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忆江南·春去也

清代 / 李士桢

高秋关静梦,良夜入新篇。仰德心如是,清风不我传。"
证道方离法,安禅不住空。迷途将觉路,语默见西东。"
桃源仙子不须夸,闻道惟栽一片花。
巫山唱罢行云过,犹自微尘舞画梁。
只于池曲象山幽,便是潇湘浸石楼。斜拂芡盘轻鹜下,
白日欲沈犹未沈,片月已来天半垂。坎鼓铿钟杀愁贼,
离家已是梦松年。
冶例开山铸,民多酌海煎。青云名素重,此去岂经年。"
登楼旧国远,探穴九疑深。更想逢秋节,那堪闻夜砧。"
百年人事水归东。扁舟晚济桃花浪,走马晴嘶柳絮风。
"男作乡中丁,女作乡男妇。南村与北里,日日见父母。
蜀酒时倾瓿,吴虾遍发坩。玉封千挺藕,霜闭一筒柑。
应笑休文过万卷,至今谁道沈家书。"
解笑亦应兼解语,只应慵语倩莺声。"
晚景逼檐溪鸟回。不为市朝行路近,有谁车马看山来。
"烈火西焚魏帝旗,周郎开国虎争时。


忆江南·春去也拼音解释:

gao qiu guan jing meng .liang ye ru xin pian .yang de xin ru shi .qing feng bu wo chuan ..
zheng dao fang li fa .an chan bu zhu kong .mi tu jiang jue lu .yu mo jian xi dong ..
tao yuan xian zi bu xu kua .wen dao wei zai yi pian hua .
wu shan chang ba xing yun guo .you zi wei chen wu hua liang .
zhi yu chi qu xiang shan you .bian shi xiao xiang jin shi lou .xie fu qian pan qing wu xia .
bai ri yu shen you wei shen .pian yue yi lai tian ban chui .kan gu keng zhong sha chou zei .
li jia yi shi meng song nian .
ye li kai shan zhu .min duo zhuo hai jian .qing yun ming su zhong .ci qu qi jing nian ..
deng lou jiu guo yuan .tan xue jiu yi shen .geng xiang feng qiu jie .na kan wen ye zhen ..
bai nian ren shi shui gui dong .bian zhou wan ji tao hua lang .zou ma qing si liu xu feng .
.nan zuo xiang zhong ding .nv zuo xiang nan fu .nan cun yu bei li .ri ri jian fu mu .
shu jiu shi qing bu .wu xia bian fa gan .yu feng qian ting ou .shuang bi yi tong gan .
ying xiao xiu wen guo wan juan .zhi jin shui dao shen jia shu ..
jie xiao yi ying jian jie yu .zhi ying yong yu qian ying sheng ..
wan jing bi yan xi niao hui .bu wei shi chao xing lu jin .you shui che ma kan shan lai .
.lie huo xi fen wei di qi .zhou lang kai guo hu zheng shi .

译文及注释

译文
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地(di)存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为(wei)君浸透了伤心泪。
岁月太无情(qing),年纪从来不饶人。
深巷中传来了几声狗吠(fei),桑树(shu)顶有雄鸡不停啼唤。
  转眼间树木就变绿了,微风过处,散发着满树的芳香。这芳香并(bing)非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风,众叶都开始散发芳香,芳气相接,才有这般春风醉。只是秋天一来,树木的叶子就要变黄枯萎了,颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子,众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积,看到这般萧瑟的情景千万不能想太多,勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢?
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。

注释
⑺卧月明:躺着观看明亮的月亮。
君:各位客人。
(1)迫阨:困阻灾难。
大:浩大。
(23)天门:泰山峰名。《山东通志》:“泰山周回一百六十里,屈曲盘道百余,经南天门,东西三天门,至绝顶,高四十余里。”
26.遂(suì)于是 就
宫妇:宫里的姬妾。
[12]澌(sī)然:灭尽的样子

