译文
《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国(guo)家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把(ba)他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪(cong)明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中(zhong),受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传(chuan)》。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在(zai)异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
书是上古文字写的,读起来很费解。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮(yin)来醇香可口遍体清凉。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
她情调高雅意真切(qie),眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人悦。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
注释
(24)憬然赴目——清醒地来到眼前。憬然,醒悟的样子。
(15)蓄:养。
(71)鲍焦:春秋时齐国人,厌恶时世污浊,他自己采蔬而食。子贡讥讽他:你不受君王傣禄,为什么住在君王的土地上,吃它长出来的蔬菜呢?鲍焦就丢掉蔬菜而饿死。
情似雨馀粘地絮:晏几道《玉楼春》词:“便教春思乱如云,莫管世情轻似絮。”本词上句意略异,取譬同,下句所比亦同,而意却相反,疑周词从晏句变化。
(17)救火扬沸:意谓无济于事。按“救火”是负薪救火。“扬沸”。是扬汤(热水)止沸(热水)。
⑼于以:于何。