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幽州夜饮

元代 / 许广渊

逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"


幽州夜饮拼音解释:

zhu duo yun ru tu .cheng xing yan lv qu .lan ting ming jing zai .zong ji wei wei gu ..
.jian shuo shan ju hao .shu lou bei cui qin .shao biao ting dao jing .yue se di xiong yin .
shi wo qi hao jie .xiao xiao yan yu qing .
jiang biao wei chuan jun zi ying .jian chong niu dou shu zhen zai .jin kun yu ji qing san gu .
li bu he zhou luo .seng duo dao gu pin .xing xing xing wei de .gu zuo geng shui qin ..
shen ju gua you hui .sheng jing yi er mu .zheng xin shang yu wo .yong yan xie fu su ..
yuan man shi yuan gui qu lu .bian feng xiang song pian fan qing ..
yuan quan he xue liu .you qing dai song wen .zhong duan you fang nian .lu xiang ji ci fen ..
ying jing lao bing yan tian li .ku gu jian heng yi na yi ..
yu xiao leng yin qiu .yao se qing han shang .xian zhen jiang hu sou .gui lie chuan du wang .
bo de shang xia ri .qiu jiang feng lang duo .ba ling yi ye yu .chang duan mu lan ge .
tou bai wu xie li .hun qing you xiang xian .jiang hua yu fang cao .mo ran wo qing tian ..
ji yu qi ye .yi jin qi zhi .ye ye zhi zhi .bai gong yun li .xiang guo ru yao .
.man guo chun ru hua .kong tang xin zi cheng .chan pao jin ding yao .shi he yu hu bing .
wo xu qu zhong hu .lin chuang qi xue shu .yin qin ping yan yi .ji yu bao qing fu .
yuan shui fu xian zhao .han xing ban shi che .yin guo da lei an .mo wang ba xing shu ..

译文及注释

译文
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为(wei)这只是世间寻常的父子情。
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
农忙时节心(xin)欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
玩书爱白绢,读书非所愿。
情意切切,思绪(xu)绵绵。登高眺望,只见地远天阔,哪有(you)她的身影踪迹。在这露冷风清(qing)、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦意乱。可叹世间万事,唯离别最难忘(wang)怀,想那时,悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西(xi)楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。
东风带着情意,先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨绵绵不断。
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
登高遥望远海,招集到许多英才。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼(yan)四望,顿觉景象开阔。
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱(han)灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
何必吞黄金,食白玉?

注释
⑻离:分开。
(2)寒螀:即“寒蝉”,蝉的一种,比较小,墨色,有黄绿色的斑点,秋天出来叫。汉·王充《论衡·变动》:“是故夏末蜻蛚鸣,寒螿啼,感阴气也。”此处借指深秋的鸣虫。
[3]垒润栖新燕:新燕在刚垒好的新窝里栖息。
4.瓜洲:镇名,在长江北岸,扬州南郊,即今扬州市南部长江边,京杭运河分支入江处。
⑾庶几:此犹言“一些”。
281、女:美女。
43.乃:才。

赏析

  中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。
  以上三首都集中绘写景物中的某一个点,有如电影中的特色镜头;而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之,置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景,着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
  当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后,送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人,莺莺不能尽情表露自己的感情,她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后,老夫人先走了。这个时候,莺莺和张生能谈谈知心话了。这里,安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
  接着,诗人从幼小的柑树,远想到它的开花结实:“几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深,所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音,所以愈写他对于柑树的怜深望切,就愈能表现出他的高情逸致,表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花,下一个“闻”字,把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出,渲染出一种热闹的气氛;用“垂珠”形容累累硕果,展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实,热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道:这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花?将来由谁来摘它的果实?言外之意是:难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗?
  这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  如果说本文的1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰(qu tai)山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传(chuan)》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。
  诗的第八章再从用人的角度出发,言人君有顺理有不顺理,用人有当有不当。贤明的国君明于治道,顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王,则与之相反自以为是,把小人当作善良,因此使得人民迷惑而致发狂。
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  在京求仕不成, 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑,并用“独寻芳草去”自我解嘲。
  第五章重点叙述韩国土地富庶,河流湖泊密布,盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起,以韩姞满意作结,虽然叙述重点转移,却与上章紧紧钩连,不显突兀,收过渡自然之妙。
  此诗《太平御览》引作“古歌辞”,属《杂歌谣辞》。箜篌,古代的一种弹拨乐器,此以为题,与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作,前四句讲交友识人之道,后六句讲处世保身之诀。合而言之,都是生活经验的总结,这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
  “寒梅最堪恨,长作去年花。”三、四两句,诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”,诗人不禁想到了梅花。它先春而开,到百花盛开时,却早花凋香尽,诗人遗憾之余,便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗,这是一层曲折;由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅,这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化,正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三(chang san)叹,低回不尽。
  至此登临之意已经写尽,往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步,由眼前对京城的依恋之情,想到此去之后还乡遥遥无期,泪珠像雪(xiang xue)糁般散落在胸前,感情便再起一层波澜。“有情知望乡,谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦,推及一般人的思乡之情:人生有情,终知望乡。长此以往,谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧,而实与开头呼应,仍然归到还望的本意,而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了(man liao)碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  唐代侠风犹盛,安史之乱后,皇室与强藩之间矛盾剧烈,借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑,也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。

创作背景

  公元758年,为平息安(安禄山)史(史思明)之乱,郭子仪、李光弼等九位节度使,率兵20万围攻安庆绪(安禄山的儿子)所占的邺郡(现在河南安阳),胜利在望。但在第二年春天,由于史思明派来援军,加上唐军内部矛盾重重,形势发生逆转,在敌人两面夹击之下,唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳(现在河南孟州市),并四处抽丁补充兵力。杜甫这时刚好从洛阳回华州,途经新安、石壕、潼关等地,根据目睹的现实,写了一组诗,《《石壕吏》杜甫 古诗》是其中的一首。石壕,也叫石壕镇,现在河南三门峡东南。吏,小官,这里指差役。

  

许广渊( 元代 )

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简 介

许广渊 许广渊,杭州新城(今浙江富阳西南)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。曾知复州(清雍正《浙江通志》卷一二三)。今录诗十九首。

河传·风飐 / 释法因

"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
不要九转神丹换精髓。"
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"


代扶风主人答 / 张元济

金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。


玉芙蓉·雨窗小咏 / 赵本扬

面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。


天净沙·夏 / 卢上铭

不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 黄淳耀

百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
今日巨唐年,还诛四凶族。
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。


江神子·杏花村馆酒旗风 / 蒋忠

"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
死去入地狱,未有出头辰。
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"


念奴娇·闹红一舸 / 周应合

"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
贫山何所有,特此邀来客。"


别赋 / 童敏德

换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"


端午日 / 高球

运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能


杏花 / 田亘

"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"