赏析

  这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时,因对眼前景物有所感触,即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”,见水面的平缓、水流的悠长,也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心(de xin)情比较平静容与,也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间,似有一个时间过程。“水面漫悠悠”,是清风徐来,水波不兴时的景象。过了一会,风变紧了,云(yun)彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈,天空显得高远,空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字,正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到,此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁,由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写,都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
  这首诗的内容虽单纯,但结构安排相当精巧,五章首尾呼应,回环往复,语意间隔粘连,逐层递进,具有很强的层次感与节奏感。选词用字,要言不烦、举重若轻、颇耐咀嚼,表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐歌,其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。
  其次,在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈(zi shen)约倡“声律说”以来,诗人排比声韵,约句准篇,成为一时的风气,标志了五言古诗向近体律诗的过渡,谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说:“谢朓之诗,已有全篇似唐人者。”(《沧浪诗话》)除风格而外,格律之新也是其一个方面。即以此诗论,除去押入声韵之外,其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切,但平仄不协,第二联不对,而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”,颔联的对仗移至首联,恰如花儿偷得春光,先春而开。
  此诗的主旨,由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性,对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年,影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子,在其《白鹿洞赋》中,亦有“广‘青衿’之疑问,乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记,约定俗成者也。对诗的主题,不同的理解可以并存,似不必存此没彼。这首诗的主题,爱情说更有道理,证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇,同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似;前三章中“既见君子”句式一般无二,第四章都变换声调,各自成章。
  总之,《小雅·《小宛》佚名 古诗》在内容主题上是今人比较难于索解的,但在艺术技巧上,却是比较优秀的。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道:“春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死(dao si),夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑,秋也严霜降兮殷忧者为之不乐,冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨,对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说:“神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。一伸一屈兮,比艰难若尺蠼,九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独何为兮肠邅回而屡腐?”“草木扶疏兮如此,余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃,他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”,“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
  第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为,合理地发展生产,使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端,也是使民加多的初步措施。“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”三组排句,提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式,给人以吃不完、用不尽的感觉,大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用”来小结前三组排句,又以这个结论为前提推出新的结论:“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起,并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
  由于创作时间有先后之别,《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言,而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时,成王年齿已长,政治上渐趋成熟,亲自执政的愿望也日益强烈。不过,在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中,成王这种强烈的愿望,并非以豪言壮语,而是通过深刻反省予以表达,其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不当久不得志耳。
  前两句写盼人不至,后两句便接写相思之情。用江水之永不停止,比相思之永无休歇,与《室思》之喻,机杼正同。乍看来,“西江”、“东流”颇似闲字,但减作“忆君如流水,日夜无歇时”,比较原句便觉读起来不够味了。刘方平《春怨》末二句云:“庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”,晚清王闿运称赞说“以东、西二字相起,(其妙)非独人不觉,作者也不自知也”,“不能名言,但恰入人意。”(《湘绮楼说诗》)鱼玄机此诗末两句妙处正同。细味这两句,原来分用在两句之中非为骈偶而设的成对的反义字(“东”“西”),有彼此呼应,造成抑扬抗坠的情调,或擒纵之致的功用,使诗句读来有一唱三叹之音,亦即所谓“风调”。而删芟这样字面,虽意思大致不差,却必损韵调之美。因此鱼玄机此诗每句多二字,有助于加强抒情效果,它们充分发挥了作用。所以比较五绝“自君之出矣”一体,艺术上正自有不可及之处。
  通观全诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
  结尾两句,从表面看来很简单,只不过和开头二句一呼一应,点明登览的地点是在“北楼上”;这北楼是谢朓所建的,从登临到怀古,似乎是照例的公式,因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”,是李白自指,“谁念”的“念”,是指别人。两句的意思,是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。

创作背景

  《《画鸡》唐寅 古诗》是明代中后期时诗人为自己所画的一只大公鸡所提的诗,诗人画完这只高昂的公鸡后写好这首诗,在当时统治阶级内部斗争泛滥的年代,托物言志,用通俗流畅的词语描绘了画作中那只羽毛雪白,冠顶通红的公鸡。

  

李士桢( 清代 )

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简 介

李士桢 李士桢,字广成,号东田,番禺人。嘉庆辛酉拔贡。有《青梅巢诗钞》。

奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 陈博古

"楼下公孙昔擅场,空教女子爱军装。
黄河穿汉界,青冢出胡沙。提笔男儿事,功名立可夸。"
为文清益峻,为心直且安。芝兰未入用,馨香志独存。
千姿万态分毫厘。唾壶虎子尽能执,舐痔折枝无所辞。
"雪霁上庭除,炉峰势转孤。略无烟作带,独有影沈湖。
见后却无语,别来长独愁。幸逢三五夕,露坐对冥搜。"
"空山卜隐初,生计亦无馀。三亩水边竹,一床琴畔书。
"七条弦上五音寒,此艺知音自古难。


白头吟 / 黄溍

共贺安人丰乐岁,幸陪珠履侍银章。"
草短分雏雉,林明露掷猿。秋枫红叶散,春石谷雷奔。
宣毫利若风,剡纸光与月。札吏指欲胼,万通排未阕。
高柳偷风已弄条。波泛洞庭猵獭健,谷连荆楚鬼神妖。
"晓烟轻翠拂帘飞,黄叶飘零弄所思。正是低摧吾道日,
"两府攀陪十五年,郡中甘雨幕中莲。
"一上高亭日正晡,青山重叠片云无。
歇把傍云泉,归将挂烟树。满此是生涯,黄金何足数。"


