译文
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去(qu)马上就会老。
河边芦苇密稠稠,早晨露水(shui)未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,
叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷(qiong)的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附(fu)他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自(zi)大,奢侈无度,贪得无厌,犯(fan)法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本(ben)来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
秋千上她象燕子身体轻盈,
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
注释
⑵溷乱:混乱。
3.始:方才。
38.屈膝:铰链。用于屏风、窗、门、橱柜等物,这里是指车门上的铰链。
64. 相:副词,兼有指代接受动作一方的作用,此处指“方二三千里”的灾区。
⑴呦(yōu)呦:鹿的叫声。朱熹《诗集传》:“呦呦,声之和也。”