译文
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而(er)乡梦幽远,只任东风吹去远。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教(jiao)化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背(bei)离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就(jiu)时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
万木禁受不住严(yan)寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。
容忍司马之位我日增悲愤。
老百姓空盼了好几年,
速度快如风驰电掣,隐(yin)约之中宛如有白虹腾空。
梅花要迎接春天的来临,所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷,但它还是傲然独立,毫不畏惧。
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
注释
酸风射眼:寒风吹得眼睛发痛。化用李贺《金铜仙人辞汉歌》,"魏官牵牛指千里,东关酸风射眸子"句意。酸风,凉风。
号:宣称,宣扬。
⑶关西:指函谷关以西地区。汉代有“关西出将,关东出相”的说法。
⑥归兴:归家的兴致。
③梦余:梦后。
①陈敬叟:字以庄,号月溪,建安人。
(21)尔骨:你的尸骨,焉:在那里。