"谁遣酒旗耀，天文列其位。彩微尝似酣，芒弱偏如醉。
而我对月须人为。独行独坐亦独酌，独玩独吟还独悲。
云涯一里千万曲，直是渔翁行也迷。
尽夕为君思曩日，野泉呜咽路莓苔。"
"玉辇曾经陷楚营，汉皇心怯拟休兵。
上林新桂年年发，不许平人折一枝。"
好教载取芳菲树，剩照岷天瑟瑟波。"
"此生终使此身闲，不是春时且要还。
仗凝霜彩白，袍映日华红。柳眼方开冻，莺声渐转风。
春风不用相催促，回避花时也解归。
"蒨蒨红裙好女儿，相偎相倚看人时。
"我心如蘖苦，他见如荠甘。火未到身者，痛楚难共谙。
.shui qian jiu qi yao .tian wen lie qi wei .cai wei chang si han .mang ruo pian ru zui .
er wo dui yue xu ren wei .du xing du zuo yi du zhuo .du wan du yin huan du bei .
yun ya yi li qian wan qu .zhi shi yu weng xing ye mi .
jin xi wei jun si nang ri .ye quan wu yan lu mei tai ..
.yu nian zeng jing xian chu ying .han huang xin qie ni xiu bing .
shang lin xin gui nian nian fa .bu xu ping ren zhe yi zhi ..
hao jiao zai qu fang fei shu .sheng zhao min tian se se bo ..
.ci sheng zhong shi ci shen xian .bu shi chun shi qie yao huan .
zhang ning shuang cai bai .pao ying ri hua hong .liu yan fang kai dong .ying sheng jian zhuan feng .
chun feng bu yong xiang cui cu .hui bi hua shi ye jie gui .
.qian qian hong qun hao nv er .xiang wei xiang yi kan ren shi .
.wo xin ru nie ku .ta jian ru qi gan .huo wei dao shen zhe .tong chu nan gong an .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的(de)意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从(cong)哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人(ren)称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理(li)。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生(sheng)活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊(jiao)外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。
春风十里路上丽人翩翩，满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去，未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意，到湖上小路寻找遗落的花钿。
庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。
过去关中一带遭遇战乱，家里的兄弟全被乱军杀戮。