蝶恋花·眼底风光留不住 / 秦焕

成后料君无别事,只应酣饮咏离骚。"
何以谢徐君,公车不闻设。"
从他烟棹更南去,休向津头问去程。"
因凭直节流红泪,图得千秋见血痕。"
吴兢纂出升平源,十事分明铺在纸。裔孙才业今如此,
春水渐生鱼易得,莫辞风雨坐多时。"
"秋山清若水,吟客静于僧。小径通商岭,高窗见杜陵。
游秦复滞燕,不觉近衰年。旅貌同柴毁,行衣对骨穿。


无题·八岁偷照镜 / 程天放

百岁几多日,四蹄无限程。西邻莫高唱,俱是别离情。"
日晏朝不罢,龙姿欢fM々。于焉周道反,由是秦法悛。
"嘉植阴阴覆剑池,此中能政动神祇.湖边观稼雨迎马,
"朱轮此去正春风,且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子,
雪风更起古杉叶,时送步虚清磬音。
长恨阳和也世情,把香和艳与红英。
每向暑天来往见,疑将仙子隔房栊。"
泼处痕轻灌木枯。垂地寒云吞大漠,过江春雨入全吴。


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 柯岳

成周八百岂无情。柏缘执性长时瘦,梅为多知两番生。
"归心常共知,归路不相随。彼此无依倚,东西又别离。
河分中野断,岳入半天寒。瀑布冰成日,谁陪吟复看。"
迹固长城垒,冤深太子陵。往来经此地,悲苦有谁能。"
"风初寥寥月乍满,杉篁左右供馀清。因君一话故山事,
只今犹有疏野调,但绕莓苔风雨畦。"
深恩重德无言处,回首浮生泪泫然。"
长剑一寻歌一奏,此心争肯为鲈鱼。"


三山望金陵寄殷淑 / 王凤池

不知此恨何时尽,遇着云泉即怆情。"
新闻多说战争功。生民有恨将谁诉,花木无情只自红。
抛掷金梭织旧愁。桂树三春烟漠漠,银河一水夜悠悠。
佳句成来谁不伏,神丹偷去亦须防。
"炀帝开河鬼亦悲,生民不独力空疲。
塞门无事春空到,边草青青战马肥。"
"雨多青合是垣衣,一幅蛮笺夜款扉。蕙带又闻宽沈约,
希微辨真语,若授虚皇命。尺宅按来平,华池漱馀净。


玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 吕燕昭

滴沥珠影泫,离披岚彩虚。君看荷制者,不得安吾庐。"
回头语晴鸢,汝食腐鼠惯。无异驽骀群,恋短豆皂栈。
"倚墙当户自横陈,致得贫家似不贫。外布芳菲虽笑日,
官序诜枝老,幽尘范甑空。几时潘好礼,重与话清风。"
应是佛边犹怕闹,信缘须作且闲人。
"松底诗人宅,闲门远岫孤。数家分小径,一水截平芜。
"青山复渌水,想入富春西。夹岸清猿去,中流白日低。
病来还作越人吟。名流古集典衣买,僻寺奇花贳酒寻。


望九华赠青阳韦仲堪 / 江景春

见说武王东渡日,戎衣曾此叱阳侯。"
点检囊装意又阑。自是远人多蹇滞,近来仙榜半孤寒。
已闻都万骑,又道出重围。一轴金装字,致君终不归。"
"万植御洪波,森然倒林薄。千颅咽云上,过半随潮落。
风摇雨拂精神醒。短影月斜不满尺,清声细入鸣蛩翼。
斯人到死还乐,谁道刚须用机?"
"满目山川似势棋,况当秋雁正斜飞。
粉堞彤轩画障西,水云红树窣璇题。鹧鸪欲绝歌声定,


青门饮·寄宠人 / 俞律

"侬家背篷样,似个大龟甲。雨中跼蹐时,一向听霎霎。
试看三月春残后,门外青阴是阿谁。
"华阳门外五芝生,餐罢愁君入杳冥。遥夜独栖还有梦,
且非何胤敢餦餭.骨清犹似含春霭,沫白还疑带海霜。
"云鬟枕落困春泥,玉郎为碾瑟瑟尘。闲教鹦鹉啄窗响,
"所得非众语,众人那得知。才吟五字句,又白几茎髭。
"绝伫灵素,少回清真。如觅水影,如写阳春。
"小敷文伯见何时,南望三衢渴复饥。天子未能崇典诰,


苍梧谣·天 / 胡延

"清曙萧森载酒来,凉风相引绕亭台。数声翡翠背人去,
破衲虽云补,闲斋未办苫。共君还有役,竟夕得厌厌。"
草堂暮云阴,松窗残雪明。此时勺复茗,野语知逾清。"
江徼多佳景,秋吟兴未穷。送来松槛雨,半是蓼花风。
"紫髯桑盖此沈吟,很石犹存事可寻。汉鼎未安聊把手,
"东堂虽不捷,西去复何愁。蜀马知归路,巴山似旧游。
"葛溪铁片梨园调,耳底丁东十六声。
圣主千年乐未央,御沟金翠满垂杨。