遗草堂集》。

除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 嬴碧白

"赤地炎都寸草无,百川水沸煮虫鱼。
曲渚怨鸿鹄,环洲凋兰mL.暮景回西岑,北流逝滔滔。
洞门苍黑烟雾生,暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子,
园蜂速去恐违程。人于红药惟看色,莺到垂杨不惜声。
"丘山仰德耀,天路下征騑.梦喜三刀近,书嫌五载违。
袍袭宜从政,衿垂可问经。当时不采撷,作色几飘零。"
"乞雨女郎魂,炰羞洁且繁。庙开鼯鼠叫,神降越巫言。
我今进退几时决,十年蠢蠢随朝行。家请官供不报答,


赠裴十四 / 碧鲁问芙

岂不感时节,耳目去所憎。清晓卷书坐,南山见高棱。
寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。"
"束简下延阁,买符驱短辕。同人惜分袂,结念醉芳樽。
冥鸿何所慕,辽鹤乍飞回。洗竹通新径,携琴上旧台。
酒绿河桥春,漏闲宫殿午。游人恋芳草,半犯严城鼓。"
皇帝孝心深且远,资送礼备无赢馀。设官置卫锁嫔妓,
何物令侬羡,羡郎船尾燕。衔泥趁樯竿,宿食长相见。
感怆正多绪,鸦鸦相唤惊。墙上杜鹃鸟,又作思归鸣。


虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 邦柔

甸邑叨前列,天台愧后行。鲤庭传事业,鸡树遂翱翔。
松骨轻自飞,鹤心高不群。"
折草为筹箸,铺花作锦裀.娇莺解言语,留客也殷勤。"
城中百万家,冤哀杂丝管。草没奉诚园,轩车昔曾满。
枝危巢小风雨多,未容长成已先覆。灵枝珍木满上林,
"客愁无次第,川路重辛勤。藻密行舟涩,湾多转楫频。
优哉遵渚鸿,自得养身旨。不啄太仓粟,不饮方塘水。
"何处好畬田,团团缦山腹。钻龟得雨卦,上山烧卧木。


草 / 赋得古原草送别 / 邓元亮

宛宛青丝线,纤纤白玉钩。玉钩不亏缺,青丝无断绝。
谁遣聪明好颜色,事须安置入深笼。"
夜静江水白,路回山月斜。闲寻泊船处,潮落见平沙。"
"分忧馀刃又从公,白羽胡床啸咏中。彩笔谕戎矜倚马,
阛阓饿民冻欲死。死中犹被豺狼食,官车初还城垒未完备。
缭绕巴山不得去。山州古寺好闲居,读尽龙王宫里书。
上客终须醉,觥杯自乱排。"
常闻三事说功劳。月明渡口漳江静,云散城头赣石高。


清平乐·检校山园书所见 / 赫连丹丹

独此长多病,幽居欲过春。今朝听高韵,忽觉离埃尘。"
不欲与物相欺诬。岸虫两与命,无意杀此活彼用贼徒。
行尽柳烟下,马蹄白翩翩。恐随行处尽,何忍重扬鞭。
日上苍龙阙,香含紫禁林。晴光五云叠,春色九重深。
经今三十馀年事,却说还同昨日时。"
"驱车方向阙,回首一临川。多垒非余耻,无谋终自怜。
"衔命出尚书,新恩换使车。汉庭无右者,梁苑重归欤。
"数条藤束木皮棺,草殡荒山白骨寒。惊恐入心身已病,


宿江边阁 / 后西阁 / 左丘俊之

因高见帝城,冠盖扬光辉。白云难持寄,清韵投所希。
任汝恼弟妹,任汝恼姨舅。姨舅非吾亲,弟妹多老丑。
委曲风涛事,分明穷达旨。洪韵发华钟,凄音激清徵。
"推车阃外主恩新,今日梁川草遍春。
"念尔筋力尽,违我衣食恩。奈何粗犷儿,生鞭见死痕。
"几年油幕佐征东,却泛沧浪狎钓童。欹枕醉眠成戏蝶,
月风吹露屏外寒,城上乌啼楚女眠。"
清猿伺晓发,瑶草凌寒坼。祥禽舞葱茏,珠树摇玓瓅.


烈女操 / 匡丙子

懒学风云戢翎羽。绿酒清琴好养生,出将入相无心取。
南岳挺直干,玉英曜颖精。有任靡期事,无心自虚灵。
历阳旧客今应少,转忆邻家二老人。"
"一意两片云,暂合还却分。南云乘庆归,北云与谁群。
罫布畦堪数,枝分水莫寻。鱼肥知已秀,鹤没觉初深。
"天下昔崩乱,大君识贤臣。众木尽摇落,始见竹色真。
"长安风雨夜,书客梦昌谷。怡怡中堂笑,小弟栽涧菉。
势要情所重,排斥则埃尘。骨肉未免然,又况四海人。


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 仲孙亚飞

气状虽可览,纤微谅难搜。未听主人赏,徒爱清华秋。"
春水滴酒猩猩沽。重一箧,香十株,赤金瓜子兼杂麸。
安得潜渊虬,拔壑超邓林。泥封泰山阯,水散旱天霖。
"胡服何葳蕤,仙仙登绮墀。神飙猎红蕖,龙烛映金枝。
犹有登朝旧冠冕,待公三入拂埃尘。"
望月偏增思,寻山易发劳。都无作官意,赖得在闲曹。"
禁门烟起紫沉沉,楼阁当中复道深。
三山不见海沉沉,岂有仙踪更可寻。青鸟去时云路断,


彭衙行 / 郸良平

舟行忘故道,屈曲高林间。林间无所有,奔流但潺潺。
"缥缈空中丝,蒙笼道傍树。翻兹叶间吹,惹破花上露。
戍鼓音响绝,渔家灯火明。无人能咏史,独自月中行。"
羽沈知食驶,缗细觉牵难。聊取夸儿女,榆条系从鞍。
佞幸威权薄,忠良宠锡饶。丘陵今一变,无复白云谣。
义苑手秘宝,文堂耳惊霆。暄晨蹑露舄,暑夕眠风棂。
幸遇甘泉尚词赋,不知何客荐雄文。"
日萼行铄铄,风条坐襜襜.天乎苟其能,吾死意亦厌。"


/ 东郭娜娜

垂梢覆内屏,迸笋侵前戺。妓席拂云鬓,宾阶荫珠履。
徘徊遂昏黑,远火明连艘。木落寒山静,江空秋月高。
负我十年恩,欠尔千行泪。洒之北原上,不待秋风至。"
喽罗儿读书,何异摧枯朽。寻义低作声,便可养年寿。
时登高阁望人寰。青山云绕栏干外,紫殿香来步武间。
网密将求食,丝斜误着人。因依方纪绪,挂罥遂容身。
精艺贯古今,穷岩谁爱惜。托师禅诵馀,勿使尘埃积。"
归来不买食,父子分半菽。持此欲何为,官家岁输促。