再唱一只歌来安慰你：我与你都是离乡背井的苦命人啊，蛮人的语言谁也听不懂，性命没指望啊，前程一场空。假使我也死在这地方啊，请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏，其乐也无穷。驾驭紫色虎啊，乘坐五彩龙；登高望故乡啊，放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊，你尚有儿子仆人在身后随从；不要以为无伴侣啊，就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊，中原的游魂卧其中，与他们一起呼啸，一起散步从容。餐清风，饮甘露啊，莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊，到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊，可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶！
时间于不知不觉中过去，回头一看已是满天烟云。
其二
射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比，哪一样更急迫？假若所提的治世方法，需要耗费心血，摧残身体，影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣，可以不加采纳；我的治国方策，能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响，却可以带来封国诸侯各遵法规，战争不起，平民拥护首领，匈奴归顺，纯朴之风响彻边陲，百姓温良朴素，官司之类的事情停止不发。大的气数已定，那么，全国便会顺应而治理得好，四海之内，一派升平的气象，万物都符合事理，陛下在生时被称为明帝，死后成为明神，美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德，使您的顾成庙被尊称为大宗，得以与太祖共享盛名，与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势，造成永久太平的业绩，以此来承奉祖庙和六亲，这是最大的孝顺；以此来使老百姓得到幸福，使芸芸众生得到养育，这是最大的仁；创设准则，标立纪纲，使大小事物各得其所，对后代可以为万世子孙树立楷模，即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人，由于他继承了您的鸿业和福荫，还可以安享太平，这是最明智的办法。凭陛下的精明练达，再有稍微懂得治国之道的人辅佐，要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述，希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化，应验过往古的情况，核对过当今的事情，日夜思考而详细地知道了它的内容，即使是禹和舜再生，为陛下考虑，也不能加以改变。
花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。
梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”
庭院中繁华的红桃树啊，花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效，偏斜的车轮经不住颠簸。
水边高地兰草长满路，这条道已遮没不可寻。
荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了，事情突然发生，意料不到，大家都失去了常态。并且按照秦国的法律，臣子们侍立在殿上的，不能带一点兵器；那些宫廷侍卫握着武器，都排列在宫殿的台阶下面，没有君王的命令不能上殿。当危急的时候，来不及召唤阶下的侍卫，所以荆轲追逐秦王，大家仓猝间惊惶失措，没有武器用来击杀荆轲，仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
注释
⑷“物是人非”，事物依旧在，人不似往昔了。三国曹丕《与朝歌令吴质书》：“节同时异，物是人非，我劳如何？”宋贺铸《雨中花》：“人非物是，半晌鸾肠易断，宝勒空回。”
沽：买也。
⑴兖州：唐代州名，在今山东省。杜甫父亲杜闲任兖州司马。邵注：兖州，鲁所都，汉以封共王余。《唐书》：兖州，鲁郡，属河南道。顾宸注：兖州，隋改为鲁郡，唐初复曰兖州，后又改鲁郡。仇兆鳌按：唐之兖州治瑕丘县，即今之嵫阳县也。
（27）剧辛：赵国人，有贤才，跟乐毅一起合谋破齐。
245、謇（jiǎn）修：伏羲氏之臣。
⑷元亮井：这里指故里。元亮，东晋诗人陶渊明的字。
③萋萋：草茂盛貌。
三、鹊与鸠并无明确所指，只是自然界的两种鸟，且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作，诗人无意中看到一场婚礼，于是有所联想有所感触，便作了此诗。
梅挚 成都新繁人，字公仪。仁宗天圣间进士。历通判苏州，有惠政。庆历中擢侍御史，上言论李用和不宜除宣徽使，又奏减资政殿学士员、召待制同议政、复百官转对等。后以龙图阁学士知滑州，用州兵代民以修河备。请知杭州，帝赐诗宠行。累迁右谏议大夫，徙江宁府，又徙河中。喜为诗，多警句。有《奏议》。
愔愔清庙，仪仪象服。我尸出矣，迎神之谷。
闻知感激语，胸中如有物。举头望青天，白日头上没。
"越舼轻似萍，漾漾出烟郭。人声渐疏旷，天气忽寥廓。
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足，为生江岸见如闲。
偏宜旋樵火，稍近馀酲枕。若得伴琴书，吾将着闲品。"
玉版征书洞里看，沈羲新拜侍郎官。
"刻石书离恨，因成别后悲。莫言春茧薄，犹有万重思。
云态共萦留，鸟言相许诺。古木势如虺，近之恐相蠚。
明朝醮罢羽客散，尘土满城空世人。"
休向书窗来照字，近来红蜡满歌筵。"
欲告何人雨雪天。箸拨冷灰书闷字，枕陪寒席带愁眠。
"客省萧条柿叶红，楼台如画倚霜空。铜池数滴桂上雨，
"绝伫灵素，少回清真。如觅水影，如写阳春。
"兽绕朱轮酒满船，郡城萧洒贵池边。衣同莱子曾分笔，
元和才子多如此，除却清吟何所为。"
四时难信留，百草换霜露。离襟一成解，怅抱将何谕。
殷勤倾白酒，相劝有黄鸡。归老官知忝，还乡路不迷。
"草木黄落时，比邻见相喜。门当清涧尽，屋在寒云里。
初程风信好，回望失津楼。日带潮声晚，烟含楚色秋。
"江汉久分路，京关重聚吟。更为他夜约，方尽昔年心。
清镜流年急，高槐旅舍寒。侏儒亦何有，饱食向长安。"
镜机冲漠非吾事，自要青云识五侯。"
昨日登楼望江色，鱼梁鸿雁几多来。"
巨业照国史，大勋镇王府。遂使后世民，至今受陶铸。
多愧龙门重招引，即抛田舍棹舟行。"
"自怪扶持七十身，归来又见故乡春。
旅梦难归隐，吟魂不在身。霜台欹冠豸，赖许往来频。"
"非唯吴起与穰苴，今古推排尽不如。白马知无髀上肉，
"梁王握豹韬，雪里见枚皋。上客趋丹陛，游人叹二毛。
官家未议活苍生，拜赐江湖散人号。"
"歌舞从来最得名，如今老寄洛阳城。
无限恩波犹在目，东风吹起细漪涟。"
"五年重别旧山村，树有交柯犊有孙。
"早岁长杨赋，当年谏猎书。格高时辈伏，言数宦情疏。
一船风雨去如飞。盘擎紫线莼初熟，箸拨红丝鲙正肥。
巨德耸神鬼，宏才轹前后。势端唯金茎，质古乃玉豆。
却赖无情容易别，有情早个不胜情。
时将如意敲眠虎，遣向林间坐听经。
应怕碧岩岩下水，浮藤如线月如钩。"
世上愁痕滴合平。饮啄断年同鹤俭，风波终日看人争。
"出送乡人尽，沧洲未得还。秋风五陵树，晴日六街山。
横眠木榻忘华荐，对食露葵轻八珍。欲穷玄，凤未白。
择此二明月，洞庭看最奇。连山忽中断，远树分毫厘。
"广水遥堤利物功，因思太守惠无穷。自从版筑兴农隙，
"拾得移时看，重思造化功。如何飘丽景，不似遇春风。
"柳转春心梅艳香，相看江上恨何长。多情流水引归思，
"水物轻明淡似秋，多情才子倚兰舟。碧莎裳下携诗草，
明水在稿秸，太羹临豆笾。将来示时人，猰貐垂馋涎。
绛阙夫人下北方，细环清佩响丁当。
应笑休文过万卷，至今谁道沈家书。"
凄凉不道身无寿，九日还无旧会人。
鸟畏闻鶗鴂，花惭背牡丹。何人知此计，复议出长安。"
西风吹急景，美人照金井。不见面上花，却恨井中影。
"九流三藏一时倾，万轴光凌渤澥声。
吾祖在月竁，孤贞能见怡。愿老君子地，不敢辞喧卑。"
"遥夜独不卧，寂寥庭户中。河明五陵上，月满九门东。
项王不觉英雄挫，欲向彭门醉玉楼。"
上方僧在时应到，笑认前衔记写真。"
应讶临邛沽酒客，逢时还作汉公卿。"
看君驰谏草，怜我卧衡茅。出处虽冥默，薰莸肯溷殽。
转镜看华发，传杯话故乡。每嫌儿女泪，今日自沾裳。"
吹嘘川可倒，眄睐花争姹。万户膏血穷，一筵歌舞价。
料得伍员兼旅寓，不妨招取好揶揄。"
"新恩别启馆娃宫，还拜吴王向此中。九牧土田周制在，
"红襟翠翰两参差，径拂烟华上细枝。
白龙蹀躞难回跋，争下红绡碧玉鞭。
"六龙冉冉骤朝昏，魏国贤才杳不存。
撼晚梳空不自持，与君同折上楼时。
应到去时题不尽，不劳分寄校书笺。
"日午空斋带睡痕，水蔬山药荐盘飧。
见倚小窗亲襞染，尽图春色寄夫君。"
仙境日月外，帝乡烟雾中。人间足烦暑，欲去恋松风。"
太和琴暖发南薰，水阔风高得细闻。沧海举歌夔是相，
欲知到底无尘染，堪与吾师比性源。"
伤鳞跳密藻，碎首沈遥岸。尽族染东流，傍人作佳玩。"
毒雾郴江阔，愁云楚驿长。归时有诗赋，一为吊沉湘。"
钓下鱼初食，船移鸭暂喧。橘寒才弄色，须带早霜繁。"
戴湾老圃根基薄，虚费工夫八十年。"
高人画中，令色絪缊。御风蓬叶，泛彼无垠。
"数罪楚师应夺气，底须多论破深艰。